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根据【检索词:口头创作 】搜索到相关结果 15 条
论谚语的思想和艺术
作者:
朱泽吉
来源:
河北师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
瑟斋
文学作品
周秦
民间创作
口头创作
水往低处流
民间歌谣
人往高处走
旧时代
描述:
谚语是民间口头 创作 中的重要形式之一。虽然它在体制上比起民间歌谣或故事来更为简约,但它同样是以艺术的手法反映了现实,表现了人民的生活、思想、情感;同样是人民所掌握的宣传教育武器,具有文学作品的特质
论“谚语”
作者:
霍旭东
来源:
山东大学学生科学论文集刊(人文科学)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
使人
人兄
人民口头创作
人民群众
克雷洛夫
成淹
军众
自我教育
有对
描述:
前言人民口头 创作 在民间的流行,谚语一类是占有很大比重的,它似乎比歌谣在社会各阶层流行得更为普遍和广泛。谚语虽然是由三言两语所组成的短小的句子,但它却饱藏了人民群众特别是农民群众的思想,意识、感情
深潜乡土 挖掘生命底色
作者:
祁宗芹
来源:
山东大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
荒诞化
苦难命运
权力体制
生命力
描述:
阎连科是从20世纪80年代以来一直活跃在文坛上的一位极富实力的作家,他自1988年发表《两程故里》引起了强烈反响之后,一直笔耕不辍,创作 了瑶沟系列,九流人物系列,和平军人系列等作品,这一时期的作品
全文: 阎连科是从20世纪80年代以来一直活跃在文坛上的一位极富实力的作家,他自1988年发表《两程故里》引起了强烈反响之后,一直笔耕不辍,创作 了瑶沟系列,九流人物系列,和平军人系列等作品,这一时期的作品
新世纪“三农”小说的主题研究
作者:
胡岗
来源:
海南大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
农村凋敝
新世纪“三农”小说
乡村政治
农民悲惨命运
农民工
描述:
“三农”小说,是以农业、农村、农民为书写对象的小说。跟传统乡土小说相比,新世纪“三农”小说的创作 具有鲜明的时代性,它们开始关注农村的变迁、农民工和留守农民的生存状况、农村传统文化的失落、农村的生态
全文: “三农”小说,是以农业、农村、农民为书写对象的小说。跟传统乡土小说相比,新世纪“三农”小说的创作 具有鲜明的时代性,它们开始关注农村的变迁、农民工和留守农民的生存状况、农村传统文化的失落、农村的生态
论元稹农事诗
作者:
郭自虎
来源:
安徽农业大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
生产活动
民风民俗
元稹
生存环境
描述:
元稹是与白居易齐名的中唐一位重要诗人,随着他元和五年被贬江陵,元和十年被贬通州,诗歌创作 出现新格局,重要表现之一即是农村题材大为增加,对民生疾苦尤为关注。元稹以农村为背景,以农民的生产活动、生存状态、风俗习惯等为表现对象的农事诗创作 ,是元白早期提倡新乐府写作精神的继续。
《天问》的神话传说
作者:
聂恩彦
来源:
山西师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
雨师
视肉
上甲微
姜原
简狄
《天问》
离骚序
王子侨
仙话
描述:
屈原在《天问》这首政治抒情诗中,运用了我国古代的许多神话传说,抒发自己的愤激感情,表现全诗的主题思想,这是《天问》创作 的独特之处,也是中国文学史上绝无仅有的现象。过去,研究《天问》神话传说的人很多:有的旁征传引,考证训诂,想弄清《天问》所涉及的神话
河西乡土小说对农耕文化的诠释——以雪漠、王新军、唐达天的乡土小说为例
作者:
刘朝霞
来源:
河西学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
乡土小说
家庭本位
农耕文化
农本意识
描述:
甘肃河西地区文化具有多元性,但主导文化仍然是农耕文化。忠顺孝悌、仁爱互助等农耕文化的价值观念对雪漠等河西作家有着深厚的影响,作家通过创作 思考农耕文化对农民的影响,具体可归纳为对人与自然和谐共处的追求、对家庭本位意识的审视、对农本意识现代化的思考三个方面。
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者:
马莉
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
人类学
花儿
文化遗产
描述:
n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular
in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage
which has the most unique regional charm and features with rich contents
in northwestern region of China.
全文: 社会文化变迁、如何与社会结构产生互动的过程,以及与当前的政治、经济、商业、旅游以及全球化的关系的探讨。 全文分六个部分:一“人类学在文化遗产保护中的的贡献”:主要论述了人类学整体观对口头 和非物质文化
陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
作者:
满晓艳
来源:
延边大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农事诗
陶渊明
田园诗
《诗经》
描述:
e. there are a
lot of Poetries about pstoral beauty and
field work in the The Book of Song -s, but we call it for Poetry farming,
Moreover at that time these poems were not Mature In the aspects of the
quantity and quality .
全文: 关系很大,且读起来琅琅上口。陶渊明独特的生活经历,朴素的农村生活和平淡的田园景色,决定了他的创作 风格的平淡自然,却不浅薄无味,而且境界开阔,让人回味无穷。 《诗经》农事诗是陶渊明田园诗发展的的一个温厚
休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
描述:
休闲是人类永恒的精神现象,是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化
全文: 。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化的大视野下,将其与人类精神永恒的休闲需求联系起来,将山水田园诗的创作 看作文人休闲人生的自觉创造,将