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根据【检索词:中原 】搜索到相关结果 9 条
敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究
作者:
张玉平
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
丝绸之路文化
吐鲁番
敦煌
出土剪纸艺术品
描述:
随着汉代对西域的经营,这条从长安出发途经甘肃、新疆通往波斯及古罗马等地的国际性商贸古道逐渐繁荣,在汉唐时期成为东西文化交流的主要通道,后来被西方史学家称之为“丝绸之路”。今甘肃敦煌和新疆吐鲁番作为古丝绸之路上的商贸重镇,在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用,随着中原 农耕文化向边缘地区的传播
全文: 丝绸之路上的商贸重镇,在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用,随着中原 农耕文化向边缘地区的传播,民间剪纸艺术在丝绸之路西段出现。20世纪,中国古代民间剪纸遗存随着考古工作深入而陆续浮出
天水地区民间剪纸艺术述略
作者:
张琮
来源:
天水师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民间剪纸艺术
装饰图案
团花
成王
窗格
中西文化交流
纸艺
菊花纹
天水地区
单色剪纸
描述:
天水、古称秦州,为陇上名城,有着悠久的历史.自丝绸之路开通,天水便成为中西文化交流、贸易往来的重镇.其文化渊源于中原 受中亚的影响,特别是流传于天水地区民间的剪纸艺术,更体现了这一特色.为此,本文就自己亲身所经略述于下,求方家指正.
西北地区女娲文化的流播关系研究
作者:
赵丽娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
龙蛇崇拜
西北地区
女娲文化
蛙崇拜
描述:
西北地区是女娲文化研究的重要区域,是女娲文化重要发源地之一。西北女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成,各种形态之间相互依存、相辅相成,共同构成女娲文化系统。西北女娲文化在生成过程中,与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系,也同这种文化区域中生活的古羌戎民族
全文: 周边扩散,进入中原 、西南等地。以羌戎民族为主体的西北女娲文化在东渐中,由于受东部华夏主流文化中的龙蛇崇拜因素影响,原有的蛙崇拜信仰衰落,最终走向“龙蛇化”的演变之路,上升为人类始祖母神的女娲也被定格为人
中国少数民族民间剪纸文化研究
作者:
马莉萍
来源:
中央民族大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
绣花底样
口传身授
宗教剪纸
少数民族剪纸
描述:
ltureofculturalsPaceandsocial
memorie
全文: 的探索,开拓通过少数民族剪纸研究民族传统文化的新领域,以弥补少数民族非物质文化遗产研究的不足。 在民间剪纸的研究领域,历史上就有重中原 轻四野、重汉族轻少数民族的倾向,目前,少数民族传统剪纸研究无论是
新疆乌孜别克族民间信仰研究
作者:
刘烨
来源:
新疆师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
乌孜别克族
新疆
民间信仰
描述:
The Uzbek people is one of the ethnic group lived in Xinjiang from generation
to generation.
全文: ,对英雄祖先的崇拜,节日庆典的仪式习俗、人生重大阶段仪式中原 始信仰的遗存以及受萨满文化影响颇深的宇宙观与世界观等具体的民间信仰。并提出乌孜别克族的民间信仰是在万物有灵观念基础上产生的受萨满教与伊斯兰教
庆阳地区非物质文化遗产法律保护的经验与反思
作者:
左文盼
来源:
西北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
庆阳地区
经验
法律保护
反思
非物质文化遗产
描述:
ural heritage.
Therefore she enjoys many great appellations, such as ‘The cradle of
Chinese agriculture’, ‘The hometown of fragrant sachet’ and so on.
全文: 庆阳作为传统中原 农耕文明的发祥地,有着丰富的文化人文底蕴,非物质文化遗产丰富多彩,有“中国农耕之乡”、“中国香包之乡”美誉。此外,庆阳地方政府在非物质文化遗产保护方面的自觉认识和行动较早,取得了
清代马政对辽西走廊民俗文化的影响
作者:
王颖超
来源:
中央民族大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
马政
辽西走廊
清代
影响
民俗文化
描述:
本文选取辽西走廊作为调查与研究的个案,采用田野作业方法与文献法,把清代马政和这一地区的民俗文化联系起来考察,力图从现实性的存在状态去追溯历史因素如何发生作用的视角对这一区域性文化展开论析,主要从物质生产民俗、交通商贸民俗及精神信仰民俗三个方面来探讨清代马政对辽西走廊民俗文化的影响。 正文包括绪论、四
全文: 民俗的影响。指出由于清代满族皇庄和大凌河马场的设置,关内汉族流民的不断涌入,使辽西地区的人口迅速增长,逐渐聚集成村落。这些中原 汉人在带来先进的农业生产技术的同时,还因地制宜,形成适合当地环境和条件
青海藏族阿柔部落社会历史文化研究
作者:
王云
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
宁玛派
五世达赖
阿柔
百户
藏族人
河南县
安多政教史
祁连县
嘉措
扎乡
描述:
本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要的参考价值。 用历史文献法研究了该部落的族源与早期发展、分裂与迁徙以及阿柔三部的最终形成,厘清了其地理分布;对
全文: 习俗与民间禁忌来源于其古老的民间信仰与藏传佛教。 以上研究突破了我国藏学界研究藏族部落只偏重历史的研究内容与研究手段的单一性,综合运用多种研究方法在历史与现实之间架起一座桥梁,对该部落的社会转型以及保存至今的民俗文化和民间信仰中原 始遗留的研究在学术界尚属首次,构成一部完整的阿柔部落民族志。
文化认同与文化控制:秦汉民间信仰研究
作者:
李秋香
来源:
河南大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化控制
文化认同
功能变迁
秦汉
民间信仰
描述:
le's understanding and
regarding for the universe and the life at that time.
全文: 圈的扩大,西王母成为大家共同的信仰对象,成为正式宗教在中原 诞生或普及之前对民众影响最大的一位民间信仰神灵,或者说西王母被异于自身的文化所接受和改造。此为民间信仰的异地文化认同功能。 秦汉民间信仰的文化