端午习俗面面观

作者： 季力加   来源： 乡镇论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五色缕   筒粽   露采   屈原投江   线或   五色丝   菖蒲酒   乞巧节   长命缕   彩丝  

描述： 插艾蒲艾即艾蒿;蒲即菖蒲。每当端午节清晨,人们便和露采艾,塘边割蒲,树丛扯藤。采艾、割蒲、扯藤归来,便把艾蒿插在房门两侧墙上,将菖蒲悬挂在艾蒿上、把葛藤绕挂在门楣上。这么一装饰,房门翠绿清新,室内艾香飘逸。在唐代,日本派来中国的留学生,他们入乡随俗,还在端午节饮菖蒲酒,并将此俗传回日本。拴彩丝端午节清晨,太阳还没有升出地乎线以前,妇女们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线,悄悄地拴在甜睡

从陕西社火马勺观脸谱艺术的民俗应用

作者： 詹秦川   严绘锦   来源： 装饰 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脸谱   民俗   社火马勺  

描述： 陕西社火脸谱是脸谱艺术中的一枝奇葩。陕西的社火马勺正是社火脸谱艺术与民间民俗的巧妙结合和应用。在文化消费主义意识形态逐渐占据社会文化主导地位的今天,日常生活的审美化趋势正愈演愈烈,研究学习传统文化和遗产民俗具有创新和传承中华文明的现实意义。

青海循化撒拉族自治县汉族移民乡村社会文化变迁研究

作者： 冯霞   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 循化县   家庭类型   乡村治理   汉族移民   街村   人类学理论   乡村发展   婚姻自由   社会文化变迁   民族关系  

描述： grates to the minority districts in Qinghai province; it analyses and researches their economic life, marriage and family, social relationship, religions, moral values, community management and the true situation of the relationships with other minority nations, so we could draw a whole picture of the Han nation's traditional country society which lives in minority districts, and be convinced of their vicissitude in history progress.

全文：本论文是运用人类学的视角对农村社会的个案研究,通过对迁居青海少数民族聚居区的汉族移民所组成的社区的研究,剖析他们的经济生活、婚姻与家庭、社会关系、宗教信仰、道德价值观、乡村治理及与其他少数民族

新疆乌孜别克族民间信仰研究

作者： 刘烨   来源： 新疆师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乌孜别克族   新疆   民间信仰  

描述： The Uzbek people is one of the ethnic group lived in Xinjiang from generation to generation.

全文：,对英雄祖先的崇拜,节日庆典的仪式习俗、人生重大阶段仪式中原始信仰的遗存以及受萨满文化影响颇深的宇宙观与世界观等具体的民间信仰。并提出乌孜别克族的民间信仰是在万物有灵观念基础上产生的受萨满教与伊斯兰教

陕西传统民间剪纸艺术造型的探索与研究

作者： 朱珂   来源： 江南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 剪纸   传统   陕西   造型  

描述： 剪纸是我国源远流长的一种传统艺术造型方式。陕西是中华民族文化发祥地之一,民俗风情淳厚,剪纸艺术分布广泛,被专家们称之为“活化石”,因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样。基于陕西剪纸的独特优势,本课题希望以多方位的视角来透析其造型形式,通过对其造型形成原因的探索和研究,从而更好地把握它的文化精神

全文：的关联性的,它的存在是实用性和精神性共同作用的产物,里面蕴含着千百年来中国独有的“天人合一”的阴阳哲学观念。其物象造型规律与西方主流的“焦点”透视规律有所区别,而显现出“自我中心观”的“全方位空间造型法

花开两朵：民间美术与文人画比较研究

作者： 朱叶   来源： 陕西师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中国文化   民间美术   文人画  

描述： branches bears much paintings crystal clear and beautiful fruit of culture which folk art are included.

全文：,终于在夏商周时期演变升华为一种以阴阳观、生生观相联系的观念,几千年来的流传和发展,成百花齐放的状态。民间美术和文人画都是其中重要的组成部分。 民间美术的类型多种多样,例如剪纸、面花、刺绣、染织、年画

新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读

作者： 乌都巴力其其克   来源： 新疆师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 祭火   解读   和硕特   仪式  

描述： an’s historical origins of the scarifical custom’s，the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.

全文：在人类的演化史上,火的使用堪称是一个具有划物种意义的进步。同时也是人类原始生育论,宗教论,伦理观及社会思想,文化成果的积淀。居住于北方草原的蒙古人的发展来说火具有实际意义：火可以驱赶野兽,保卫自己

甘肃省非物质文化遗产立法保护研究

作者： 罗艺   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 甘肃省   立法保护   非物质文化遗产  

描述： nd mingle, thus breeding diversified and unique northwestern highland cultures, showing national characteristics and original beauty, meanwhile forming a large number of tangible and intangible cultural heritages.

全文：,生生不息、代代相传,具有深厚的群众基础,构成了甘肃特有的文化魅力。保护和利用好甘肃的非物质文化遗产,对落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。 然而随着全球化趋势的加强和现代化

论玉树马术文化及其特点

作者： 索南求着   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马术文化   玉树藏族   特点  

描述： 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏

全文：,并且在统一的民族文化领域里,形成了玉树的马文化,这就说明了在生活水平日渐增长的社会当中,其表现出来的艺术特点,以及分析出现代人的审美观,以及马文化的价值观。一个文化的价值是一个民族现状的一种表现手法