盛唐士人的隐逸与王维“山水人格”的塑造

作者： 庞君民   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 山水人格   王维   隐逸   盛唐  

描述： , prosperity

全文：了审美的层面上，达到了人与山水融合的境界。在盛唐山水诗歌中，人与自然合为一体，自然不仅因主体精神的投入而人格化了，而且主体也因自然的静谧而获得了解脱。故山水的清音无形间成为盛唐士人精神风貌和内心生命

汉代河西人口分布系统考述

作者： 杨芳   来源： 西北师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河西   人口分布系统   汉代  

描述： 本文主要依据河西地区出土的汉代简牍资料,结合传世文献和前辈学者的相关论著,对汉代河西地区人口分布系统进行了初步探讨。 本文主要由六部分组成。 第一部分为绪论部分。介绍本论文的研究意义、目前研究概况等。 第二部分为汉代河西的民政系统人口及数量,包括内地移民、少数民族和奴婢。主要论述了移民、少数民族和奴

全文：人口及数量,包括军队成员(戍卒、田卒、骑士、庸卒、应募士、谪卒、良家子)、士卒家属、葆子、私从者等,主要对这些人的身份、来源、活动等进行了考证,并对军屯人口的数量进行了推算。 第四部分为汉代河西司法

沙井文化墓葬及相关问题研究

作者： 杨博   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 墓葬   青铜时代   沙井文化   比较研究  

描述： 本文以沙井文化的墓葬为研究对象，全文共分三部分。 绪论部分：本文以墓葬为载体，研究沙井文化。绪论确定了本文的研究方法，归纳总结了有关沙井文化的考古发掘与研究简史。对《永昌西岗柴湾岗——沙井文化墓葬发掘报告》丰富的考古学资料进行仔细推敲，发现其中存在着一些错误，并将发现的问题进行了归纳总结。 正文部分

全文：，明确沙井文化的墓葬特点。 第三章，沙井文化墓葬比较研究。这一章是本文的重点，通过沙井文化双湾墓葬群内部的比较，并且还把沙井文化与甘青地区同时期墓葬、北方草原地区同时期墓葬、中亚地区同时期墓葬的形制、殉

建国初期甘肃自然灾害及救助研究（1949-1957）

作者： 郭峰   来源： 西北师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 救助   自然灾害   甘肃  

描述： 中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民的基本生活得到保障,农业生产得到恢复与发展。基本上结束了旧社会“有灾必有荒”的历史。 本文第一部分对建

全文：中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民的基本生活得到保障,农业生产得到恢复与发展。基本上结束了旧社会“有灾必有荒”的历史。 本文第一部分对建国初期甘肃自然灾害做一概述,主要以旱灾为主,另附以雹、水、风、霜冻等灾害。分析了自然灾害的发生有自然和社会两方面的原因。自然因素主要是囿于甘肃特殊的地理及气候条件;社会因素主要是甘肃对自然环境的重要性认识不够,加之建国前特殊的环境,导致水利失修。加重了灾害的发生。第二部分主要是救助的方针、政策及救助机构建立及步骤的实施。论述了建国初期灾害救助的方针、政策及随着民政机构和特殊的救灾机构的设立,灾害救助工作有效地开展起来,充分显示了救灾领导机构的重要性。第三部分主要论述这一时期甘肃政府、民间以及灾民自身对自然灾害的应对措施。政府主要采取了拨发救济粮、贷放义仓、灾歉公粮减免及通过返销粮来救助灾民。其中政府通过采取一系列措施有效地解决了灾民盲目流动的问题。民间主要开展了节约募捐和自由借贷的运动,有效配合了政府救济的不足。除了政府及民间救助之外,大力组织群众开展副业生产、恢复发展农业生产、以工代赈等有效的自救措施,顺利地渡过灾荒。第四部分对建国初期甘肃的灾害救助工作取得成绩的同时,存在的问题及社会意义做一论述,总结其经验教训。为当今甘肃的“救灾、减灾、防灾”服务,也为其灾害救助工作提供借鉴。

花儿中的女性和女性的花儿

作者： 程琴   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会性别   花儿   女性  

描述： 本文综合文化人类学、民族音乐学和女性主义的社会性别的理论与方法,以花儿唱词中的女性、女性演唱的花儿和演唱花儿的女性为考察基点,通过对文本分析和个案调查的实证性研究,考察社会性别观念对花儿流行地女性的影响。 上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分

全文：本文综合文化人类学、民族音乐学和女性主义的社会性别的理论与方法,以花儿唱词中的女性、女性演唱的花儿和演唱花儿的女性为考察基点,通过对文本分析和个案调查的实证性研究,考察社会性别观念对花儿流行地女性的影响。 上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分内容。第一部分从自然环境和文化环境入手,探寻花儿中女性形象特征的成因;第二部分着重分析女性的阴性特征和依附性特征在花儿中的体现。 中编,女性的花儿,运用社会性别理论,从演唱场合、演唱内容、演唱曲令等七个方面探讨女性与男性在演唱花儿过程中的不同之处。 下编,目前演唱花儿的女性状况,笔者把演唱花儿的女性分为普通农家妇女、民间歌手和茶园歌手,通过个案调查阐述三者的生存状况,并对三者分化的原因、演唱花儿的不同之处和文化社会意义做了深入细致地分析。 花儿作为西北地区一种独特的民间艺术形式,一直为国内外学者所关注,他们大多从花儿的渊源、内容、类型、格律、曲令等音乐本身的问题对其进行研究,但就有关花儿中女性的问题,尚无人探讨。本文希望以新的视角和表述方式,对花儿中的女性和女性的花儿做出客观地描述和分析。在此基础上,更加致力于详实记录花儿流行地演唱花儿的女性的现状,以此来来说明传统社会性别观念对女性影响。

1950—1952年甘肃定西土地改革研究

作者： 苏琰李   来源： 西北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 定西县   新中国成立初期   土地改革  

描述： 从1950年末至1952年底，在中国共产党的领导下，全国新解放区开展了土地改革运动。与中国共产党领导的以往的土地改革运动不同，这次土改运动是在全国的人民政权已经建立的情况下开展的，建国初期中国共产党依然面对各种各样的挑战和不利局面，新区土改发生在这样一个非常时期，有着它的历史必然性。 其时，在拥有2

全文：从1950年末至1952年底，在中国共产党的领导下，全国新解放区开展了土地改革运动。与中国共产党领导的以往的土地改革运动不同，这次土改运动是在全国的人民政权已经建立的情况下开展的，建国初期中国共产党依然面对各种各样的挑战和不利局面，新区土改发生在这样一个非常时期，有着它的历史必然性。 其时，在拥有2.64亿农业人口的新解放区，广大农民与地主阶级的尖锐矛盾依然存在，农村中的封建旧势力蠢蠢欲动，进行各种破坏活动，妄想改天换日。完成土地改革是中国新民主主义革命的必然要求，也是巩固农村人民基层政权的需要。加之当时处于新旧经济体制转变中，国内面临严峻的经济形势，中共中央要实现我国财政经济状况的根本好转，迈出的重要一步便是有步骤有秩序地进行土地改革。 本文以新中国成立初期定西县的土地改革为个案研究对象，在查阅档案资料、吸收学术界研究成果和土改当事人口述资料收集的基础上，客观考察了定西县在土改时期的农民、地主、农村干部、政府和国家政策等情况，并分析了土改进程中乡村社会、农民、农村干部以及政策之间相互影响的微妙关系。 全文共六部分：第一部分是绪言，分析了建国初期定西县土改的研究价值和进行了土改研究的学术史回顾。第二部分交待了中央及省地的相关政策法规，为地方进行土地改革提供了法律依据。第三部分阐述了建国初期定西县进行土地改革的准备工作，从减租减息运动，到剿匪反霸镇压反革命，到对土地占有状况的调查，这些准备工作的进行，为土地改革运动的顺利完成，提供了良好的基础。第四部分，介绍土地改革运动的过程，运动首先从试办乡开始，经过试验的成功，继而推向全县，从而取得较大成功，加上土改复查阶段的纠正，最终完成了土地改革的任务，实现了“耕者有其田”的理想。第五部分总结了定西县土地改革运动，肯定了工作取得的成绩，并提出工作中存在的问题，也总结了运动中取得的经验教训。第六部分结语。

民国时期西北移民垦荒事业研究

作者： 王永强   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 移民思潮   民国时期   垦荒   影响   西北  

描述： of the Republic of China. A large body of insightful research has been carried out on the issue in recent years, yet there are still problems unsolved in the field.

全文：民国时期的西北移民垦荒是民国时期开发西北、建设西北的一项重要事业,近年来,专家和学者对这一事业做了深入的研究,但是也存在着不足之处。本文通过搜集民国时期遗存下来原始数据、参考今人论著,对民国时期移民垦荒思潮、移民情况、垦荒状况以及这一事业的历史影响分析研究,是本文的主要论述内容。 首先,本文论述了移民垦荒思潮兴起的原因、国人对移民问题的讨论以及移民殖边筹划。通过对当时国内、国际环境的分析,得出国人对边防问题、人口与粮食问题的忧虑是产生移民思潮的主要原因。在分析移民思潮问题时,文章主要论述了两种观点,一为主张大量向西北移民;二为“罗致人才先于大量向西北移民”。关于移民殖边的筹划上,主要介绍了垦殖区域的划定、移民的选定、移民机构的设置和经费问题。 其次,本文对荒地的调查与领垦做了详细的分析研究,通过整理分析民国时期编修的内政年鉴、中国经济年鉴等各种年鉴,对西北的荒地面积及各省的荒地面积进行了分析研究。在这部分论述里,还对国民政府的领垦条例、各省领垦办法、各省领垦情况做了详细的分析。同时,本文又通过对原始资料和今人论著整理分析,统计了移民数据,分析了移民概况,得出民国时期尤其是抗日战争时期,向西北移送的难民人数庞大,但是农民所占比例不大,垦荒性质的移民相对很少。 最后,本文运用人口社会科学、地理环境科学等相关学科的知识,论证了西北移民殖边思潮、西北荒地的开垦、移民等问题时应谨慎行事,一定要结合西北地区的特殊情况,探索可持续发展的开发、建设方法。民国时期的西北移民垦荒事业,对西北地区产生了重要影响,尤其是区域内的生态环境,长远的负面影响较大。今天我们在思考开发西北、建设西北时,一定要有科技眼光,不能太迷信人多力量大的思想,人才才是西北地区所需要的。

定西地区生态环境建设与农业可持续发展研究

作者： 贾文雄   来源： 西北师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 发展潜力   生态环境   可持续农业   定西地区  

描述： 可持续农业是当今世界农业发展的主导方向，它不仅可以实现农业经济的良性循 环，而且可以维护生态系统平衡。作为区域可持续发展的重要内容，实现农业可持续发 展有助于促进区域人口、资源、环境、经济以及社会的协调发展。本文首先归纳了可持 续农业理论产生的背景、概念及内涵、基本特征，并对国内外有关可持续农业研究

全文：可持续农业是当今世界农业发展的主导方向，它不仅可以实现农业经济的良性循 环，而且可以维护生态系统平衡。作为区域可持续发展的重要内容，实现农业可持续发 展有助于促进区域人口、资源、环境、经济以及社会的协调发展。本文首先归纳了可持 续农业理论产生的背景、概念及内涵、基本特征，并对国内外有关可持续农业研究的进 展作了回顾和总结。 在此基础上，本文以可持续农业理论为指导，对定西地区农业生产条件、农业发展 现状进行了公正、合理地评价，并深入分析了农业发展中存在的问题，从而探究出制约 全区农业可持续发展的主要因素，即：①水土流失严重；②化肥、农药污染日益蔓延； ③农业生态系统中营养元素循环失衡；④自然灾害频繁；⑤水土资源开发利用程度低； ⑥区域经济结构与农业种植结构不合理；⑦人口增长过快、文化素质低下；⑧农业资金 投入不足、基础设施落后；⑨城镇与市场体系不健全。随后，本文又对定西地区农业发 展潜力进行了探讨，研究表明全区农业发展存在着很大潜力，主要表现在：①作物产量 提高还有很大空间；②水资源开发利用潜力很大；③生物资源开发潜力巨大；④畜牧业 发展条件较好；⑤农业产业化发展前景良好；⑥生态农业发展前景广阔。 基于以上研究，本文认为定西地区生态环境建设应与农业经济发展结合起来，以生 态环境建设保证农业经济持续发展，以农业经济持续发展促进生态环境建设。最后，本 文提出了全区生态环境建设的思路以及农业发展的方向，并针对农业发展中存在的问题 和潜力，提出有利于生态环境建设和农业可持续发展的具体对策。

临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的

全文：临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的工艺手法和风格特点。区域文化和多民族文化的个性特征也反映于砖雕艺术中,形成了中国砖雕艺术博大精深的面貌。回族砖雕的历史,最早可追溯到唐、宋、元时回族先民们所建清真寺和他们墓地的建筑中,如元代所建的杭州真教寺大殿砖砌的墙面上伊斯兰风格的砖雕,非常精美,显示了回族先民们高超的砖雕艺术。明清以来,回族在吸收我国汉族传统的砖雕艺术的基础上,在实践中不断创新和发展,形成了自己独特的民族风格。临夏回族砖雕艺术从汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑物上的雕刻、画像砖演化而来,起源于北宋,成熟于明清,能工巧匠辈出,作品多姿多彩,雕镂精细,构图严谨,立意新颖,形象生动,古朴多姿,富于极强的想象和表现力,主要用于寺院庙观和民居建筑中,在西北地区享有很高的声誉,它既具有独立的的观赏价值,又和整体浑然一体,以景拖情,幽雅飘逸,具有强烈的生活趣味。 临夏砖雕的制作工艺主要分“捏活”和“刻活”两种,一软一硬。“捏活”就是捏软泥,即先把配制好的粘土泥巴用手工或模具捏制、倒压成各种图案,然后入窑烧制为成品,作为建筑材料,主要用于屋脊、墙面、墙角等处使用。捏活好做,关键靠烧窑师傅掌握火候。其图案多为龙凤虎狮、花卉禽鸟等民间喜闻乐见的题材。所谓“刻活”,即在烧好、打磨光滑且土质良好的青砖上用刻刀镂刻成各种图案,通常一个图案由几十块青砖拼接在一起,砖雕用砖一般使用长宽各25厘米、厚7厘米的大块方形绵砖,由砖雕艺人分头按图纸雕刻,最后组合必须达到巧合无缝,这种砖雕艺术作品大多装饰在门庭、照壁之间,山墙、台阶及槛墙、须弥座等部位。穆斯林传统中青色蓝色是上上色,所以,一般砖雕工艺都用青砖。砖雕艺人的功夫主要看他的刻活,刻活在硬砖上刻,匠人的刀法一目了然,图案的棱角线条很流畅,质感强,而且细腻,像花卉的瓣和蕊,叶子枝干的展开部分的动态,鸟兽的神态,都能刻画出来。刻活的工具都很锋利,镩,专门用来镂绷处,平刀专门刻长线纹,斜刀往深往侧面拉,粗处细处斜面侧面都到位,效果就出来了,花草树木就是一片叶子都很精致,动态十足。雕刻制作过程分制胚、烧砖、粗刻、细刻、对接五道工序,其中细刻工艺最为考究,要运用多种工具,进行多层次雕刻,即阴线雕,凹面线雕、凸面线雕、镂空雕、“浅浮雕”、“高浮雕”等等,多层次雕刻也

魏晋南北朝绘画构图浅析

作者： 杨玉山   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 魏晋南北朝   构图   审美   绘画  

描述： creativity. With the collapse of the Han Dynasty, the knowledge class

全文：甚至弃绝的态度。他们或是走向抽象思辨的领域中,或是隐遁山林、寄情艺术,总之,这些人以一种卓尔不群的傲骨和智慧,体认或者诠释着一个新的时代,一个艺术自觉的时代。他们追寻着生命、人格、情感、心灵等自我的一面