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论玉树马术文化及其特点
作者:
索南求着
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
马术文化
玉树藏族
特点
描述:
在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民 生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民 的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民 心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏
全文: 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民 生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民 的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民 心目当中,传统文化的存在
生命律动的艺术脉搏
作者:
谢菲
来源:
曲阜师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
画像砖
时代背景
艺术价值
汉代
审美情趣
描述:
ops unceasingly in China holds the
unique artistic
immortal status.
全文: 汉代人民 独特的审美观念和审美理想。 画像砖作为汉代独特的时代产物,与当时社会历史的特殊背景具有密切的联系。本文第一部分首先从大的时代背景出发,对汉代的政治经济因素,人民 的心理因素,及信仰因素进行分析
论河州“花儿”及其改编曲的语言特点
作者:
王金山
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
语言
民歌
河州“花儿”
描述:
Language is that human being transfers information,spreading culture
implement,nation and regionality is important language characteristic.
全文: 言的形成起十分重要的作用。 民歌是劳动人民 在社会实践中口头创作,并以口头流传为主要传播形式的音乐体裁。民歌演唱使用的大多是当地的方言,方言语言形式大大影响着民歌音乐旋律的走向和构成,也就形成了符合各个
中国古代土壤改良技术研究
作者:
陈凡学
来源:
南京农业大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国古代
农业技术
土壤改良
描述:
eat attention to adopting
various techniques to improve soil quality when plowing the soil, so that the soil could keep
sustainable fertility and high rate of yield.
全文: 我国是一个具有几千年农耕文明的国家,有着精耕细作的优良传统。古代劳动人民 在土壤耕作过程中,非常注意采用各种技术对土壤性质进行改良,以期土壤保持长久不衰的肥力和高产出率。 古代人民 通过粪肥施用、耕作
试论民俗剪纸造型及在平面设计中的应用研究
作者:
蔡文宇
来源:
东北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
民俗剪纸
审美特征
造型分析
设计应用
描述:
h records the historical orientation of
our country from ancient times, but also the attribute of the national culture.
全文: 艺术,又是一种有别于西方造型体系和中国散点透视造型体系的“第三种造型体系”。 本文指出,这种造型体系的形成,是劳动人民 在民族悠久历史发展过程中,在认识和表现自然现象和社会日常生活方面,都有着独特
论施粥与乾隆朝的赈灾政策
作者:
左玉莲
来源:
哈尔滨师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
赈灾政策
施粥
乾隆朝
评述
描述:
people's life brings
great destruction and influence.
全文: 清代乾隆年间水、旱、蝗、火等自然灾害频发,这些灾害给社会经济发展和人民 生活带来了极大的破坏和影响。本文试图通过对这些自然灾害的状况、特点进行分析比较,探究它们的成因及其社会影响。有清一代,最重救灾
甘肃清水宋(金)墓画像砖造型艺术研究
作者:
陈彦平
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
画像砖
清水
宋墓
造型艺术
描述:
It originated
from the public, reflects the work of our intelligence and talent of the
people, the simple condensation of their thought and feelings of longing
for a better life for love, have a high cultural value and artistic value.
全文: 画像砖艺术是我国民间艺术的重要组成部分,是特殊历史条件下的产物。它源自于民间,体现了我国劳动人民 的智慧和才能,凝结了他们淳朴的思想情感和对美好生活的向往之情,具有很高的文化价值和艺术价值。 画像砖
中国古代农业灾害防减体系研究
作者:
邵侃
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业灾害史
农业灾荒文献
减灾技术
灾荒赈救
灾害预防
描述:
n the 1920s when China was called “the
Land of Famine” by an American relief worker, the phrase immediately gained currency.
全文: 次,旱灾1144次,蝗灾561次,风灾516次,雹灾485次,此外还有雪灾、霜灾、鼠兽鸟害、畜疫、沙尘暴、水土流失等。我国历史时期的农业灾害频次之高,强度之大,世界各国历史上鲜有能相比拟者。 古代人民
中国古代农业灾害防减体系研究
作者:
邵侃
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业灾害史
农业灾荒文献
减灾技术
灾荒赈救
灾害预防
描述:
n the 1920s when China was called “the
Land of Famine” by an American relief worker, the phrase immediately gained currency.
全文: 次,旱灾1144次,蝗灾561次,风灾516次,雹灾485次,此外还有雪灾、霜灾、鼠兽鸟害、畜疫、沙尘暴、水土流失等。我国历史时期的农业灾害频次之高,强度之大,世界各国历史上鲜有能相比拟者。 古代人民
中国古代农业灾害防减体系研究
作者:
邵侃
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业灾害史
农业灾荒文献
减灾技术
灾荒赈救
灾害预防
描述:
n the 1920s when China was called “the
Land of Famine” by an American relief worker, the phrase immediately gained currency.
全文: 次,旱灾1144次,蝗灾561次,风灾516次,雹灾485次,此外还有雪灾、霜灾、鼠兽鸟害、畜疫、沙尘暴、水土流失等。我国历史时期的农业灾害频次之高,强度之大,世界各国历史上鲜有能相比拟者。 古代人民