农神崇拜与社会信仰:以明清时期的八蜡庙为对象的历史考察

作者： 刘宇   郑民德   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   蝗灾   农神   八腊庙  

描述： 八蜡(又称八腊)是中国古代社会民众所祭祀的与农业生产有关的神灵,其主要功能为祛除蝗害,祈祷风调雨顺与农业丰收,同时还兼有其他神灵信仰的性质。在明清时代,由于自然经济的落后性,加之百姓对水、旱、蝗、震

试论宋代农业信仰

作者： 陈伟庆   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   农业   信仰   乡村社会  

描述： 在宋代,农业信仰与农业生产有着密切联系,贯穿在整个农业生产之中,在乡村社会里非常盛行。宋代农业信仰在调节民众心理、丰富民众文化生活、稳定社会秩序、加强社会凝聚力等方面发挥着重要的作用。

张履祥笔下的灾异与社会问题

作者： 周邦君   来源： 青岛农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   张履祥   浙北   灾异   社会问题  

描述： 明末清初,浙北杰出的学者张履祥全面论述诸多灾异极其社会影响,并详实考察游民、赋役不公等社会问题。他建议减少冗余官吏、生员和军伍,并拟订相对合理的赋役法则。更为重要的是,他主张发展农业水利、卜居山区

社会生态化的哲学思考

作者： 范春萍   来源： 松辽学刊(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： ecology   社会系统   社会信息系统   工业污染   人类社会   不可再生能源   污染转移   社会生态   物质流   现代化目标  

描述： 人类在征服自己的对立物——自然的过程中,全面临对立物在削弱中反克于人类。由于物质、能量、信息等关系,造成自然生态、社会生态的失衡。因此,生态化——即使社会达到生态的平衡,实现物质流循环稳定,超脱对

比较哲学视野下的传统农业社会与海洋社会

作者： 曹树明   来源： 社会科学论坛(学术研究卷) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 契约型海洋社会   结构模式   关系型农业社会   哲学传统  

描述： 中国和西方具有不同的哲学传统。从孔子推崇"亲亲相隐"和苏格拉底支持"告父杀人"可以看出,中国重视道德理性,西方重视知识理性。在不同传统的支配下,中西形成了不同的社会形态,即农业社会与海洋社会。本文从结构模式、形成原因和精神特质三个维度对这两种社会形态进行了初步比较。

从《诗经》的农事诗看周代社会

作者： 周学根   来源： 华中师院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟子说   周代社会   十亩之间   采桑女   伐檀   《七月》   甫田   籍田   王籍   公田  

描述： 《诗经》中的农事诗,以生动形象的文学语言,描写了周人有关农业生产各方面的情况,替我们探讨周代社会性质提供了可贵的素材。这些诗并不十分难懂,但是长期以来,史学家们用它解释西周社会,由于理解上存在很大距离,而结论也就无法一致。本文对此拟提出一些粗浅的看法。

沈那齐家文化聚落及其社会形态

作者： 曾永丰   来源： 青海民族大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈那遗址   齐家文化   社会形态   聚落特征  

描述： 齐家文化半地穴式房址的集中发现,是沈那遗址的一大特点。随着生产、生活用具以及玉器、青铜器等礼器的出土,沈那遗址真实地反映了齐家文化的生产生活实际,呈现了人类聚落社会形态的全部内容。

中国传统社会后期的减灾救荒思想述论

作者： 张建民   来源： 江汉论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 陆曾禹   荒政辑要   荒政丛言   著名思想家   筹济编   林希元   景仁   荒政考   汪志伊   康济录  

描述： 我国是世界上自然灾害最严重、灾害史最长的国家之一。同时,在长期与自然灾害进行斗争的过程中也产生了丰富的减灾救荒思想。作为中国传统社会的后半期,宋元明清近千年间可谓传统减灾救荒思想的集成时期。其间

关陇社火民俗的现状与特点

作者： 王岁孝   赵建昌   来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 关陇社火   存在现状   基本特点  

描述： 了原始性、祭祀性、传承性、扩布性、农耕性、稳定性、地域性、变异性等特点。概括现状和特点是进一步研究其在关陇乡村俗民文化生活中的文化功能和社会作用的基础。

城乡民俗变迁视阈下农谚与群众文化心理

作者： 李阳   来源： 文史博览(理论) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农谚   群众文化心理   城乡民俗变迁   社会转型  

描述： 在社会转型的宏观背景下,乡村社会转型问题研究的深度已经远远不局限于自上而下的政策、制度的研究,所涉及的范围也超出了经济转型的单一领域,更多地涉及到意识形态上面。农谚作为流传于乡间的群众文化主要承载