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根据【检索词:汉至北朝】搜索到相关结果 95 条
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从《齐民要术》看我国魏晋南北朝时期的相畜禽术
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作者:
马万明
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
育种价值
生产价值
北魏时期
相马
南北朝时期
《齐民要术》
齐民要术
鉴定法
生产性能
贾思勰
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描述:
魏晋南北朝时期,我国相畜禽法在秦汉的基础上又得到了进一步的发展,这是和当时畜牧业的发展分不开的。《齐民要术》对此作了精辟的总结。所谓相畜法、相禽法,就是家畜、家禽的外形鉴定法,是根据家畜、家禽的外形
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两汉屯田制研究
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作者:
朱绍侯
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
东汉
西汉
屯田制
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描述:
中国的屯田制是从西汉开始的,它由秦朝的更戍制、汉初的"募民实边"和"北假田官"发展、演变而来。西汉只有边区屯田,到东汉才出现内地屯田。汉代军屯与民屯并存。屯田不仅为军队提供粮草供应,还保卫了边区,加强了民族融合,有利于对边疆的开发,也可减轻人民的租税负担。
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唐代水车的使用与推广
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作者:
唐耕耦
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
引水灌溉
邓玄挺
渴乌
启颜录
百顷
道之
《太平广记》
汉魏
掖庭令
农田灌溉
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描述:
水车又名翻车、龙骨车、水龙、踏车等。在近代化的扬水机发明前,它是一种效用最高、社会上普遍使用的灌溉工具。文献记载,汉灵帝中平三年(公元186年),掖庭令毕岚作翻车、渴乌,施于桥西,用洒南北郊路,以省
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两汉护羌校尉略考
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作者:
谢绍鹢
来源:
人文杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
级别地位
护羌校尉
军队构成
两汉
职掌
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描述:
两汉时期作为中央王朝为治理羌人设置护羌校尉一职。其职掌的内容为:政治抚绥,巡行理事;监视羌人动向,警备边境,保护交通;兼理屯田。护羌校尉秩别仅为比二千石,但因持节而位尊权重,是主持对羌军务方面长官
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麦类作物起源及其在南北朝以前的栽培
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作者:
夏奇梅
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
混合选择法
品种类型
栽培经验
冬麦区
种麦
农业起源
新石器时代早期
品种资源
麦类作物
春性
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描述:
栽培经验,创造了十分珍贵的麦类品种资源。研究农业的历史经验,至今仍有理论上和实践上的价值。本文拟对我国麦类作物起源及其在南北朝以前的栽培与选种经验作一初步探讨,以供从事麦类作物研究的同志参考。
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两汉屯田制中的三个问题
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作者:
朱绍侯
来源:
许昌学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民屯
居延汉简
屯田制
军屯
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描述:
屯田制是西汉时期出现的一种新的农业生产方式。它是由秦时更戍制、汉初的募民实边和北方的假田制演化、发展而来的一种新制度。居延汉简中反映出其时是军屯、民屯共存,军官、田官共管的管理形态。这种形态既有利于国家,也有利于民众。
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秦汉地方农官建置考述
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作者:
王勇
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
秦汉
农业管理
地方农官
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描述:
秦汉时期在地方上建立了多层次、多系统的农官体系,进行农业生产的组织管理。其中农监、都田、田啬夫、田典等属于都官系统,负责管理散处于郡国的公田;郡县两级的田曹掾史、劝农掾史、力田等属于地方行政系统,主要职能是劝课农桑、指导农耕;农都尉、农令、部农长、别田令史、农亭长等属于屯田管理系统,负责边郡的屯田事务。由于西汉后期以来,公田的经营方式逐渐从假民公田变为赋民耕种。东汉建立后,都官系统的农官被撤销,公田改归郡国管理,边郡农都尉也转属了郡太守。
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论西汉大司农职掌的阶级特征(续完)
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作者:
罗庆康
来源:
益阳师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
大鸿胪
大司农
吏员
卒更
光禄大夫
国家财政收入
佐史
官俸
外徭
元狩
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描述:
从大司农的财经支出来看,完全是为了“养活一大群国家官吏和主要地为了镇压农民之用的军队。” 首先是官俸。官吏的薪俸是国家财政的主要开支之一。西汉“吏员自佐史至丞相,十二万二百八十五人”,而“汉定以来
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河州屯田
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作者:
马志勇
来源:
档案
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
赵充国
历代王朝
管屯
中央政权
屯寨
前凉
蕃弓箭手
青海省东南部
先零羌
巧立名色
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描述:
临夏古称河州,以黄河而得名。不过古代的河州,辖区比现在大很多,譬如前凉时期的河州,辖境包括今甘肃南部和青海省东南部。在这么一大块边境土地上屯田,当是中央政权的一种既定国策。所以,河州屯田自汉朝至民国
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陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说
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作者:
赵逵夫
来源:
文化遗产
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
乞巧民俗
秦文化
牛郎织女
周文化
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描述:
《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南