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甘肃临潭磨沟墓地齐家文化墓葬2009年 发掘简报
作者:
钱耀鹏
王玥
毛瑞林
谢焱
来源:
文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
临潭
随葬器物
陶碗
发掘简报
底径
鼓腹
灰陶
竖穴墓
葬俗
刻划纹
描述:
2009年 8~11月,甘肃省文物考古研究所和西北大学丝绸之路文化遗产保护与考古学研究中心对临潭磨沟墓地进行了第三次发掘。本次共发掘齐家文化墓葬266座,形制有竖穴土坑墓和竖穴偏室墓两大类,以竖穴偏室
黄河上游的早期青铜文明 临潭磨沟遗址齐家文化墓地
作者:
毛瑞林
来源:
大众考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
临潭
随葬器物
陈旗乡
葬式
青铜文明
发掘工作
一次葬
考古人员
手铲
考古发掘
描述:
甘肃临潭县陈旗乡磨沟村,地处黄河上游青藏高原东北边缘的山间台地上。几年前,这里还只是一个默默无 闻的小村庄。2008年 起,甘肃省文物考古研究所与西北大学文化遗产学院合作,在这里进行考古发掘,打破了昔日
临潭磨沟遗址马家窑文化早期遗存研究
作者:
张士轩
来源:
西北大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
马家窑文化
早期遗存
磨沟遗址
描述:
马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年 甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学
全文: 地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年 甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学研究中心对磨沟遗址进行正式发掘。磨沟遗址发掘面积约700平方米,出土遗物丰富,而且地处洮河上游地区
从敦煌文书看唐代河西地区的货币流通
作者:
尹伟先
来源:
社科纵横
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
张议潮
净土寺
李轨
敦煌文书
悉董萨部落
大凉
流通情况
河西地区
河西五郡
唐王朝
描述:
唐代河西地区的历史以天宝十四年 (755年 )安史之乱、大中五年 (851年 )张议潮起事为界点,可以分成前、中、后三个时期,相应地探讨唐代河西地区的贷币流通情况,也只有分成三个阶段才能说得明白。本文主要
仰韶文化二次合葬墓及相关问题研究
作者:
朱忠华
来源:
西北大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
二次合葬
社会结构
葬俗
仰韶文化
描述:
r is constituted by two or more
graves.Then, according to different forms of human skeletons which lie in the graves,
Secondary Joint Burial can be divided into four categories: Straight limb-like, piled up and
全文: 王岗二期东北墓地的显著特征是:二次合葬墓广泛盛行,墓葬集中分布,墓地无 墓区之分。此时,仰韶文化早期的三级墓地结构转变为二次合葬墓——墓地两级墓地结构。阎村类型瓮棺合葬墓地的结构更加松散。 随着二次合葬
渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一
作者:
张淑萍
艾丽
来源:
甘肃高师学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彩陶
大地湾文化
鱼纹
符号
红色
描述:
距今7800年 的秦安大地湾文化,延续了3000年 之久,上开中原仰韶文化之先河,下启陇右马家窑、齐家文化之滥觞。大地湾文化的发现和发掘,把伏羲、女娲的故事从虚构推向真实。陶片上的刻划符号,是中国
西汉水上游考古调查报告
作者:
暂无
来源:
文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
博学院
秦文化
甘肃礼县
文化遗址
调查成果
西汉水
仰韶
考古调查
中国国家博物馆
文博
描述:
甘肃省文物考古研究所中国国家博物馆北京大学考古文博学院陕西省考古研究院西北大学文博学院编著2003年 甘肃省文物考古研究所、中国国家博物馆、北京大学考古文博学院、陕西省考古研究院、西北大学文博学院等单位组成"早期秦文化联合考古队",于2004年 上半年对
《河西走廊史前考古调查报告》简介
作者:
叶知秋
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
史前文化
陶片
人地关系
甘南地区
额济纳
黑河下游
天祝藏族自治县
史前时期
考古调查
瓜州县
描述:
《河西走廊史前考古调查报告》由甘肃省文物考古研究所、北京大学考古文博学院编著,文物出版社2011年 8月出版。本书为16开本,共491页,彩色图版16页,黑白图版32页,定价350元。1986年 9月,由甘肃省文物考古研究所和北京大学考古学系新石器组联合组建"河
唐代田园诗主题由“田园乐”到“田园苦”的转变
作者:
李晓娜
来源:
西南大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
田园乐
儒家诗教
唐代
田园苦
社会转变
描述:
唐代田园诗主题由“田园乐”向“田园苦”的转变体现出了鲜明的时代特色。唐前期国家政权稳固,国力强盛,社会富裕安定,士人和农人的生活也比较安稳丰足,士人在田园上主要是体贴自然,休憩心灵,追慕隐逸。这一时期田园诗描写的是一种理想化的田园生活:田园风光以宁静纯美、物产丰足、生机盎然为主;士人的田园生活随性自
全文: 有皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤等。描写单个农人的作品继续增多,一致反映农人苦难。诗中的田园更加惨淡,农人生活更加困苦。由于仕进无 门,颠沛流离,诗人对政权的依附性减弱,对统治阶级的批判也更加直接、激烈,拥有了“骂世”“骂官”的风采。
论大何庄与秦魏家齐家文化的分期
作者:
谢端琚
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
器形
文化遗物
双耳罐
篮纹
发掘工作
屈肢葬
石圆圈
相对年代
地层堆积
双大耳罐
描述:
大何庄与秦魏家是两处比较典型的齐家文化遗址(包括墓地)。从一九五九年 至一九六○年 对这两处遗址进行了较大规模的发掘工作。发现的房子、窖穴等遗迹保存比较完好,同时,各种石、骨、陶、铜器等文化遗物十分