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根据【检索词:山家清供】搜索到相关结果 15 条
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宁夏六盘山特色农业示范园规划研究
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作者:
张红升
来源:
现代农业科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
特色农业示范园
宁夏六盘山
规划
功能分区
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描述:
根据宁夏六盘山当地的土地资源、气候资源、水文资源等优势,遵循标准化、产业化、工业化、信息化的现代农业发展思路,通过调查和规划研究,形成以设施农业、商品苗木花卉、六盘山道地中药材、生态休闲与观光农业四位一体的特色农业示范园。
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中国家驴的母系起源与遗传多样性研究
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作者:
葛庆兰
来源:
西北农林科技大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
线粒体DNA
母系起源
遗传多样性
中国家驴
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描述:
为了研究中国家驴的起源进化与遗传多样性,本研究利用线粒体DNA(mtDNA) D-loop序列分析方法对我国12个家驴品种126个个体进行分析,这些家驴品种为泌阳驴、德州驴、关中驴、淮北灰驴、佳米驴、蒙古驴、凉州驴、庆阳驴、太行驴、西吉驴、新疆驴和云南驴。通过数据分析本研究所得出的主要结论如下: (
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全文:、蒙古驴、凉州驴、庆阳驴、太行驴、西吉驴、新疆驴和云南驴。通过数据分析本研究所得出的主要结论如下: (1)中国家驴具有丰富的遗传多样性。在所分析的12个家驴品种126条序列中,共发现36种单倍型,37
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甘肃省地方特色猪——甘南蕨麻猪
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作者:
杨勤
左彩兰
刘汉丽
祁红霞
张红霞
来源:
中国猪业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
甘南蕨麻猪
品种特性
生产性能
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描述:
甘南蕨麻猪是甘肃省特有的高原型小型原始地方品种。该猪种体小、皮薄、肉质细嫩、膘肉少、五花肉多、瘦肉率高,味鲜肉香,营养丰富,断奶仔猪肉无腥味,除供鲜肉食用外,是加工腊肉的上乘原料。主要技术指标:6
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猕猴桃属植物资源
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作者:
植边
来源:
植物杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
猕猴桃科
庭园绿化树种
中华猕猴桃
京梨
水果之王
秦岭以南
浸液
葛枣
Actinidia
猕猴桃属植物
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描述:
的文字记载已有二、三千年历史、引种作庭园绿化树种至少有千余年历史,长期以来,民间采集果实鲜食、作酒,叶子作饲料、枝条浸液作造纸的调浆剂等。供作商品水果和人工栽培只是近几十年来的事。目前,新西兰、日本、美国、英国、苏联等不少国家,引种中华猕猴桃(Actinidia chine-
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国内外立体农业概览
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作者:
杨木成
来源:
广西农村经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
垂直农业
立体农业
广西兴安县
中国特色
农园
土地利用
单位面积土地
农业综合开发
生产结构
持续农业
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描述:
年代,立体农业在国外先进农业地区就开始研究应用。而我国开始兴起于80年代。目前,国内外越来越重视立体农业研究和应用工作。现浅谈国内外立体农业有关动态,供参考:
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早胜牛
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作者:
姜西安
来源:
中国黄牛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
母犊
秦川牛
早胜牛
体躯
役用牛
形态优美
成年牛
管围
牛种
体尺
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描述:
年以来,向省内外提供优秀种牛数千头,对山、川、塬区黄牛进行改良,都取得了很好的效果,与秦川牛享有一样的盛名,也是我区农民群众最喜饲养的主要牛种之一。
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果中珍品——猕猴桃
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作者:
稼圃
来源:
新农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
北京植物园
叶互生
猕猴桃属
葛枣
果中珍品
落叶果树
平均单果重
软枣子
中说
狗枣猕猴桃
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描述:
远在三千年前成书的《诗经·桧风》中,就有关于猕猴桃的记载。到了唐朝,猕猴桃已成为家植户栽的庭院果树。李时珍在《本草纲目》中说它“其形如梨,其色如桃,而猕猴喜食,故有诸名。”当今,河南人称之谓杨桃,浙江称藤梨,江西称孤狸桃,我省通称软枣子。
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对观光农业空间类型分布的探索
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作者:
卢冲
来源:
西北农林科技大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
聚类分析法
农业观光
西安
乡镇
SAS软件
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描述:
y to become "the green economy" under
the big background onekind of natural selection.
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全文:而导致惨淡经营。 本论文就以西安地区的20乡镇为例,运用数学统计方法-聚类分析法对20个乡镇进行类型的区分,最终将20个样本(乡镇)聚类为六种类型:山区型、沿河型、河谷型、沿山型、平原型、丘陵型。结合
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西北六省非耕地农业开发制约因素及市场战略研究
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作者:
左可贵
来源:
华中农业大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
非耕地
设施农业
制约因素
市场战略
西北六省
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描述:
随着我国经济发展和城市化进程的不断加快,越来越多的耕地资源被转为它用,人地矛盾日益突出。但是我国仍有丰富的非耕地资源尚未被开发利用,其中西北地区分布最广。若能合理开发西北六省非耕地资源,将有效拓展我国农业可利用空间,缓解目前紧张的人地矛盾,同时对西北地区农村经济发展、农民增收也将具有重要意义。主要研
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全文:我国农业可利用空间,缓解目前紧张的人地矛盾,同时对西北地区农村经济发展、农民增收也将具有重要意义。主要研究内容及结论如下: (1)西北六省非耕地主要类型、分布及农业开发现状介绍。西北六省非耕地资源主要
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日常生活变迁中的教育
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作者:
顾月琴
来源:
华东师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
识字
职业教育
社会变迁
杂字
明清
教材
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描述:
ty and
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全文:士农工商,四民分业思想古已有之,在奴隶社会和封建社会早期,教育一般是贵族的特权,汉代儒学取得独尊地位,奠定了中国两千多年的教育与文化底蕴。隋唐科举制度实行后,学优则仕便成为普遍法则,四书五经等儒家经典更成为士子读书进仕的法定教科书。他们希冀通过科举考试而跻身封建社会的主流阶层,因此往往追求儒家“修身、齐家、治国、平天下”的精英文化,重人文政务而轻自然科学及技能技艺的学习,导致中国古代农工商等实科教育不发达。明清时期随着商品经济发展,辟土殖谷的农民,作巧成器的百工,通财鬻货的商人,为应对写信记账等生活需求,也有了读书识字的愿望与可能。而科举竞争的激烈,产生了大量的落第文人,这些受过精英教育的落榜者由雅入俗,与市井中人同流,冲破儒家思想约束,编写了大量的杂字教材。这类杂字是我国古代流传在民间与“三百千”并行的识字教材,一般句式短小,语言通俗浅显,内容简单实用。与儒家经典注重修齐治平鄙视工商的思想不同,杂字较少引证古代圣贤言论,除介绍人情世故及自然科学外,还大胆传授农业生产知识、商业经验、百工技艺等实科内容,将识字教育、知识教育及职业教育融为一体,是普通百姓生活中的百科全书,促进了中国古代民间教育的发展。 因此,从某种意义上可以认为,杂字成书从体例到内容都是对汉代以来“经学”传统的背叛,元代政府甚至明令限制乡塾使用“杂字”教学,似可作为历代统治者对其抱有偏见的旁证。但由于杂字顺应时代发展趋势,迎合百姓“积财千万,不如薄技在身”的观念,因此明清时期杂字种类增多,内容也日益丰富,它的读者不限年龄,不拘身份,成为当时中下层百姓接受教育的主要途径。事实上,发展到明清时期,杂字已逐渐突破识字教材的功能,成为对底层百姓进行知识教育及职业教育的实用教材。由此,儒家精英教育与杂字大众教育相结合,满足了不同阶层的文化需求,中国教育出现了事实上的“双轨制”,使中国传统文化以无所不在的力量渗透于社会各个角落,促进了中国古代文化的繁荣及教育的普及。杂字非但在中原地区广泛流传,而且还被少数民族学习采纳,出现了少数民族杂字。杂字甚至还跨洋越海,远播台湾、日本等地,对这些地区的教育与文化做出了贡献。因此作为中国民间俗文化的一部分,杂字在中国教育史及文化史上应占有一席之地,其功不可没! 本论文从大量原始资料入手,追溯杂字从古至今的历史轨迹,力求透析商品经济发展下,明清杂字盛行原因及其特点,并寻求杂字与社会变迁的内在张力,以期为当今中国的教材改革、扫盲教育及农村教育提供借鉴作用。全文包括正文和结语部分,正文部分共分五章: 第一章:分别论述本论文的研究缘起、研究综述、研究方法及论文基本框架等内容。 第二章:主要追溯了杂字的历史轨迹。杂字作为书名起源较早,远在汉魏时代已有所见,《隋书·经籍志》就著录多种杂字,但这批早期杂字多已亡佚。宋以后识字课本丰富多样,杂字也成为当时百姓子弟农闲时接受教育的常用教材。明清时期杂字获得长足发展,其种类渐趋繁多,内容也日益丰富。民国期间新学兴起但依然有百姓使用杂字教学,建国初期及改革开放后,为配合扫盲教育全国各地也编写了多种杂字教材。 第三章:讨论明清时期杂字在民间盛行的原因。明清时期随着商品经济的繁荣,城乡生活的变迁,人们日常经济生活需要一定的读写能力。价值观念的转变,科举竞争的加剧,“弃儒经商”成为社会发展的趋势,而市民阶层的壮大,激发了市民阶层主体本身对精神生活的向往,他们对通俗娱乐的需求,包括对读物的需求日渐明显。北宋以来印刷术的广泛应用,为杂字的刊行提供了技术条件。明清时期私塾教育极大发展,杂字也被大量用作补充教材。因此明清时期杂字种类渐趋增多,内容日益丰富,并在民间广为流传。 第四章:系统分析杂字与其他蒙学教材相比的不同特点。传统蒙学教材注重灌输儒家伦理道德,尤其是两宋后受理学思想影响,许多蒙学教材更多抽象的道德说教。而杂字教法灵活,内容多为日常事物名称及农工商等实科知识,贴近百姓实际生活,多用方言口语,通俗易懂,有的还蕴含敦亲睦族、勤俭节约、惜时上进、反对迷信等思想教化,将识字教育、知识教育、职业教育与思想教育融为一体,具有浓厚的生活气息和实用价值,大大便利和丰富了百姓日常生活,促进了我国古代民间职业教育的发展。 第五章:研究了杂字在国内外的流播情况,包括中原西北部边疆少数民族及台湾、日本等地的杂字,介绍了与杂字类似的明清商业书,分析了杂字与传统识字教材“三百千”的异同。民国期间新式学堂普遍建立但杂字依然为百姓所接受,建国初期及改革开放后,为配合农村扫盲教育,全国编写了各类杂字教材来提高农民的文化水平,这些都体现出杂字对后世教育的深远影响。 该论文结语部分指出杂字与社会变迁密切相关,它不仅是民间识字课本,更是对底层百姓进行知识教育和职业教育的实用教材。杂字与儒家经典命运迥异,虽然没有受到封建统治者应有的重视,但对普及我国大众教育做出了巨大贡献,为民国时期包括建国后的农村教育、成人扫盲教育及基础教育课程改革等提供了一定的借鉴作用。