中国茶文化的形成及其对外传播

作者： 孙振玉   梁艳   来源： 中国茶叶 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   行俭   中国茶文化   农业历史   农业文化   中国农业科学   耕织图   黄河流域   农业生产水平   田园诗歌  

描述： 中国是历史悠久的农业大国,农业历史可追溯到10000年以前,8000年前,黄河流域已有发达的农业,直到17世纪,中国农业生产水平还一直位居世界之前茅.中国农业科学技术的传播除了通过言传身教这一基本形式外,还伴随着文化的传播而传播,除历代农书外,还有诗词、歌赋、方志、小说、农谚、民间艺术、民间传说等,形成中国特有的农业文化.中国农业文化具有极丰富的内涵,不仅反映在以田园诗歌为代表的文学,以耕织图为代表的绘画艺术,以秧歌为代表的歌舞,而且还广泛浸透在民间艺术和民间风俗之中,茶文化就是极具代表性的一种.

甘肃西和与广州珠村两地乞巧文化的比较

作者： 储冬爱   来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乞巧   比较   变迁   广州珠村   甘肃西和   传承  

描述： 西和是偏居西北的小县,珠村则是华南大都市广州广受关注的"城中村",两地的乞巧文化同样繁盛,分别成为原生态民俗与都市新民俗的代表。通过节日名谓与时间周期、乞巧仪式与程序、文化内涵与功能、节俗传承与变迁

阮籍隐逸思想研究

作者： 赵辉   来源： 河北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 首阳山赋   隐逸   竹林七贤   阮籍   命世大贤  

描述： “竹林七贤”作为魏晋之际士人对阮籍、嵇康等七人品题的品目,其得名源于隐逸,其出现的直接契机是正始末年的竹林之游,在高平陵之变发生后,竹林之游受到士人瞩目和称道,“竹林七贤”之品目也在此时产生。随着政局、社会风尚和士人心态的继续推进,竹林七贤内部和整个士人阶层都在发生着变化,隐逸思想的转变是一个重要的

全文：是非、自足安命的朝隐论安定身心,在险恶政局中虚与委蛇,保全了生命,但道家的批判与超越精神和他心中潜藏的儒家价值观使他不能安于这种生活,而是陷入无尽的苦闷与迷惘;另一方面,阮籍将远离俗世的隐逸发展为超越俗世

宋朝劝农文研究

作者： 王兴刚   来源： 西南师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业技术   劝农文   宋朝   社会风俗  

描述： 宋朝在中国古代社会发展史上占有相当重要的地位。在这一时期,我国人口首次突破一亿大关,商品经济也得到了前所未有的发展。因此不论是北宋还是南宋,为了扩大政府财源,满足人口增加和城市商品经济较迅速发展的需要,都比较重视发展农业生产,强调劝课农桑为地方官员的重要职责之一。“劝农文”即于此种情况下应运而生。它

全文：的意义,并对目前有关的学术研究状况进行了概述。 正文分五个部分论述了如下几个问题: 一、宋朝劝农文的界定及基本情况 二、宋朝劝农文在促进农业生产方面的作用 1、重视人力作用,宣传以勤为本 2、传播先进

裕固族生活方式变迁的研究

作者： 王莉丹   来源： 西北民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 变迁   裕固族   生产与生活方式  

描述： , south of Gansu province.

全文：本文是笔者在三次深入肃南裕固族自治县明花乡双海子村进行了实地调查后完成的。本文主要通过观察法、深度访谈等研究方法,从农牧民视角对民族地区生活方式变迁状况进行调查研究,并分析了原来从事牧业的裕固族,在转换生产方式从事农业生产后所产生的生活方式的变迁,并试图从中探索变迁规律。 本文首先概述了调查点的地理位置、自然条件、人口经济、生态环境等自然和人文背景。其次详细论述了在移民搬迁之后牧民生产方式的转变,以及由于生产方式的转变引起的生活方式上的种种变化。本研究主要从物质文化和精神文化两个方面论述了裕固族牧民在搬迁后生活方式的变迁,其中包括移民搬迁后牧民日常生活、子女教育、社会交往和风俗习惯等方面的种种变化。最后,通过分析这些变化产生的原因以及进一步的发展趋势,提出了笔者的一些浅见和思考,以期对我国人口较少的裕固族的发展有所裨益。

秦汉时期西部开发的地域差异与文化互动

作者： 邓燕平   来源： 江西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 秦汉时期   地域差异   西部开发   文化互动  

描述： 秦汉时期出于政治统治和军事防御的需要,对西部地区实施了大规模的开发举措。这也是我国历史上西部大开发的第一个黄金时期。由于自然环境、民族族属、生活方式和文化习俗的不同,西部地区可分为西北与西南两个不同的区域。由此导致秦汉政府对这两个区域的治理政策和开发措施的差异。在西北地区为了边防的需要,治理政策主要

全文：后来历代王朝所效仿。在西南地区,秦汉政府重在政治治理,采取的是因其故俗而治的渐进式的开发举措,促进了当地经济的长足发展。不同的治理政策带来了不同的开发效果,促进了中原与西部地区的文化交流和互动,西部地区也由此成为了中外经济文化交流的重要桥梁。

敦煌契约文书词语考释

作者： 贺雪梅   来源： 陕西师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 詞語   敦煌契約文書   考釋   校勘  

描述： Mething of Dunlruang area of the tiMe, such as soaial life, final cial situation, legal condition, geographical topography. Manners and custoMs and so on. And it provides us ;3n extreMely valuable historical inforMation to know the legal systeM, social and econoMic life of Tang ;gong.

全文：敦煌契约文書是敦煌社會經濟文書的重要组成部分,它以原生態的面貌向學術界展示了當時敦煌一带的社會生活、經濟狀況、法制情況、地理地貌以及風俗習惯等,為我们了解唐宋的法律制度、社會經濟生活提供了極其寶貴

民国时期临夏城镇生活研究

作者： 王萌萌   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏   城镇   生活   民国时期  

描述： Republican China period is an important period for transformation of Chinese society from tradition to modernization.

全文：民国时期是近代中国社会由传统向现代转型的重要时期。在这一特殊历史时期内,地处偏远而又有浓厚民族特色的西部城镇临夏的发展状况值得深思。本文从临夏城镇生活入手来探讨民国时期具有地域及民族双重特色性的西部城镇临夏的现代化历程,以期弥补临夏城市史的空白,同时为今日临夏的城市建设和规划提供历史依据。 就具体研究框架而言,本论文分五部分。第一部分为绪论。第二部分是民国时期临夏城镇生活发展的背景。包括民国时期临夏城镇的行政建制与演变、民国时期临夏城镇的社会经济两部分。第三部分是民国时期临夏城镇物质生活,主要包括衣着、饮食、住房、交通四方面。第四部分是民国时期临夏城镇精神生活,主要包括教育、宗教、风俗、娱乐四方面。第五部分在总结民国时期临夏城镇生活的特点之基础上总结出：民国时期,在处处弥漫着宗教色彩的临夏城镇生活中,由于受当时军阀及社会名流的示范带动以及致力于地方建设的努力等影响,已经出现了现代化的曙光,处于由传统向现代过渡的转型期。但军阀的作用是双重的,由他们引起的政局变动同时又束缚了临夏城镇生活现代化的进程。

藏族游牧文化与影视元素关系研究

作者： 周草   来源： 西北民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 影视元素   少数民族电影   藏族游牧题材电影   藏族游牧文化   有机结合  

描述： r film is a wonderful work in movie & TV art of ethnic minority.

全文：少数民族题材电影是中国影视艺术殿堂中不可或缺的一部分,而藏族游牧题材电影又是少数民族影视艺术中的一朵奇葩。但目前,我国的藏族游牧题材电影无论从数量还是质量来看,都处于比较落后的状态。如何运用影视艺术这个当前最普及也最具影响力的大众传媒来充分挖掘、提炼藏族的游牧文化,从而在丰富我国影视艺术类型、满足观众多元化审美需求的同时,促进藏族游牧文化的传播、传承,是摆在影视创作人员面前亟待解决的问题。 因此,笔者在这篇论文中,首先阐述了青藏高原藏民族的游牧文化的内涵,它是由特殊的地理条件所孕育的一种极具动态性与变化性的生产及生活方式,以及在此基础上积淀而成的民族心理、民族性格、藏传佛教为核心的价值观念、民情风俗等。接着分析了影视艺术的美学特征及表现元素,其中影视最重要的美学特性也即它的魅力所在就是运动性,而这恰好与游牧文化内蕴的动态性相吻合。继而论述了如何运用影视艺术的视觉、听觉、运动三大表现元素提炼藏族的游牧文化,实现两者和谐、有机的高度结合,并具体分析了四部具有代表性的藏族游牧题材电影作品,探讨它们是如何在思想性和艺术性等方面提炼藏族的游牧文化的。最后针对我国藏族游牧题材电影面临的现实困境提出了一些对策措施。笔者以期通过这篇论文,能够对藏族游牧题材电影的创作、发展有所裨益。

《诗经》农事诗研究

作者： 张春霞   来源： 首都师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 以农为本   天人合一   农事诗   乐天知命   农业文化  

描述： 本文运用社会文化学的理论分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗，共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明，将农事诗界定为：《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌；其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大

全文：本文运用社会文化学的理论分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗，共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明，将农事诗界定为：《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌；其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大田》、《思文》、《噫嘻》、《巨工》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等十一篇。 第二章对农事诗的研究史进行了梳理，概括了不同阶段的特点。第三章是本文的 主体部分，从历史、政治、哲学、文学四个层面对农事诗的农业文化特征给以整 体的观照。历史层面通过对农事诗的研读，结合同时代其他典籍，勾勒出西周社 会农业生产的整体面貌及当时的生产力的发展状况；农业社会生活面貌及春祈秋 报的农业礼制风俗。政治层面从两个角度，即文本本身所反映的重农精神和历代 经学家所给予的政治意义来分析农事诗所蕴涵的政治观念。哲学层面从农事诗所 蕴涵的天命观、农业社会中人与自然的关系、人与神灵的关系三个角度探讨周民 族所特有的尽人事而敬天命、先人事而后鬼神的理性精神。文学层面从内容特色、 表现技巧两方面来探讨农事诗的文学特色。第四章是本文的结语，在第三章的基 础上，初步探讨传统诗歌与农业文化、民族精神之间的关系。