农神崇拜与社会信仰:以明清时期的八蜡庙为对象的历史考察

作者： 刘宇   郑民德   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   蝗灾   农神   八腊庙  

描述： 等自然灾害的恐惧心理,所以兴建了众多的八蜡庙,这些庙宇既与当地的自然条件、生态环境等因素密切相关,同时也反映了区域社会的民间信仰、风俗文化与百姓心理状态。

伊斯兰教与回族风俗

作者： 马占元   来源： 青海民族学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 希吉拉历   汉克塔布   民族形成   清真饭馆   者那则   《古兰经》   羞体   伊玛尼   外来民族   圣纪节  

描述： ,反映回族人民衣着、饮食、婚事、节庆、礼仪等物质生活和文化生活方面的喜好、风气、习尚、禁忌等等风俗习惯就与伊斯兰教有着千丝万缕的联系。但是由于种种原因,有些风俗与宗教亳无关系,甚至是背道而驰的。本文试图

陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说

作者： 赵逵夫   来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乞巧民俗   秦文化   牛郎织女   周文化  

描述： 一带。由于特殊的历史背景,牵牛(牛郎)、织女的祠庙、纪念地被遗忘或变为同董永故事相关的祠庙。从陇东的乞巧风俗看,牛女传说和相关风俗在这一带长久流传,陕西很多县的乞巧风俗同陇东的相近。古代陇右、陕西中部一带的诗人也都有大量的咏七夕和牵牛织女的作品。

河湟“花儿”里的岁时节日风俗

作者： 张永鹤   来源： 中国土族 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵充国   拔延山   河湟   农事节日   龙抬头   岁时节日   乐都   赵宽   化隆   八月十五  

描述： 河湟地区是青海东部黄河、湟水两河流域的广大地区,主要包括西宁地区一市两县和海东地区六县。1942年在乐都县老鸦城出土的汉《三老赵宽之碑》,说明至少在两汉时,河湟地区就已成为中央封建王朝直接管辖的地区。《三老碑》和史载的西汉赵充国河湟屯田说明汉族人在两汉时就已大量进入这个地区。公元609年,隋炀帝在拔延山(今乐都、化隆一带)的围猎活动,打击了同时期的吐谷浑

第一节 农业风俗

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 地方志

描述： 第一节 农业风俗

张履祥笔下的灾异与社会问题

作者： 周邦君   来源： 青岛农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   张履祥   浙北   灾异   社会问题  

描述： 明末清初,浙北杰出的学者张履祥全面论述诸多灾异极其社会影响,并详实考察游民、赋役不公等社会问题。他建议减少冗余官吏、生员和军伍,并拟订相对合理的赋役法则。更为重要的是,他主张发展农业水利、卜居山区

社会生态化的哲学思考

作者： 范春萍   来源： 松辽学刊(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： ecology   社会系统   社会信息系统   工业污染   人类社会   不可再生能源   污染转移   社会生态   物质流   现代化目标  

描述： 人类在征服自己的对立物——自然的过程中,全面临对立物在削弱中反克于人类。由于物质、能量、信息等关系,造成自然生态、社会生态的失衡。因此,生态化——即使社会达到生态的平衡,实现物质流循环稳定,超脱对

比较哲学视野下的传统农业社会与海洋社会

作者： 曹树明   来源： 社会科学论坛(学术研究卷) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 契约型海洋社会   结构模式   关系型农业社会   哲学传统  

描述： 中国和西方具有不同的哲学传统。从孔子推崇"亲亲相隐"和苏格拉底支持"告父杀人"可以看出,中国重视道德理性,西方重视知识理性。在不同传统的支配下,中西形成了不同的社会形态,即农业社会与海洋社会。本文从结构模式、形成原因和精神特质三个维度对这两种社会形态进行了初步比较。

从《诗经》的农事诗看周代社会

作者： 周学根   来源： 华中师院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟子说   周代社会   十亩之间   采桑女   伐檀   《七月》   甫田   籍田   王籍   公田  

描述： 《诗经》中的农事诗,以生动形象的文学语言,描写了周人有关农业生产各方面的情况,替我们探讨周代社会性质提供了可贵的素材。这些诗并不十分难懂,但是长期以来,史学家们用它解释西周社会,由于理解上存在很大距离,而结论也就无法一致。本文对此拟提出一些粗浅的看法。

沈那齐家文化聚落及其社会形态

作者： 曾永丰   来源： 青海民族大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈那遗址   齐家文化   社会形态   聚落特征  

描述： 齐家文化半地穴式房址的集中发现,是沈那遗址的一大特点。随着生产、生活用具以及玉器、青铜器等礼器的出土,沈那遗址真实地反映了齐家文化的生产生活实际,呈现了人类聚落社会形态的全部内容。