先秦至隋唐时期传统节日文化研究

作者： 韩学山   来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先秦至隋唐   禁忌   节日文化   巫术  

描述： 本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破，尝试探索传统文化更深层次的底蕴。 节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分，先秦至隋唐时

全文：本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵

清代马政对辽西走廊民俗文化的影响

作者： 王颖超   来源： 中央民族大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马政   辽西走廊   清代   影响   民俗文化  

描述： 本文选取辽西走廊作为调查与研究的个案,采用田野作业方法与文献法,把清代马政和这一地区的民俗文化联系起来考察,力图从现实性的存在状态去追溯历史因素如何发生作用的视角对这一区域性文化展开论析,主要从物质生产民俗、交通商贸民俗及精神信仰民俗三个方面来探讨清代马政对辽西走廊民俗文化的影响。 正文包括绪论、四

全文：本文选取辽西走廊作为调查与研究的个案,采用田野作业方法与文献法,把清代马政和这一地区的民俗文化联系起来考察,力图从现实性的存在状态去追溯历史因素如何发生作用的视角对这一区域性文化展开论析,主要

清代方志中的社日习俗略考

作者： 王政   张正林   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 方志   清代   社日   习俗  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。

《诗经·豳风》考论

作者： 孙晶   来源： 辽宁师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 归类   周公   《豳风》  

描述： 《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》，古今学者论述的过于笼统粗疏，而且，此七篇是否都与周公有关，也没有做过多的论述。笔者相信，不论现存《诗经》的编纂者是谁，但其对《诗经》类别上的划分，必定有其原因，不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法，对《豳风》七篇的写作时代及作

全文：鸮》也是由周公所作的，《金滕》中对其有过记载，现在都认为《金滕》是可靠的文献，所以在没有发现更可靠的文献材料之前，我们还是愿意相信《鸱鸮》的作者是周公。是周公身处困境之时借小鸟的口吻而表达自己心情

新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读

作者： 乌都巴力其其克   来源： 新疆师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 祭火   解读   和硕特   仪式  

描述： an’s historical origins of the scarifical custom’s，the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.

全文：的源泉。祭火是新疆巴州和硕特蒙古人最古老的祭祀活动之一。 本文主要对新疆巴州和硕特祭火习俗进行全方面田野调查的基础上整理出祭火仪式的全过程并对其进行分类与研究。研究方法上采用了文献学、分类学、比较研究

巧中现拙·雄里藏秀

作者： 白璐   来源： 西安美术学院 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 靖边剪纸   程式化   造型特征   平面设计   审美内涵  

描述： 剪纸艺术是我国民间艺术的重要组成部分，历史悠久，流传广泛。靖边剪纸是陕北剪纸中的分支，其艺术风格独特，文化底蕴深厚，是南北剪纸风格结合的产物，是农耕文化和游牧文化、江南文化相互融合、渗透的结果，是封建专制下产生的民主艺术，他们将梦想、审美、情趣寄托在剪纸中并将之与民风相结合使其剪纸于今仍保存着浓郁的

全文：统文化的冲击等诸多因素，致使靖边剪纸的群众性急剧萎缩，但是靖边剪纸的存在意义是毋庸置疑的。 作者通过田园式调研，经过实地考察、艺人采访、文献考证、资料收集和整理分析的过程，对靖边剪纸的构成形式、题材

陕北剪纸艺术在休闲装设计中的应用研究

作者： 耿阳   来源： 浙江农林大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 剪纸艺术   陕北剪纸   休闲装设计  

描述： 陕北剪纸是黄土地上广大劳动妇女创造的一种民间艺术形式，由于其特殊的地理环境和深厚的文化积淀，形成了地域特色极强的陕北剪纸。它完整的保留了中华民族古老的造型纹样，被专家们称为解开中华古老文化的“活化石”。陕北剪纸具有淳朴、粗犷、简练的艺术特点，与休闲装自由的款式设计，图案选择上具有很强的包容性相吻合。

全文：当下人们对休闲装个性化、感性化消费的需求。 本文采用文献分析、实证考察和案例分析相结合的方法，在大量借鉴中国服装史、休闲装设计等相关理论和方法的基础上，对陕北剪纸艺术及其在休闲装中的应用进行了较为全面

文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究

作者： 李秋香   来源： 河南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化控制   文化认同   功能变迁   秦汉   民间信仰  

描述： le's understanding and regarding for the universe and the life at that time.

全文：功能变迁总体上呈现出地域文化认同的由强变弱及族群文化认同和历史文化认同功能的渐趋增强等方面。民间信仰文化控制功能的变迁主要表现为:从先秦到秦汉之际,巫术类和禁忌类在文化控制中占据主导地位。但在西汉中期后

青海藏族阿柔部落社会历史文化研究

作者： 王云   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宁玛派   五世达赖   阿柔   百户   藏族人   河南县   安多政教史   祁连县   嘉措   扎乡  

描述： 的参考价值。 用历史文献法研究了该部落的族源与早期发展、分裂与迁徙以及阿柔三部的最终形成,厘清了其地理分布；对

全文：的参考价值。 用历史文献法研究了该部落的族源与早期发展、分裂与迁徙以及阿柔三部的最终形成,厘清了其地理分布；对比研究了阿柔三部嵌入现游牧区域后的变迁。上部阿柔虽然由于迁入四川石渠县年代久远而逐渐融入了康巴文化

中国少数民族民间剪纸文化研究

作者： 马莉萍   来源： 中央民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 绣花底样   口传身授   宗教剪纸   少数民族剪纸  

描述： ltureofculturalsPaceandsocial memorie

全文：象征而长期存在于少数民族的民俗世界中,值得我们对它进行研究。 本文将应用多种学科方法对中国少数民族的剪纸进行解析：运用民族学的田野调查方法收集并整理资料；利用文献与考古文物追述、研究历史年代；运用文化人