黄土高原地区村级农田土壤养分空间变异特征与肥力评价研究

作者： 高义民   来源： 西北农林科技大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 评价   土壤养分   空间变异性   村级尺度  

描述： 农田土壤养分的空间变异性具有普遍性。开展土壤养分空间变异性研究对于科学合理地制定农田施肥方案,提高养分资源利用率,促进变量施肥技术的发展,实现精确施肥都具有重要意义。长期以来,国内外关于土壤养分空间变异的研究大都集中在田块级小尺度或县乡级大尺度,而对村级尺度下的土壤养分空间变异性研究很少。村级单位是

全文：变异的研究大都集中在田块级小尺度或县乡级大尺度,而对村级尺度下的土壤养分空间变异性研究很少。村级单位是我国农业生产管理的最基本单位,许多农艺措施(如施肥、灌溉、种植结构、品种引进等)都以村为单位组织

西周井田制新探

作者： 张勋   来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗族公社   西周土地宗族说   井田制  

描述： 井田制问题由来已久，自孟子起已两千余载，至今仍是扑朔迷离，列代大圣高贤都有宝贵箴言，研究成果粲然丰硕。但前人提及井田制，多有否认井田制者，认为井田多是孟子基于现实的理想化制度。因为关于井田制度的历史记载多有冲突，如《孟子》与《周礼》记载不符，且即使是《周礼》本身记载也是自相矛盾，后世的记载更是与这两

全文：土地数，继而论述西周农业生产工具，证明个体生产的能力足以脱离集体生产的桎梏。这样，一切又回归到本文观点，井田制确实是历史的实存。尾声中，本文通过对历史上一再出现井田制的“复活”事件一一回顾，从侧面折射出井田制的存在；同时就井田与宗族的内在关系，笔者也尝试性的进行了一个探讨。

基于文化生态学的庆阳农耕文化与区域环境关系研究

作者： 苗红   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 庆阳   文化剖面   响应   农耕文化   环境影响  

描述： 文化是人地相互作用的产物和综合表现。研究文化与自然及人文环境的响应，探索文化在人类与环境相互作用下的形成过程是了解人地关系的重要途径。庆阳农耕文化具有悠久性、多元性和连续性，是研究文化与环境响应的典型“剖面”。因此，本文选取庆阳农耕文化为研究对象，从文化生态学(Cultural Ecology)的视

全文：农业及农耕文化产生、形成和发展的影响，即本文的第三章：1)特殊的黄土结构、地理景观的边缘效应、围合与尺度效应以及隔离效应，从居所、食物获取和安全保障三个方面为人类提供了理想的长期定居条件，为农业和文

秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究

作者： 赵璐   来源： 西北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《秦风》   《诗经》   文化背景   近楚风诗   《豳风》  

描述： 《诗经》之中没有设“楚风”，但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻，又屡次为楚侵伐，并先后被并入楚国，受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗，具有楚歌独特的风情和韵味，因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国，民风民俗与楚相似，但

全文：风格。 《豳风》是周人早期居地岐豳一带的作品，产生时代较早，表现了周人早期的农业生产生活以及周初的重大历史事件，反映了周人的农本思想。西周末年，秦襄公“将兵救周”，并护送平王东迁。周平王封其为诸侯，与

日常生活变迁中的教育

作者： 顾月琴   来源： 华东师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 识字   职业教育   社会变迁   杂字   明清   教材  

描述： ty and

全文：的思想不同,杂字较少引证古代圣贤言论,除介绍人情世故及自然科学外,还大胆传授农业生产知识、商业经验、百工技艺等实科内容,将识字教育、知识教育及职业教育融为一体,是普通百姓生活中的百科全书,促进了中国古代

黄土沟壑区不同下垫面条件对农田降雨入渗及产流关系影响的研究

作者： 宋孝玉   来源： 西北农林科技大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 降雨入渗产流   黄土沟壑区   不同下垫面   数值模拟   农田  

描述： 水土资源短缺和生态环境恶化已成为全世界普遍关注的严重问题，这使人们认识到节约用水和保护环境的重要性。为确保粮食安全和生态环境良性发展，必须加强农田水土资源的管理和生态系统重建的研究，处理好水资源利用和生态重建之间的关系，大力推广节水灌溉技术和雨水资源利用技术，以水资源作为主要约束条件，调整农业产业结

全文：入渗、产流规律，进而探求人工调控的方式和机制、增加入渗和土壤蓄水、减少径流和土壤侵蚀，为有针对性地防止水土流失，充分合理地利用当地雨水资源发展农业生产，改善生态环境提供科学依据。基于上述研究背景，本文

蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达

作者： 蔡璐   来源： 西南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 集体意识   蚕丝文化符号   农耕社会  

描述： 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二

全文：农耕社会集体意识即透过蚕丝文化符号这种重要载体得以表达和传播。 本论文研究内容一是中华农耕社会自然环境造就了务实的集体意识,使务实精神成为中华农耕社会的一种群体价值趋向,而养蚕纺织活动作为主要农业生产

先秦诸子经济思想的生态阐释

作者： 赵麦茹   来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启迪   生态阐释   先秦诸子   经济思想  

描述： 全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强，为了寻找解决这一问题的途径与方法，人类对于传统经济增长方式、西方自然观、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思，环境伦理学、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态

全文：、赋税观和分配观等经济思想中蕴涵着丰富的生态因子：如对于农业生产活动，先秦诸子特别强调对于四季节气等天时因素的遵循，倡导人们依照自然界的运行规律和农作物的生长规律合理劳作，不妄为，不逆自然规律行事。在

新农村公共服务体系的构建研究

作者： 周美岑   来源： 西南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 公共服务   新农村公共服务   社会主义新农村建设  

描述： est strategic decision. In the "Proposal on the

全文：主要包括有农村公共财政、农村教育服务、农村卫生服务、农村文化服务、农业生产服务、农村社会保障、农民就业服务、农村基础设施、农村扶贫开发等。 现在我国在农村公共服务中还存在着国家投入农村公共财政总量不足

中国农村生态文化建设研究

作者： 李恩   来源： 吉林大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生态农业   农民专业合作社   人与自然和谐   农村生态文化  

描述： 进入21世纪，世界各地自然灾害频繁爆发，并且出现了几十年不遇的极端异常天气。这些异常情况，在我国也屡见不鲜。这些灾害性天气，让我们深刻地认识到追求高增长给自然环境带来的严重破坏。20世纪末，吉林人民出版社出版了一套绿色经典文库，在总序中吴国盛指出：“我国经济正处在高增长时期，环境污染和生态破坏相当严

全文：工作者们寻找的过程中，人们逐渐发现，农业作为生态修复功能的产业时代已经终结，现在为了实现人类（主要是发展中国家和部分土地稀缺的发达国家）的粮食安全，农业已经成为新的主要环境污染源，农业生产造成的资源