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根据【检索词:宗教戒律 】搜索到相关结果 64 条
神话与历史:大禹传说研究
作者:
杨栋
来源:
东北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
夏文化
神话与历史
大禹
古史辨派
大禹文化
大禹传说
描述:
by human and god. What is
more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the
formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the
lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文: 文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质;作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读: 1 .历史考证——大禹传说中
中国道教农业史——农业思想初探
作者:
赵文杰
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
农学
道家
农业
道教
思想
描述:
he civilization of
agriculture of China has a long history.
全文: 道教是中国土生土长的宗教 ,鲁迅先生曾在《致徐寿裳信》中指出:“中国根柢全在道教”。中国的农业文明源远流长,道家、道教思想根植于这种农业文明,反映了一定的农业思想。中国的科学技术在道家、道教中获得了
青海藏族阿柔部落社会历史文化研究
作者:
王云
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
宁玛派
五世达赖
阿柔
百户
藏族人
河南县
安多政教史
祁连县
嘉措
扎乡
描述:
本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教 、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要
全文: 本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教 、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要
中国少数民族民间剪纸文化研究
作者:
马莉萍
来源:
中央民族大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
绣花底样
口传身授
宗教剪纸
少数民族剪纸
描述:
ltureofculturalsPaceandsocial
memorie
全文: 文化印记。另一方面,少数民族剪纸的本源性也相当明显,其中原始宗教 的影响尤为明显,它们继承了剪纸起源时的巫术传统,无论是满族、鄂伦春族、鄂温克族的原始多神信仰的萨满剪纸,还是壮族的巫术仪式剪纸,无论是
河西走廊多元民族文化互动研究
作者:
李元元
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
多元民族文化
河西走廊
互动
描述:
The Gansu Corridor area is the important multi-ethnic community of our country.
全文: 之间的互动,本文主要从河西走廊宗教 文化符号系统、语言文化符号系统及民俗文化符号系统之间的互动关系对河西走廊多元民族文化互动加以说明,并以肃北蒙古族自治县党城湾镇的汉、蒙文化互动为实证研究的对象探讨
基于文化生态学的庆阳农耕文化与区域环境关系研究
作者:
苗红
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
庆阳
文化剖面
响应
农耕文化
环境影响
描述:
文化是人地相互作用的产物和综合表现。研究文化与自然及人文环境的响应,探索文化在人类与环境相互作用下的形成过程是了解人地关系的重要途径。庆阳农耕文化具有悠久性、多元性和连续性,是研究文化与环境响应的典型“剖面”。因此,本文选取庆阳农耕文化为研究对象,从文化生态学(Cultural Ecology)的视
全文: 农业及农耕文化产生、形成和发展的影响,即本文的第三章:1 )特殊的黄土结构、地理景观的边缘效应、围合与尺度效应以及隔离效应,从居所、食物获取和安全保障三个方面为人类提供了理想的长期定居条件,为农业和文
裕固族经济史
作者:
任正实
来源:
中央民族大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
裕固族
游牧经济
经济史
描述:
裕固族的祖先可以追溯到唐朝时期的回鹘汗国,由此又可追溯到公元前3世纪的丁零。研究裕固族经济史,丁零、高车、铁勒、回鹘经济研究是不可少的环节。从丁零到回纥汗国的建立,裕固族的祖先们经历了从原始氏族社会到家长奴隶制社会再到封建制社会的转变,但游牧经济一直是社会经济的主体部分。回鹘汗国内部实行封建性的赋税
全文: 的失败、统治阶级的内乱、察合台后王的侵袭、宗教 以及自然灾害等原因,撒里畏吾儿东迁入关,迁徙至肃州附近以及甘州南山一带。撒里畏吾儿的东迁,是裕固民族形成的关键时朝。东迁后一直到民国时期,居住在肃州以东
宋代香药业经济研究
作者:
夏时华
来源:
陕西师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
香药贸易
宋代
政府香药经营
香药消费
民间香药经营
描述:
宋代香药进口贸易、贩运、加工生产、销售,直至香药消费,已形成一个重要的香药业经济。本文从宋代香药朝贡贸易和民间海外香药贸易、政府对香药的禁榷经营、民间香药销售和生产加工经营、香药业与其他产业的关联、宋代社会的香药消费等方面对宋代香药业经济作了考察。 在北宋前期,统治者出于树立国威的政治需求而积极鼓励
全文: 经济的终点,又是起点。宋代香药除上层社会官僚贵族奢侈消费外,也开始大量进入下层社会平民百姓日常生活中消费使用。宋代政府公务活动、医疗保健、佛道宗教 生活等都离不开香药消费。香药消费在宋代社会生活中已成为大众化
中国古代农业灾害防减体系研究
作者:
邵侃
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业灾害史
农业灾荒文献
减灾技术
灾荒赈救
灾害预防
描述:
n the 1920s when China was called “the
Land of Famine” by an American relief worker, the phrase immediately gained currency.
全文: 的大小,历代政府均积极加强以“荒政”为主体的灾荒赈救体系建设;贵族官吏、富商大户、宗族、宗教 等有一定社会地位和经济实力的民间力量,通过赈济钱粮、施医济药等多元化的方式救荒济民,在很大程度上有效填补了政府
中国古代农业灾害防减体系研究
作者:
邵侃
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业灾害史
农业灾荒文献
减灾技术
灾荒赈救
灾害预防
描述:
n the 1920s when China was called “the
Land of Famine” by an American relief worker, the phrase immediately gained currency.
全文: 的大小,历代政府均积极加强以“荒政”为主体的灾荒赈救体系建设;贵族官吏、富商大户、宗族、宗教 等有一定社会地位和经济实力的民间力量,通过赈济钱粮、施医济药等多元化的方式救荒济民,在很大程度上有效填补了政府