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根据【检索词:文化传承】搜索到相关结果 95 条
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第六节 元明清时期的考古发掘与研究
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第六节 元明清时期的考古发掘与研究
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第二节 两汉时期的考古发掘与研究
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第二节 两汉时期的考古发掘与研究
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第五节 西夏时期的考古发掘与研究
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第五节 西夏时期的考古发掘与研究
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第三节 魏晋南北朝时期的考古发掘与研究
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第三节 魏晋南北朝时期的考古发掘与研究
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第一节 新石器时代的考古发掘与研究
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第一节 新石器时代的考古发掘与研究
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第四节 隋唐时期的考古发掘与研究
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作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
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描述:
第四节 隋唐时期的考古发掘与研究
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元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变
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作者:
周玉娴
来源:
首都师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
牛郎织女文学
传承嬗变
情节主题
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描述:
牵牛、织女是空中的两颗耀眼的星宿,也是原始星神崇拜的对象,后来这两颗明亮的星宿成为牛郎织女故事的主角,降落到人间,演变成了一个美丽的神话传说。从先秦到汉代,牵牛织女的神话传说一直在民间流传并得到发展和孳乳,到了魏晋南北朝时期,这个故事基本定型。张华的《博物志》和《殷芸小说》中,有这个故事的基本雏形。
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全文:此基础上演变。魏晋时期,牵牛织女的故事和民俗节日七夕结合,从此这则神话故事在文学殿堂中大放异彩,同时在民间文化中广泛传播。唐宋时期牛郎织女故事在《灵怪录》出现异化现象,郭翰遇到织女下凡的艳事成为后代文人们创作
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“彩陶文化”与“黑陶文化”
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作者:
毛进
来源:
杭州师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
仰韶村
史前文化
历城县
篮纹
龙山黑陶
彩陶艺术
灰陶
绳纹
渑池县
史前人类
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描述:
我国史前文化可分为“彩陶文化”和“黑陶文化”两大系统。“彩陶文化”又称为“仰韶文化”。1921年在河南渑池县仰韶村发现史前人类的遗址,其中有许多精美的彩色陶器。彩陶是我国新石器时代的典型器物,彩陶艺术在仰韶文化中占
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齐家文化经济形态及相关问题研究
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作者:
张博
来源:
吉林大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业
经济形态
齐家文化
畜牧业
石质生产工具
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描述:
齐家文化是我国西北甘青地区一支新石器时代晚期至青铜时代早期的考古学文化,考古工作开展得早且基础研究较为充分,然而对于其经济形态的研究则一直以来都是研究工作的薄弱之处,已有的研究大多以单个遗址作为一个研究单位,虽不乏可圈可点之处,但仍旧给人一种“管中窥豹”之感。近年来,随着齐家文化新遗址的不断发掘及旧
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全文:资源尤其是羊的利用程度,文化的发展是连续性与传承性的统一。 第五章:结语。对全文各个章节结论的总结陈述。 本文的创新之处在于通过运用具体详尽的数据统计对齐家文化各类遗址出土主要石质生产工具进行分类研究
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试论寺洼文化
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作者:
宋江宁
来源:
中国社会科学院研究生院
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
渭河上游
夹砂陶
双耳罐
底径
鼓腹
九站遗址
西周中期
辛店文化
徐家
宝鸡地区
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描述:
本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于
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全文:本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站