首页>
根据【检索词:胃气为本】搜索到相关结果 89 条
-
康注本《种树书》校读札记
-
作者:
化振红
来源:
语文知识
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《种树书》
讹误
校正
-
描述:
以宋元明清的农业文献为主要依据,结合近代汉语词汇、文字方面的规律,对《种树书》及康成懿校注本中存在的讹误之处进行辨正。
-
沈氏、张履祥论灾害防治——以《农书》和《补〈农书〉后》为中心
-
作者:
周邦君
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
张履祥
灾害防治
《农书》
沈氏
《补〈农书〉后》
-
描述:
明末清初,沈氏、张履祥分别在《农书》和《补〈农书〉后》中论及一系列灾害防治措施。在农业技术方面,农民要提沟铲地,防治春花灾害;讲究养殖方法,防治猪羊病虫害;经营桑基鱼塘,创业防灾;施肥、编篱,预防盗贼暴徒;推行食疗,去病减灾。在农业经营方面,农民要勤俭持家,备荒救灾;合理策划用地,兴家救荒。在农村社会方面,农家要协调主-佃关系,避免人为灾害。这些论述对中国现代农村建设不无启示。
-
古代农书中天文及术数内容的来源及流变——以《四时纂要》为中心的考察
-
作者:
王传超
来源:
中国科技史杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《四时纂要》
天文
传统农学
韩鄂
术数
-
描述:
及民间方术之间的互动而进入农学领域,并因后世农书所采用的经学注疏方法而得以不断传承和拓展,《四时纂要》对前代农书中的天文术数内容作了系统的整理归纳。至于农书中引入天文术数内容的原因,观象授时的传统为天文
-
我国最早的救荒专著——《救荒本草》
-
作者:
周肇基
来源:
植物杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
受封
周定王
洪熙
同属植物
救荒本草
植物名称
周王
夷旷
《救荒本草》
加工方法
-
描述:
《救荒本草》是我国历史上最早的一部以救荒为宗旨的农学、植物学专著.作者朱(木肃)在洪武十一年受封为周王,十四年就藩开封.据明史本传记载:朱(木肃)“好学能词赋,以国土夷旷,庶草蕃庑,考核其可佐饥馑者
-
元刻本《农桑辑要》咨文试释
-
作者:
缪启愉
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
大司农司
《元史》
校释
通行本
农桑辑要
经历司
《永乐大典》
覆刻本
排印本
元刻本
-
描述:
元刻本《农桑辑要》上海图书馆藏有一部,大概是国内外硕果仅存的孤本。1979年该馆影印出来,使我们看到了元刻本《农桑辑要》的真面目,对此现在通行的本子(都是清代乾隆年间《武英殿聚珍版丛书》本一个系统
-
清以前《证类本草》的版本研究
-
作者:
李健
来源:
中国中医科学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
证类本草
大观本草
政和本草
版本
-
描述:
was wrote by Tang
Shenwei, who was a great physician in Sichuan in Bei Song dynasty.
-
全文:系统。 《政和本草》传至蒙元时,平水晦明轩主人张存惠,以金人庞氏本《政和》为底本,将寇宗奭的《本草衍义》增附于《证类本草》相应药物之下,《政和本草》此后之传本都沿袭此体例。至明代,《证类本草》迎来其刊刻之
-
朱棣与他的《救荒本草》
-
作者:
毛光骅
来源:
湖南中医学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明初
胃气为本
胃虚
饮食学
丹溪
本草学
药物学家
《救荒本草》
朱棣
东垣
-
描述:
气为本,胃虚则病,和朱丹溪主张节食以去病的影响。十分注意饮食学,想从日常的饮食中防病,治病。再则,明初的灾
-
《种艺必用》校读札记
-
作者:
化振红
来源:
南京师范大学文学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《种艺必用》
脱误
校正
-
描述:
以南北朝至元明的农业文献为主要依据,结合近代汉语词汇的具体特点,对《种艺必用》及胡道静校录本中存在的脱误之处进行辨正。
-
关于《农政全书》的“别本”
-
作者:
胡道静
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
戴羲
《农政全书》
平露堂
版本问题
农政
别本
农家类
明崇祯
存目
方岳贡
-
描述:
徐光启的农学名著《农政全书》六十卷,在明崇祯十二年(1639)由松江知府方岳贡委托徐的门人陈子龙校订刊行,版心下方刻有陈的书斋名“平露堂”,故称“平露堂本”。此后一切刻本,都从这个第一版本出来
-
《农政全书》的人本意识
-
作者:
李志坚
来源:
南都学坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农学
人本意识
《农政全书》
-
描述:
人本意识是《农政全书》的鲜明特征,主要表现在对风土论的反驳、注意器具和技术的应用、究心水利、注重实践、藏富于民、备荒救荒等方面。《农政全书》的人本意识是其对传统农书人本思想的继承,同时也是经世思想的体现。