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根据【检索词:楚简帛文】搜索到相关结果 11 条
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宋朝劝农文研究
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作者:
王兴刚
来源:
西南师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业技术
劝农文
宋朝
社会风俗
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描述:
的需要,都比较重视发展农业生产,强调劝课农桑为地方官员的重要职责之一。“劝农文”即于此种情况下应运而生。它
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全文:的意义,并对目前有关的学术研究状况进行了概述。 正文分五个部分论述了如下几个问题: 一、宋朝劝农文的界定及基本情况 二、宋朝劝农文在促进农业生产方面的作用 1、重视人力作用,宣传以勤为本 2、传播先进
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秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究
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作者:
赵璐
来源:
西北师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《秦风》
《诗经》
文化背景
近楚风诗
《豳风》
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描述:
《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗,具有楚歌独特的风情和韵味,因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国,民风民俗与楚相似,但
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全文:《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗
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从劝农文看宋朝乡村社会问题
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作者:
于芹
来源:
西南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
劝农文
宋朝乡村
社会问题
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描述:
近年来伴随研究视角的转变,越来越多的学者在“自下而上”的历史观指导下,越来越多的关注历史和现实中的农村、农业和农民等“三农”问题。宋朝是中国古代社会的重要转型期,这一时期的商品经济得到了空前发展,特别是城市商品经济的发展,对乡村社会中的人、财、物产生了抽离作用,进而影响到了乡村社会经济的发展以及乡村
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全文::在这一背景下,宋朝乡村社会发生了哪些重要变化?宋朝乡村社会关系又出现了哪些新变化?而宋朝地方官员的“劝农文”是观察宋朝地方社会极好的窗口和资料切入点。因此,我们打算以“劝农文”为起点,结合《夷坚志
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《诗经》农事诗研究
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作者:
张春霞
来源:
首都师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
以农为本
天人合一
农事诗
乐天知命
农业文化
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描述:
本文运用社会文化学的理论分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗,共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明,将农事诗界定为:《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌;其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大
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全文:的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌;其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大田》、《思文》、《噫嘻》、《巨工》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等十一篇。 第二章对农事诗的研究史
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先秦歌谣研究
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作者:
赵叶花
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
深层文化
诗歌形式
诗教
艺术特质
中国诗歌史
文事
文史通义
杂体诗
上海古籍出版社
文化蕴涵
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描述:
先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分,具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分: 绪言,就先秦歌谣的研究现状略作介绍,并指出,先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章,先秦歌谣概述,对先秦歌谣的概念进行鉴定,并在揭示先秦歌谣的一般性特征基础上,梳理了歌谣在先秦时期的发展脉络。 第二章,
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全文:。第三,文简事阔却含蕴深远的特质得益于先秦歌谣独到的事象把握功夫。第四,质直风貌的形成与先秦早期文学的特征以及先秦时代浓厚的道德理性价值观念是分不开的。 第四章,论述了先秦歌谣的地位及影响,特别是其在
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略谈《诗经》中的农事诗
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作者:
王连生
来源:
昭盟师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
周颂
思文
《小雅》
农业生产
豳风
《七月》
甫田
社会不平等
西周初期
信南山
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描述:
《诗经》中反映农业生产和农奴生活的诗共有十一篇,我们叫做“农事诗”.其中有《豳风》中的《七月》,《小雅》中的《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》等篇,还有《周颂》中的《思文》、《臣工》、《噫嘻
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古代神话传说与中华民族精神
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作者:
王钦法
于霞
来源:
民俗研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
禺谷
民族精神
海内经
英雄形象
夸父
历史进程
中国古代神话
《毛泽东选集》
誓鸟
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描述:
毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中说:“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由,富于革命传统的民族”(《毛泽东选集》四卷本第586页),这为世界仰慕的恢宏民族精神,在中华民族悠久的历史进程中不断得以发扬光大,而在远古的神话传说中,先民的这一民族精魂就日渐俗成了。本文拟就此试作一浅探。
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《水经注》的歌谣谚语
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作者:
陈桥驿
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
黄牛滩
郦学
道元
许伟君
乾嘉
苏轼诗
《水经注》
著名文学家
碑版
经述
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描述:
:“嗟我乐何深,水经亦屡读。”说明他们对于此书的爱好。当然,他们对此书的爱好,绝对不是乾嘉学者的热中于考据,而是对此书在文学上的欣赏。我在拙著《论郦学研究及其学派的形成与发展》一文中已经述
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1950-1970年代农业合作化小说研究
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作者:
闫薇
来源:
吉林大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
崇高
日常生活神圣化
互文
文献价值
农业合作化小说
悲剧品性
乡村传统文化
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描述:
特质:一是与“历史文本”互文,文献价值大于审美价值;二是“日常生活神圣化”,具有陌生和狂欢效应。面对合作
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全文:特质:一是与“历史文本”互文,文献价值大于审美价值;二是“日常生活神圣化”,具有陌生和狂欢效应。面对合作化运动的冲击,乡村传统文化在固守中被瓦解,在瓦解中又潜伏着。本文还对三大人物谱系进行了归类分析
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马疏及“日损益斋”诗文研究
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作者:
王忠禄
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
马疏
农事诗
唱和诗
陇右地域文化
陇右文学精神
日损益斋古文
陇右文学
日损益斋古今体诗
题画诗
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描述:
e points about studying of Longyou area
literature.
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全文:嘉、徐淑、阴铿、李益、李朝威、李梦阳等,都是闻名全国的陇右作家。就作品形式、体裁而言,陇右边塞诗、传奇小说、敦煌变文、陇右歌谣、花儿等,在中国文学史上特色独具,无可替代。可见,陇右文学在中国文学