首页>
根据【检索词:人类学理论】搜索到相关结果 55 条
-
西北燎疳习俗的文化探源与人类学阐释
-
作者:
王贵生
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
燎疳
民俗模式
农耕文化
焚巫意识
-
描述:
西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃,文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关,是在神巫相通的宗教理念和"替代弭灾"的巫术观念下,形成的一种风俗模式。燎疳者通过"燎"和"焚"两个层面的活动,在精神上达到了目标实现和心理平和,这是燎疳习俗中透露出的农耕文化意义,也是民族群体繁衍壮大的内力所在。
-
杨屾理学及其农学应用——以《修齐直指》为例
-
作者:
刘伟
樊志民
来源:
中国农学通报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农学
五纯
五伦
杨屾理学
五常
-
描述:
杨屾所著《修齐直指》一书,简要阐述其农学的哲学基础,构建了一个以"五常"为核心,"五常"、"五纯"、"五伦"相互转化的理论体系,用以解释和规约自然与人类世界,是理解杨屾经验农学理论及其农桑试验思想
-
五行说对古代农业的影响
-
作者:
胡火金
来源:
自然辩证法研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
机制
五行
辩证
精耕细作
农业系统
-
描述:
五行说作为中国古代重要的思维方式,对传统农学理论及其农业生产实践产生了十分重要的影响。五行之"五"充当了农业系统的分类依据,五行生克制化之理为古代农业系统及其运行机制提供了重要解释。五行被广泛运用于农业生产实践之中,引导传统农业走向精耕细作的道路,铸就了传统农业的辉煌。
-
试论孔子的音乐美学思想
-
作者:
黄小明
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学观
孔子思想
“礼乐”
儒家思想
中国古代文论
先秦诸子百家
理论专著
《乐记》
美学理论
创作理论
-
描述:
中几乎没有一个不论及乐的,尤其是孔子为代表的儒家,更为热衷于论乐,形成了较为系统、完整的儒家音乐美学观,最后以《乐记》这一理论专著形式表现出来,形成了中国古代音乐美学理论发展的雏形和框架。孔子音乐美学观是
-
论徐光启《农政全书》中的农业生态哲学思想
-
作者:
陈晓利
王子彦
来源:
科学技术哲学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
生态哲学
农政全书
-
描述:
、生物等环境资源的观念方面。分析徐光启《农政全书》中的生态哲学思想对于进一步发掘中国传统农书中关于有机农业的若干有价值信息,对于建构和完善我国生态哲学以及可持续农业的科学理论均有重要意义。
-
试论我国早期阴阳五行说与地理的关系
-
作者:
唐锡仁
黄德志
来源:
天津师院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳说
《管子》
黄帝内经
《尚书·洪范》
《春秋繁露》
《吕氏春秋》
阴阳理论
阴阳五行说
《淮南子》
《国语》
-
描述:
一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子
-
论徐光启《农政全书》中的农业生态哲学思想
-
作者:
陈晓利
王子彦
来源:
科学技术哲学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
生态哲学
农政全书
-
描述:
、生物等环境资源的观念方面。分析徐光启《农政全书》中的生态哲学思想对于进一步发掘中国传统农书中关于有机农业的若干有价值信息,对于建构和完善我国生态哲学以及可持续农业的科学理论均有重要意义。
-
辘轳
-
作者:
吴蔚
来源:
农村.农业.农民(A版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
《天工开物》
杠杆原理
木轴
提水灌溉
横木
空桶
北方农村
筒头
逐水而居
-
描述:
辘轳是一种古老的井上汲水工具,至今有数千年历史。由于汲水工具缺乏,人类最初都是过着逐水而居的生活,采用肩挑手提的方式去采集江湖等地表水,供人饮用和浇灌农田。人类最早发明的简单汲水工具
-
社会生态化的哲学思考
-
作者:
范春萍
来源:
松辽学刊(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
ecology
社会系统
社会信息系统
工业污染
人类社会
不可再生能源
污染转移
社会生态
物质流
现代化目标
-
描述:
人类在征服自己的对立物——自然的过程中,全面临对立物在削弱中反克于人类。由于物质、能量、信息等关系,造成自然生态、社会生态的失衡。因此,生态化——即使社会达到生态的平衡,实现物质流循环稳定,超脱对
-
后稷崇拜的神话还原
-
作者:
王渭清
来源:
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生殖崇拜
后稷
双性同体
农神崇拜
-
描述:
后稷作为周人始祖,向来被尊为农业生产之神,然而我们综合运用文字、考古、民俗和人类学等材料分析可知,后稷不只是周人的始祖,而是具有农业生产和人类自身生产双重意蕴的神话原型,后稷崇拜现象蕴含着农耕礼仪和生育礼仪的双重文化意蕴。