从出土简帛看思孟学派的“内圣外王”思想

作者： 谢耀亭   来源： 陕西师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内圣外王   先秦儒学   思孟学派   出土简帛  

描述： s text is mainly constituted by the following seven parts.

全文：意义、研究现状、研究基本思路、研究方法及目的予以说明。本文以出土简帛为突破口,结合传世文献,从“内圣外王”的角度对思孟学派进行系统地研究,可以弥补以往因资料相对缺乏而导致思孟学派研究中的一些不足之处

中国古代农家文化研究

作者： 熊帝兵   来源： 南京农业大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农家   民生   农业史   传统文化  

描述： od of Warring States (475-221 B.C.), attracting scholars' attention and becoming one of important schools then. After Qin Dynasty, scholars determining to study agriculture carried forward good traditions of Non自is in the Period of Warring States, enriched researching contents and fields, and enabled Non自is to develop in depth. In finial, those determining to study agriculture formed a group with researching agriculture as its distinguishing feature. What the group researched included agricultural ideologies, techniques of farming and cropping, methods of operation and management, measures of fighting and preventing agricultural calamities. The whole group showed its own styles in valuing agriculture and concerning people's livelihood. And those agricultural ideologies, science and technology, methods and spirits composed Nongjia's culture, the cream of which can afford us lessons to solve today's new problems.

全文：。农家正式形成于战国,以许行为标志,形成了自己的学派,并参与了“儒农论战”。农家在先秦获得较大发展,其游学范围经历了由楚→宋→鲁→齐→秦的变化。两汉相对较短的历史时期内出现了较多农家,他们继承和发展

中国古代农家文化研究

作者： 熊帝兵   来源： 南京农业大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农家   民生   农业史   传统文化  

描述： od of Warring States (475-221 B.C.), attracting scholars' attention and becoming one of important schools then. After Qin Dynasty, scholars determining to study agriculture carried forward good traditions of Non自is in the Period of Warring States, enriched researching contents and fields, and enabled Non自is to develop in depth. In finial, those determining to study agriculture formed a group with researching agriculture as its distinguishing feature. What the group researched included agricultural ideologies, techniques of farming and cropping, methods of operation and management, measures of fighting and preventing agricultural calamities. The whole group showed its own styles in valuing agriculture and concerning people's livelihood. And those agricultural ideologies, science and technology, methods and spirits composed Nongjia's culture, the cream of which can afford us lessons to solve today's new problems.

全文：。农家正式形成于战国,以许行为标志,形成了自己的学派,并参与了“儒农论战”。农家在先秦获得较大发展,其游学范围经历了由楚→宋→鲁→齐→秦的变化。两汉相对较短的历史时期内出现了较多农家,他们继承和发展

从简牍材料看秦汉婚姻家庭问题

作者： 董宏义   来源： 郑州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 张家山汉简   睡虎地秦简   婚姻   家庭  

描述： ween marriage and the family .And these bamboo slips material provide physical evidence to prove that there are some failings in the historical texts .And' thus bamboo slips help to fill

全文：睡虎地秦简和张家山汉简的出土为进一步了解秦汉时期的婚姻家庭关系提供了实物证据。这些简牍材料佐证了传世文献的观点,弥补了存在的不足。首先,睡虎地秦简中所涉及的婚姻家庭问题,主要有秦时期的择偶标准

敦煌契约文书词语考释

作者： 贺雪梅   来源： 陕西师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 詞語   敦煌契約文書   考釋   校勘  

描述： Mething of Dunlruang area of the tiMe, such as soaial life, final cial situation, legal condition, geographical topography. Manners and custoMs and so on. And it provides us ;3n extreMely valuable historical inforMation to know the legal systeM, social and econoMic life of Tang ;gong.

全文：敦煌契约文書是敦煌社會經濟文書的重要组成部分,它以原生態的面貌向學術界展示了當時敦煌一带的社會生活、經濟狀況、法制情況、地理地貌以及風俗習惯等,為我们了解唐宋的法律制度、社會經濟生活提供了極其寶貴

图文并茂—彩陶纹样与象形文字的解读与数字化演绎

作者： 李京燕   来源： 西安美术学院 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 叙事性   数字化演绎   象形文字   彩陶纹样   造型比对   动态性  

描述： their similarity in shape and structure of law; Second, the significance that painted pottery patterns and hieroglyphics play on animation; Third, digital deduction in painted pottery patterns and hieroglyphs, which is regarded as the innovative conclusion by the writer.

全文：纹样对后世的工艺图案设计乃至中国文化的影响,以及世界文字的历史发展状况,其中重点介绍了中国早期象形文字甲骨文的发掘和研究情况,阐述了中国书法与图案纹样的关系。第四章是论文重点篇章之一,较为详细地阐述

庆阳地区非物质文化遗产法律保护的经验与反思

作者： 左文盼   来源： 西北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 庆阳地区   经验   法律保护   反思   非物质文化遗产  

描述： ural heritage. Therefore she enjoys many great appellations, such as ‘The cradle of Chinese agriculture’, ‘The hometown of fragrant sachet’ and so on.

全文：庆阳作为传统中原农耕文明的发祥地,有着丰富的文化人文底蕴,非物质文化遗产丰富多彩,有“中国农耕之乡”、“中国香包之乡”美誉。此外,庆阳地方政府在非物质文化遗产保护方面的自觉认识和行动较早,取得了引人注目的成绩。受制于时代环境和非物质文化遗产自身的因素,庆阳在非物质文化遗产法律保护中也存在一定的困难。总结成绩和分析困难是本文的主要内容。本文共分为六部分。 第一部分为非物质文化遗产概述,介绍了非物质文化遗产的概念、特征,针对容易混淆的几个相关概念进行了澄清;介绍非物质文化遗产保护国际通行的做法,并进行了比较。 第二部分为庆阳地区非物质文化遗产法律保护中的成功经验,总结出立法保护、政府推动、积极申报遗产项目、“公司+农户”文化产业化尝试、灵活的机构设置和高效的工作机制等六条经验。 第三部分是对庆阳非物质文化遗产法律保护工作中面临的困难的分析,存在传统流失,后继无人的难题,如“有包无香”——人文底蕴的流失,“有纸无剪”——传统艺人的断层,“有皮无影”——陇剧基础的侵蚀,以及现代化生产工艺对传统制作工艺的冲击等;存在法制保障缺位,维权困难,如地方性法规和规章缺位、人口流动对文化产业品牌的影响、侵权事件频发、维权困难等。 第四部分试图解决第三部分的困难,从完善法制保障,产业发展与相关文化、技术研究相互结合联动发展,产业发展与文化传承结合,“强制传承”——民间艺术进课堂,保护理念转变——从“博物保护”到“整体保护”,加强档案建设等六方面进行阐述。 第五部分是庆阳非物质文化遗产保护引发的几个理论问题的思考,分别论述了非物质文化遗产保护的价值基础(积极保护亦或放任的判断依据),对政府主导的行政保护模式中政府保护动机的质疑,关注本土文化发展转变保护观念以及非物质文化遗产保护与国家软实力之间的关系等。 第六部分总结了本文的观点,即非物质文化遗产保护要以人为本,尊重历史,尊重现实,尤其是要尊重现实。

地域性景观与非物质文化遗产的互联性研究

作者： 胡蓉   来源： 西安建筑科技大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 地域性景观   非物质文化遗产   文化生态   文化环境  

描述： ble cultural heritage in

全文：地域性景观是非物质文化遗产产生和发展的重要条件之一,同时也决定了我国各地非物质文化遗产具有截然不同的内容和特色。非物质文化遗产所赖以生存的地域环境和人文环境是其得以繁衍发展的主要因素。并且,非物质文化遗产与其存在的一定地域范围内的自然景观、人文景观构成了一个专属于此地域的文化生态系统的重要组成部分。系统内的各个变量相互作用、平衡运作维持了非物质文化遗产的健康、稳健的发展。同时,非物质文化遗产在产生和发展过程中,所形成的物化形态的地域性景观,也是非物质文化遗产的不可分割的一部分。两者互相影响,互为前提。地域性景观是非物质文化遗产产生的前提条件,促进了非物质文化遗产的发展,非物质文化遗产同时也在不断变化发展的过程当中形成了新的地域性景观。在两者的关系中,地域性景观对非物质文化遗产的影响是先导性的,没有特定的自然环境条件,非物质文化遗产就没有生存和发展的可能,同时也不具有其独特的地域性。正是由于我国拥有辽阔的疆土和由此而形成的南北迥异的地域性景观,才会产生如此丰富多样的非物质文化遗产资源。而非物质文化遗产形成的新的地域性景观是对已有地域景观的有益补充,充分显示了人作为文化创作主体对于环境的适应性和创造力。 在科学技术迅猛发展的今天,最易受科技影响的脆弱的自然环境发生了重要变化。如何使人类的发展和生态环境之间的关系达到一种平衡并且处于一种整体和谐的动态发展的过程,就需要我们既依存于自然环境,又要合理开发和利用自然。这与非物质文化遗产的保护措施和保护方法息息相关。 文章中以陕西安塞腰鼓和兰州黄河水车为例,通过分析这两种分别属于精神生活领域和物质生活领域的非物质文化形式的起源与历史、现状与发展以及其与环境的关系说明不同地域的地理环境与景观要素不仅给与传统文化艺术奠定物质基础,还深刻的影响到人们的性格、精神风貌、习俗习惯和生产方式,并且直接的赋予这些传统文化一种特定的地域色彩和个性。充分的说明了地域性景观与非物质文化遗产的密切联系,由此验证在整体性和真实性保护原则的指导下,我们应该全面地历史性地进行非物质文化遗产的保护这一命题。

明清黄河流域元宵灯俗的历史地理学考察

作者： 苗峰   来源： 暨南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史地理学   九曲黄河灯会   黄河流域  

描述： The Jiuqu Yellow River Lantern Festival is one during the Lantern Festival in Yellow River Basin.

全文：九曲黄河灯会是盛行于我国黄河流域元宵节期间的一种民俗活动。从活动仪式来看,它弥漫着一种庄严、古朴的节日气息；从活动内涵来看,它包含有地理、军事、生育等方面的文化遗存；从地域分布来看,它明显受到黄河流域自然环境及人文环境的影响。在本文的绪论部分,首先对历史风俗与社会心理地理学的概念以及研究现状等进行了论述和界定；然后以九曲黄河灯会的个案研究入手,分析了九曲黄河灯会的起源以及道教对灯会的影响和改造；通过灯会以及灯会里的宗教信仰的考察,可以考察明清时期九曲黄河灯会在黄河流域的传播及其原因；在此基础上,论文进一步运用历史地理学的方法来考察元宵灯俗的区域差异以及形成这种差异的原因,并分析了九曲黄河灯会的地理特性；最后,本文分析了九曲黄河灯会的本质属性,论述了九曲黄河灯会的现代意义。根据本文的研究,我认为,区域地理环境的影响和社会群体对灯会的选择是九曲黄河灯会盛行的重要因素,民俗往往受到地理环境和特定区域社会群体选择的双重规范。

河西走廊多元民族文化互动研究

作者： 李元元   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 多元民族文化   河西走廊   互动  

描述： The Gansu Corridor area is the important multi-ethnic community of our country.

全文：河西走廊地区是我国重要的多民族聚居区。从古至今,由于特殊的地理区位和独特的人文景观,千百年来,有众多民族来此驻足、定居。在多样性民族实体介入的同时,多样性的民族文化也随之进入了河西走廊地区。因此,河西走廊地区的多元民族文化互动一直持续发生着,不同民族文化之间的碰撞与交流构筑了多元统一为特色的河西文化,成为我国地域文化中一幅壮丽的画卷。本文以河西走廊地区的阿克塞、肃北、天祝这三个少数民族自治县为调查点,对河西走廊的多元民族文化互动的表现形式、动因、模式及特点作了一些粗浅的研究和探讨。 本文由绪论和四章组成,绪论中主要对“文化”与“文化互动”这两个基本的概念作出了界定。第一章为河西走廊多元民族文化概述,首先从自然地理、区域文化的角度阐述河西走廊在地理版图及历史文化版图中的位置；其次,对历史上河西走廊的民族多样性及文化多样性加以梳理,介绍了历史上曾活跃于河西走廊地区的几个民族及其文化特征；最后,从三个方面总结出河西走廊多元统一的地域文化特色。第二章为河西走廊多元民族文化互动的表现形式,本文以洛特曼文化符号域理论为视角,认为河西走廊多元民族文化的互动关系表现为各民族文化符号域内各种文化符号之间的互动,本文主要从河西走廊宗教文化符号系统、语言文化符号系统及民俗文化符号系统之间的互动关系对河西走廊多元民族文化互动加以说明,并以肃北蒙古族自治县党城湾镇的汉、蒙文化互动为实证研究的对象探讨河西走廊多元民族文化互动的表现形式。第三章为河西走廊多元民族文化互动的动因。本章主要对推动河西走廊多样性民族文化互动的宏观动因与微观动因分别加以论述。第四章为河西走廊多元民族文化互动的模式及特点。首先,本文以河西走廊地区的阿克塞、肃北、天祝地区为例,提出了三种不同的文化互动模式。其次,本文在实地调研的基础上初步总结了河西走廊地区多元民族文化互动的主要特点。 本文的观点如下：一、关于河西走廊文化的特征。河西走廊由于特殊的地理位置及人文景观,千百年来许多民族定居、游牧于此,各种不同的民族文化相互交流与碰撞,建构了以多元统一为特色的河西走廊地域文化。二、河西走廊多元民族文化互动的表现形式为各民族文化符号域中的各种文化文本之间的相互交流与碰撞。三、河西走廊多元民族文化互动是宏观动因与微观动因综合作用的结果,宏观动因主要表现在：①特殊的地理生态环境是推动河西走廊多元民族文化互动的自然基础。②河西历史进程是推动河西走廊多元民族文化互动的人文基础。③现代化进程是河西走廊多元民族文化互动的社会推动力。河西走廊各民族成员的跨族籍文化实践行为是河西走廊多元民族文化互动最直接的微观动因。四、河西走廊多元文化互动的模式主要有接触性互动模式、深入性互动模式与嵌入性互动模式三种。河西走廊多民族文化互动的特点主要表现在：①各种民族文化都有各自比较固定的地理区位。②在民族文化互动的过程中,绝大多数民族依然保持着强烈的民族认同意识。③汉文化是引导河西走廊多元民族文化互动的核心力量。