论陕西安塞剪纸和广东潮州剪纸的差异

作者： 吴文轩   来源： 装饰 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   剪纸   民俗   潮州   安塞  

描述： 本文从自然地域和人文文化的角度出发,揭示在自然、人文和民俗的影响下,陕西安塞剪纸和广东潮州剪纸的种种差异,并分析两地剪纸的功用、手法、题材、纹样、风格的不同。

浅谈马家窑文化彩陶的主要艺术特征

作者： 樊雪丹   来源： 柴达木开发研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化经济   裸体人像彩陶壶   马家窑彩陶   艺术特征  

描述： 马家窑文化属于原始社会晚期的考古学文化,最早发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名。包括石岭下、马家窑、半山和马厂四个类型,其主要分布区域在黄河上游的甘肃、青海境内,以洮河、大夏河及湟水流域为主地带。马家窑文化的彩陶是彩陶艺术发展的顶峰,是解读史前新石器时代晚期社会经济、文化、思想的无字天书。

甘肃东乡林家马家窑文化遗址出土的稷与大麻

作者： 王庆瑞   敦德勇   来源： 考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 东乡族自治县   底径   古代人类   新石器时代晚期   发掘报告   起源地   大麻栽培   汉墓   大麻属   马家窑文化  

描述： 甘肃省东乡族自治县东塬公社林家遗址在发掘过程中,除了发掘出相当丰富的新石器时代晚期的遗物外,还在窖穴内发现大量的稷,以及在陶罐中储藏的稷和大麻的果实。遗址属于新石器时代晚期马家窑类型文化(发掘报告见《考古学集刊》(4))。

甘肃地区齐家文化及青铜时代诸文化的发现与研究

作者： 方群   来源： 社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃地区   青铜时代   客省庄   远古文明   皇娘娘台   马家窑文化   远古文化   辛店文化   史前时期   考古工作  

描述： 地处黄河上游的甘肃,是远古文明的发祥地之一。本世纪二十年代以来,随着近代考古学的传入和兴起,在甘肃境内先后发现了近千处远古文化遗址,经过调查、发掘和科学研究,基本揭示了甘肃地区史前时期人类活动的大致

甘肃临潭磨沟墓地齐家文化墓葬2009年发掘简报

作者： 钱耀鹏   王玥   毛瑞林   谢焱   来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 临潭   随葬器物   陶碗   发掘简报   底径   鼓腹   灰陶   竖穴墓   葬俗   刻划纹  

描述： 2009年8~11月,甘肃省文物考古研究所和西北大学丝绸之路文化遗产保护与考古学研究中心对临潭磨沟墓地进行了第三次发掘。本次共发掘齐家文化墓葬266座,形制有竖穴土坑墓和竖穴偏室墓两大类,以竖穴偏室

[32图]彩陶文化

作者： 暂无 年份： 2016 文献类型 ： 图片

描述： 彩陶文化

中国北方与南方古代文明发展轨迹之异同

作者： 童恩正   来源： 中国社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代文明   随葬器物   基层社会组织   考古学研究   小国寡民   历史时代   文化人类学   国家起源   石家河文化   良渚文化  

描述： 公元前第三千纪后半期,是中国北方最终形成文明和国家的关键时期。本文运用考古学、历史学、文化人类学、生态学等资料对这一时期北方的龙山文化和南方的良渚文化、石家河文化从地理环境、农作物品种、与相邻

“彩陶文化”与“黑陶文化”

作者： 毛进   来源： 杭州师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仰韶村   史前文化   历城县   篮纹   龙山黑陶   彩陶艺术   灰陶   绳纹   渑池县   史前人类  

描述： 我国史前文化可分为“彩陶文化”和“黑陶文化”两大系统。“彩陶文化”又称为“仰韶文化”。1921年在河南渑池县仰韶村发现史前人类的遗址,其中有许多精美的彩色陶器。彩陶是我国新石器时代的典型器物,彩陶艺术在仰韶文化中占

商代晚期的家畜和家禽

作者： 陈志达   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 殷代   二里头文化   考古发掘资料   殷墟文化   文化遗址   商文化   商代晚期   妇好   奴隶制国家   殷人  

描述： 一商代是一个具有较高文化的奴隶制国家,农业在社会经济中居于主要地位,在此基础上,手工业、牧畜业和商业等部门都有较大发展,文化、艺术也得到相应发展。考古学上对商文化的分期及各期的年代问题,目前存在分歧

游牧文化与农耕文化:碰撞·结果·反思——文化生存与文化平等的意义

作者： 包玉山   来源： 社会科学战线 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 游牧文化   平等   农耕文化  

描述： 农耕文化与游牧文化长期碰撞、角力的结果,是农耕文化最终取得了全面胜利并淹没了游牧文化。在草原地区成为主导文化之后,农耕文化之思想观念得以制度化,成为约束该区域人们行为的有形制度,并对草原生态产生