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关键词
《诗经》农事诗与西周农业社会
作者: 耿静静   来源: 郑州大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 藉田礼   农奴   西周   《诗经》农事诗   劳役地租  
描述: 周民族以农业立国,其发达的农业经济是维持西周王朝强盛的物质基础。《诗经》中的一些诗篇,生动地记录了西周劳动人民盛大的耕作场面,这部分诗篇即被称之为《诗经》农事诗。通过对《诗经》农事诗的深入研究可以得知,西周农业的快速发展很大程度上得益于其得天独厚的自然地理环境,周人所种植的农作物种类已十分丰富,所采
全文:可见西周农奴所受的主要是劳役地租的剥削。农事诗还完整地记录了当时与农事有关的诸如藉田礼、社、稷、蜡、寒等一些祭祀活动,这不仅再现了西周礼制的繁盛,也为研究当时的典章制度、祭祀文化等提供了丰富而珍贵的史料。
新疆和硕特习俗田野调查及相关问题的解读
作者: 乌都巴力其其克   来源: 新疆师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 祭火   解读   和硕特   仪式  
描述: an’s historical origins of the scarifical custom’s,the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.
全文:的源泉。是新疆巴州和硕特蒙古人最古老的祭祀活动之一。 本文主要对新疆巴州和硕特习俗进行全方面田野调查的基础上整理出仪式的全过程并对其进行分类与研究。研究方法上采用了文献学、分类学、比较研究
论“五行说”与中国古代文化的联系
作者: 俞晓群   来源: 辽宁教育学院学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 天人感应说   五行说   《尚书·洪范》   世界图式   天命观   《洪范》   古代文化   古代思想家   虞翻   纳甲说  
描述: “五行”是指金、木、水、、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的
社日:清代方志中的农耕文化事象
作者: 王政   张正林   来源: 河南农业 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 社饭   祀土   高明县志   咸丰四年   社日   文化事象   祭社   文化兴盛   社神   土地神  
描述: 中国古代农耕文化兴盛,"社"活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日社神(即土地神)。在清代地方志中我们还
后稷神话与西周郊祀的起源
作者: 张树国   来源: 杭州师范大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 郊祀   后稷神话   西周  
描述: 后稷是周人传说中发明农业的文化英雄,后稷神话体现了高禖崇拜、社稷崇拜、始祖崇拜等郊祀制度的基本类型。后稷的感生神话孕含了原始农业时代的高禖求子秘仪;姜嫄、后稷之得名与原始祭祀中的农业神话关联很深
春节与禁忌信仰
作者: 李国江   来源: 济南大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教戒律   春节   禁忌   传统节日   巫术  
描述: 春节是中国民众生产生活中所经历的重要年度节点,民众在欢乐喜庆的氛围中辞旧迎新,祝祈年。禁忌作为春节民俗的重要组成部分,在春节这一特殊时段中,基于巫术的交感原理,为民众所信奉。它消除民众消极的情感影响,营造积极的情感影响,为构建和维护民众年度重要转换期中的生活秩序发挥着重要的功能。
清代方志中的社日习俗略考
作者: 王政   张正林   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 方志   清代   社日   习俗  
描述: 中国古代农耕文化兴盛,"社"活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日社神(即土地神)。在清代地方志中我们还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。
从五行说中的“金”谈我国古代科技对哲学的影响
作者: 沈永有     胡绳生   来源: 江淮论坛 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 自然金   昭公   金元素   五行说   人类认识史   古代科技   物生有两   《洪范》   世界本原   《国语》  
描述: ”指的不是自然金,也不是金元素,而是冶铸金。主要是指青铜,后来也包括铁等。正因为是加工过的“金”,所以它较之于木、水、、土等自然物更为直接地体现生产技术在思想上的反映,表明古代科技同哲学的联系。
甘肃秦安大地湾仰韶文化地画研究
作者: 陆思贤   来源: 文艺理论研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 动物图案   神灵崇拜   甘肃秦安   红山文化   昆虫类   大地湾遗址   生育神   绘画形式   大地湾地画   史前时期  
描述: ,跳舞的目的是向这昆虫形的动物做祈祷或献的娱神仪式,为之,要说清舞蹈的含义,先需考证作为神灵崇拜的昆虫是什么? 一
后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
作者: 翁银陶   来源: 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孔疏   诗古微   稷神   夷人   毛传   农神   《毛传》   郑笺   无子   大荒南经  
描述: 敏歆,(《毛传》:“帝,高辛氏之帝也。”按,高辛乃帝喾之号。《孔疏》:“言当祀郊禖之时,有上帝大神之迹,姜螈因见之,遂履此帝迹拇指之处,而足不能满,时即心体歆。”)攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑(灾)无害,
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