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从游牧到农耕:哈萨克族生计方式选择和文化适应
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作者:
汪俊
来源:
广西民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
哈萨克族
文化变迁
生计方式
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描述:
azak Autonomous
prefecture in Xinjiang .
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全文:本文是笔者在深入新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县查干布拉克村进行了为期三个月的实地调查后完成的。本文主要以查干布拉克村为例,通过参与观察、人物访谈等研究方法,描述并分析了定居哈萨克族生计方式的变迁,探讨其变迁的原因及影响。以期对哈萨克族的发展有所裨益。本文共分六章:第一章介绍选题缘起与意义、研究方法;梳理国内外有关文化变迁理论的研究及学术界对哈萨克族文化变迁的研究现状。第二章概述查干布拉克村的背景情况,简述了村落的发展概况以及民族关系的现状。第三章论述哈萨克族生计方式的变迁。农牧业体制变革是哈萨克族生计方式变迁的重要因素。这一变迁历程伴随着牲畜种类与结构、牧养方式的变化、农作物品种改良、农用机械的改进等问题。第四章分析哈萨克族生计方式变迁的原因。第五章从物质文化和精神文化两个方面论述了哈萨克族生计方式的变迁带来的影响。第六章余论,是对全文的总结。
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多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究
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作者:
马进虎
来源:
西北大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河湟地区
回汉藏文明交往
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描述:
河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种
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全文:文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种文化共存的局面基本形成了。 从宗教交往的角度看,儒家、佛教和伊斯兰教三者关系的特点,就是“和而不同
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宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤
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作者:
钟年
孙秋云
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕民族
蒙古人
窝阔台
钦察汗国
南人
北方游牧民族
游牧文化
中华文化史
宋元时期
四等人制
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描述:
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤钟年,孙秋云一经济的倒退自北宋建国之日起,北方游牧民族一直对中原农耕民族构成巨大的武力威胁,其总的趋势,是游牧民族在军事上呈进攻态势且步步南通,到元帝国建立最终达到游牧民族对农耕民族的全面统治。从更长的时间段及更广...
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宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤
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作者:
钟年
孙秋云
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕民族
蒙古人
窝阔台
钦察汗国
南人
北方游牧民族
游牧文化
中华文化史
宋元时期
四等人制
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描述:
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤钟年,孙秋云一经济的倒退自北宋建国之日起,北方游牧民族一直对中原农耕民族构成巨大的武力威胁,其总的趋势,是游牧民族在军事上呈进攻态势且步步南通,到元帝国建立最终达到游牧民族对农耕民族的全面统治。从更长的时间段及更广...
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草原文化:北方游牧文化的发展
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作者:
奎曾
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术遗产
草原文化
畜牧业生产
内蒙古草原
经济生活
文化审美
游牧经济
畜牧业经济
中原农耕文化
匈奴人
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描述:
草原文化,源远流长。它的前身是北方游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原
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草原文化:北方游牧文化的发展
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作者:
奎曾
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术遗产
草原文化
畜牧业生产
内蒙古草原
经济生活
文化审美
游牧经济
畜牧业经济
中原农耕文化
匈奴人
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描述:
草原文化,源远流长。它的前身是北方游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原
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唐宋隐逸词史论
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作者:
徐拥军
来源:
苏州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
和战之争
清空说
党争
心路历程
唐宋词
隐逸
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描述:
reclusion in
"The Book of Odes", the earliest Chinese poetries .Hereafter, reclusion has become an
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全文:隐逸与文学的结缘最早可追溯到春秋战国时代,中国最早的诗歌总集《诗经》里便有几首写到隐逸的作品,此后,隐逸成为历代文人抒写的重要题材。隐逸与词的结合在早期的敦煌词中就已出现,中唐时在文人词体制确立
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阮籍隐逸思想研究
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作者:
赵辉
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
首阳山赋
隐逸
竹林七贤
阮籍
命世大贤
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描述:
“竹林七贤”作为魏晋之际士人对阮籍、嵇康等七人品题的品目,其得名源于隐逸,其出现的直接契机是正始末年的竹林之游,在高平陵之变发生后,竹林之游受到士人瞩目和称道,“竹林七贤”之品目也在此时产生。随着政局、社会风尚和士人心态的继续推进,竹林七贤内部和整个士人阶层都在发生着变化,隐逸思想的转变是一个重要的
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全文:政局、社会风尚和士人心态的继续推进,竹林七贤内部和整个士人阶层都在发生着变化,隐逸思想的转变是一个重要的体现,而其中最有代表性的人物就是阮籍。 在政局动荡的漩涡中,阮籍的隐逸思想不断变化,从早期的儒家到
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盛唐士人的隐逸与王维“山水人格”的塑造
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作者:
庞君民
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
山水人格
王维
隐逸
盛唐
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描述:
, prosperity
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全文:意识的体现。 王维是盛唐文化富有代表性的人物。当他的政治理想破灭后,他选择了隐逸田园山水来寻觅精神的超越和解脱,在物我合一的审美观照中来体验自然,了悟世情,以达到乐以忘忧。这种心态反映到王维的诗歌中