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根据【检索词:地方军政】搜索到相关结果 8 条
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第一节 文化遗址
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第一节 文化遗址
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甘肃地区马家窑文化的发现与研究
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作者:
方群
来源:
社科纵横
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃地区
何乐夫
裴文中
四川北部
文化面貌
马家窑文化
甘青地区
相对年代
黄文弼
考古工作
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描述:
马家窑文化是新石器时代晚期分布于甘、青地区的一支地方性文化,因首次发现于甘肃临洮马家窑而得名。过去相当一段时间,曾称为“甘肃仰韶文化”。它主要分布在甘、青两省,东至天水地区的清水县,西到河西走廊
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甘肃省孔庙遗存状况研究
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作者:
刘袖瑕
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃
孔庙
文庙
孔庙遗存
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描述:
of
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全文:,各地方也开始重视起对文物的保护工作,许多被曾占用的孔庙重新得以重视和保护,得到维护、修复。学术界对孔庙的研究探讨也相应增多,但是在对地方孔庙资料的整理方面进展略显落后。目前,学界对甘肃省孔庙的研究
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沟湾遗址仰韶文化研究
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作者:
郑万泉
来源:
郑州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
分期
文化因素
聚落形态
沟湾遗址
仰韶文化
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描述:
ng
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全文:南地区的仰韶文化大体可分分为四个时期,基本上解决了仰韶文化的源流问题。在不同的阶段以沟湾遗址为代表的地方类型接受外来文化因素的程度也有所不同,早期与关中地区有所交流,中期受豫中地区影响较大,但总体上仍然保持
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元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变
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作者:
周玉娴
来源:
首都师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
牛郎织女文学
传承嬗变
情节主题
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描述:
牵牛、织女是空中的两颗耀眼的星宿,也是原始星神崇拜的对象,后来这两颗明亮的星宿成为牛郎织女故事的主角,降落到人间,演变成了一个美丽的神话传说。从先秦到汉代,牵牛织女的神话传说一直在民间流传并得到发展和孳乳,到了魏晋南北朝时期,这个故事基本定型。张华的《博物志》和《殷芸小说》中,有这个故事的基本雏形。
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全文:万历年间朱名世的《新刻全像牛郎织女传》、清代邹山的传奇《双星图》等都在故事原型的基础上孳生出的一些新作品。到了清代,宫廷和地方都要上演一些承应戏来庆祝,《昇平署月令承应戏》中就有“七襄报章”、“仕女
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敦煌写本佛经题记研究
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作者:
魏郭辉
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
唐宋
敦煌写本
佛经题记
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描述:
ng degrees in different periods of Dunhuang
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全文:现的佛教经典的隆替和祈愿对象、功德内容的变化以及文化演变情况。敦煌佛教既具有地方特色,又具有中原特色,以佛典为载体的文化交流,更加体现出敦煌地区性文化特色,而佛经题记中所记来自中原及周边地区抄写的佛经
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可以和传世文献相对照的先秦出土文献研究
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作者:
西山尚志
来源:
山东大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
子思子
周易研究
《太平御览》
土文
民之父母
緇衣
禮記
通行本
古典文献
出土文献
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描述:
of the
Zhanguo period has been continually unearthed. These texts have enriched
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全文:》的許多部分可以進行比較;上博楚簡、郭店楚簡的《緇衣》與通行本《禮記·緇衣》的很多地方可以進行比較。雖然還有許多學者沒斷定《鬼神之明》是否屬於墨家文獻,但整理者的曹錦炎先生認爲是墨子的佚文,而且上博楚簡
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从考古发现看辽上京地区契丹人习俗
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作者:
杨婷婷
来源:
辽宁师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
契丹
辽上京
习俗
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描述:
辽上京的营建,为契丹辽王朝的建立打下了坚实的基础。为了更加深入的了解辽上京地区的发展进程,本文拟利用该地区考古发现与以往的研究结果,结合历史文献,对当地契丹人风俗习惯进行深入分析探讨,以期有助于深化上京地区契丹人习俗的研究。风俗习惯与历史演化是相辅相成的,对一个地区的风俗习惯 的充分了解,更有利于了
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全文:的。1、从上京周边瓷窑遗址分布及出土器物上看,当时辽上京手工业发展较好,出土辽瓷造型粗犷但工艺精美,是具有地方和民族特色的实用工艺品。这些历史文化遗物,既反映了契丹民族历史文化特点,又反映了契丹族和汉族