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根据【检索词:历史根源】搜索到相关结果 18 条
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呼麦艺术的音乐心理学研究
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作者:
贾威
来源:
首都师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
呼麦
心理依据
发声技巧
传承保护
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描述:
art form in northern nomads, which is rare to see,
as the form of vocal music, that one person can sing two musical parts simultaneously.
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全文:的心理依据。追根溯源,从呼麦最初的原始形态寻起,结合呼麦产生年代的历史背景,探寻它生根发芽的土壤以及缘何能够进一步产生发展出呼麦这一音乐艺术形式的文化宗教根源,进而更深入的探究呼麦艺术产生发展的心理原因
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花儿的文学性与音乐性关系及传承研究
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作者:
周亮
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文学性
关系
传承
花儿
音乐性
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描述:
The thesis consists of an introduction and the text. with Huaer's Research
correlation historical data.
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全文:本文由绪论与正文组成(文后附录《花儿研究相关史料》)。正文分为五章,各章既相对独立,又互为结合。本文运用历史的、哲学的、艺术的方法,对花儿文化进行了多角度、逐层次的分析论证,着力于挖掘花儿文化的特性
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试论孔子的音乐美学思想
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作者:
黄小明
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学观
孔子思想
“礼乐”
儒家思想
中国古代文论
先秦诸子百家
理论专著
《乐记》
美学理论
创作理论
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描述:
儒家乃至整个中国古代音乐美学理论思想发展的基础和根源,亦是其中的核心内容和实质。孔子的音乐美学观不是对音乐的具体创作理论的阐述,而是对音乐的
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西北地区回族宴席曲及其流变
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作者:
汪平
来源:
福建师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美特征
西北回族
宴席曲类别
宴席曲
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描述:
本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪 式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了
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全文:了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪 式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了西 北回族的宴席与宴席曲、宴席曲演唱中的以茶代酒、宴席曲的传承方 式,社会功能、宴席曲的类别
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临夏砖雕艺术
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作者:
张伯智
来源:
西北师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏砖雕
画像砖
镂空雕
河州砖雕
门罩
小麦加
浅浮雕
线雕
真教寺
伊斯兰文化
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描述:
独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的
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全文:独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的工艺手法和风格特点。区域文化和多民族文化的个性特征也反映于砖雕艺术中,形成了中国砖雕艺术博大精深
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河湟花儿体系的确立及其概貌
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作者:
卜锡文
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文化区
词式
文化一体化
藏族民歌
河湟地区
土族花儿
湟水流域
河湟花儿
民族属性
撒拉花儿
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描述:
河湟花儿是花儿三大体系之一。其词式独特,曲令众多,风格鲜明,影响至深至广。它的形成和发展有特定的地理、历史背景,是河湟地区各民族文化相互交融的结果,也是该地区各族人民向着文化一体化方向前进的突出标志
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中国古代音乐文献述要
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作者:
郭林
来源:
四川图书馆学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文献学研究
燕乐
中国书史
碎金词谱
中国古代音乐
中国音乐史
乐书要录
中国音乐书谱志
律历志
钟律
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描述:
中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平;另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。
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洮岷花儿与藏族民歌
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作者:
谈士杰
来源:
青海民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
藏汉语
衬词
青年男女
单音
藏族民歌
尼玛
人民的智慧
土登
句型结构
拉伊
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描述:
值得深思,很可能是藏族拉伊中的衬词“若化”一词被汉化的结果,或由它演变而成的。 “花儿”源于何时?目前众说纷纭。据一些研究者的见解,大致倾向于明代。 藏族民歌“拉伊”是藏族民歌中的一种。“拉”是山的意思,“伊”是歌的意思,合起来叫山歌。藏族民歌历史悠久,正如雪康·土登尼玛所说:“西藏的历史有多
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“花儿”曲令的民族属性及其他
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作者:
乔建中
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
衬词
回族花儿
即兴性
衬句
交界地带
歌唱实践
陇右
民族属性
多民族杂居
保安令
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描述:
我国甘肃、青海、宁夏交界地带,古称“陇右”自公元十三世纪起,这儿陆续有回、汉、撒拉、东乡、土、保安、裕固等民族相继定居,形成了大西北的一个特殊的多民族杂居错处之地。伴随着这一历史进程,当地产生了一个独特的民歌品种——“花儿”。几个世
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西迁背景下的锡伯族戏曲“汗都春”研究
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作者:
肖学俊
来源:
中央音乐学院
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
西迁
锡伯族
多重认同
族群意识
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描述:
This thesis is a special study on Handucun, traditional opera of Sibe ethnic community of
Chabuchaer, Yili Zhou
Autonomous Region of Xinjiang.
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全文:的考察和采录基础上完成的。论文从历史学、音乐学、戏剧戏曲学、文化人类学、语言学、民俗学等角度,力求对汗都春作出历史的梳理、艺术的分析和文化的解释。 论文的基本框架和内容是:锡伯民族的历史、文化及民俗概说