秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究

作者： 赵璐   来源： 西北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《秦风》   《诗经》   文化背景   近楚风诗   《豳风》  

描述： 《诗经》之中没有设“楚风”，但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻，又屡次为楚侵伐，并先后被并入楚国，受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗，具有楚歌独特的风情和韵味，因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国，民风民俗与楚相似，但

全文：诸侯通聘享之礼。秦文公收复岐豳之地，“收周余民而有之”，融合了周人文化。秦人是东夷族的一支，早期从东方迁往陇右，与戎狄杂居，好射猎游牧，时常与西戎之间发生战争。西周末年秦人势力逐渐强盛，向东发展，周礼西

从农事诗看宋代桑蚕业

作者： 何玉兴   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 蚕丝业   蚕桑生产   蚕桑业   丝国   栽桑   公元前三世纪   文明之光   眠蚕   土地所有制   桑蚕业  

描述： 在中华民族悠久的历史上,蚕桑业源远流长,灿烂辉煌。古代四通八达的"丝绸之路"将"东方丝国"的文明之光撒向世界。公元前三世纪,当瑰丽缤纷的丝绸蓦然出现在欧洲的时候,一个外国皇帝惊呼道:这真象是一个美丽

西周农事诗《噫嘻》篇解

作者： 李运元   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 毛亨   周颂   二字   子位   农官   成王   贵族奴隶主   甫田   三十里   祭祀歌  

描述： 《诗经·周颂·噫嘻》是反映西周农事的重要诗篇。这篇诗只有八句三十二字,但读起来正如有的学者所说:"依照旧释,这八句短诗实在支离灭绝到了不可通读的程度"。当代学者对此诗也作了不少新解,但仍有杆格牵强

论中国乡土小说的发展

作者： 代云   董珂洋   来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国乡土小说   变化   发展  

描述： 中国乡土小说在它产生和发展的历史长河中．形成了自身独具特色的文学流派和艺术风格。从祥林嫂、阿Q等典型形象到小二黑、小芹等人物的思想、性格、生活观点的变化,从盛佑亭到新时期的陈焕生等形象,无不反映了中国农民从一个时代走向另一个时代的历史性巨变,但这些形象作为中国农民,他们本身又有着千丝万缕的联系,他们为中国的革命和建设发挥了巨大的文学推动作用。中国21世纪乡土小说在社会主义市场经济体制下怎样体现为人民服务,为中国的改革开放服务,应是关注的焦点。

浅淡陇东秧歌的艺术特征

作者： 王鹏程   来源： 音乐时空 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃   陇东秧歌  

描述： 陇东是甘肃的一个地区,陇东秧歌也是北方秧歌的重要组成部分,是举行在春节期间的民间歌舞,它是由当地人们自行组织的富有地方色彩的集体活动,与当地的风土人情息息相关,主要分为两种:白天举行的是扭秧歌,晚上举行的是唱秧歌。也是人们为了敬奉山神,保佑自己一年平安和全家的幸福所自发组成的民间活动。本文研究了陇东秧歌的起源和在各个时代的发展变化,以及所包含的文化内涵。也从当地搜集了秧歌曲做了研究,以它的演唱风格和表演对秧歌做了调查,从秧歌的歌词中可以反映出当地人们的生活习惯,从秧歌曲中可以了解到当地人们生活的地理环境。

民族学工作者应重视民间文学的研究——从古代神话传说和图腾崇拜谈起

作者： 潘定智   来源： 贵州民族学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彝族民间   氏族社会   神话传说   古代社会   民间神话   民族史   血缘家庭   钟敬文先生   口头创作   八兄弟  

描述： 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,论述了古代社会如何由氏族发展为部落,最后成为民族和国家,其中,就引用了很多的神话传说作为例证。今天,我们研究民族学、民族史,借助于民间文学中的神话传说资料

陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展

作者： 满晓艳   来源： 延边大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农事诗   陶渊明   田园诗   《诗经》  

描述： e. there are a lot of Poetries about pstoral beauty and field work in the The Book of Song -s, but we call it for Poetry farming, Moreover at that time these poems were not Mature In the aspects of the quantity and quality .

全文：提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌语言质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》中的农事诗到陶渊明的田园诗的发展成熟,大致有八百多年的历史,但在这八百年里田园诗几乎出现了“断档”的情况,儒家文化占中国文化的主流思想,对劳动持一种鄙视的态度,儒家贱农的思想不仅“源远”,而且“流长”,千百年来一直弥漫于中国士人的意识中,强大而根深蒂固。正是在这样的文化背景下,作为名门之后又从小“游好在六经”的陶渊明,却打破了这个传统,第一次把劳动作为赞美与讴歌的对象,开拓了新的诗风,奠定了后世田园诗的艺术风格特色,超出了一般士大夫的思想意识。陶渊明的田园诗能够千古流传,与他的语言的平淡朴素关系很大,且读起来琅琅上口。陶渊明独特的生活经历,朴素的农村生活和平淡的田园景色,决定了他的创作风格的平淡自然,却不浅薄无味,而且境界开阔,让人回味无穷。 《诗经》农事诗是陶渊明田园诗发展的的一个温厚的母体,无论是在语言风格、思想内容、还是在创作方法等方面都产生了重要的影响。陶渊明的田园诗对《诗经》的农事诗的又有继承与发展。陶渊明的诗歌把我国古典诗歌发展到一个新的高度,对后世的文学创作又产生了重要的影响。 陶渊明是我国田园诗的开山鼻祖,陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝,也直接地影响了唐代以王维,孟浩然,韦应物为代表的山水田园派诗的创作风格。在陶渊明的笔下,田园与劳动第一次在文人作品之中变得有意义,而田园诗的艺术特色则更丰富多彩。他的影响不仅仅是文学作品方面的,他的名士的风范与隐士的精神也对后世的文人志士产生了深远的影响。 本文把陶渊明田园诗与《诗经》农事诗的继承与创新的关系作为研究对象,展开了详细而系统的论述。

《诗经》与先周部族文化

作者： 王培臣   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先周文化   祖先崇拜   宗教文化   《诗经》   农业文明  

描述： 《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视，在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来，学界对《诗经》的研究更趋深化，文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中，这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时

全文：族对祖先神的崇拜联系在一起，构成了周族史诗、颂诗的双重主题。 古代先民普遍认同灵魂不死，周族认为人死后灵魂归天，这种观念直接影响了其神灵系统的构成，也促使周族别具一格的祭祀文化的形成；图腾崇拜

宋代畜牧业研究

作者： 张显运   来源： 河南大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宋代   畜牧技术   畜牧业  

描述： 宋代是我国古代社会经济的高度发展时期,作为经济的重要组成部分,畜牧业为其发展作出了贡献。宋代畜牧业与前代及周边少数民族政权相比有萎缩的一面,但在许多领域仍在继续发展,主要表现在数量,尤其是饲养管理技术方面有明显的进步。宋政府非常重视畜牧业的发展,从中央到地方设置了较为完备的管理机构。 为保障畜牧业和

全文：和交通运输业提供了畜力,为军事工业和手工业提供了原料,为餐饮业提供了肉、蛋、奶等产品,为医疗卫生事业提供了名贵的药材。宋代畜牧业的兴盛又促进了牲畜贸易、屠宰业、餐饮业、军器制造业、皮革加工业、毛纺织业、造酒业、制笔业的迅速发展,从而促进了宋代商品经济的繁荣。

先秦歌谣研究

作者： 赵叶花   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 深层文化   诗歌形式   诗教   艺术特质   中国诗歌史   文事   文史通义   杂体诗   上海古籍出版社   文化蕴涵  

描述： 先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分，具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分： 绪言，就先秦歌谣的研究现状略作介绍，并指出，先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章，先秦歌谣概述，对先秦歌谣的概念进行鉴定，并在揭示先秦歌谣的一般性特征基础上，梳理了歌谣在先秦时期的发展脉络。 第二章，

全文：先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分，具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分： 绪言，就先秦歌谣的研究现状略作介绍，并指出，先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章，先秦歌谣概述，对先秦歌谣的概念进行鉴定，并在揭示先秦歌谣的一般性特征基础上，梳理了歌谣在先秦时期的发展脉络。 第二章，对先秦歌谣的思想内容分类分析，并深入揭示其中的文化蕴涵。 第三章，论证了先秦歌谣的艺术特质及文化成因。即内容上强烈的现实政治针对性；传播上文事相依的特点；艺术上文简事阔却含蕴深远；风格上质直浑朴、厚重理性。这些特质形成的深层文化原因在于：首先，先秦歌谣突出的政治语用色彩与上古时期普通民众特殊的政治地位和广泛的参政权利有关；而先秦乐教、诗教传统和诗学致用意识，也影响了先秦歌谣政治功利色彩的形成。其次，文事相依的传播方式与先秦著述的传统征引模式有关，大量的先秦歌谣由于文史撰述的征引应用而得以保存。第三，文简事阔却含蕴深远的特质得益于先秦歌谣独到的事象把握功夫。第四，质直风貌的形成与先秦早期文学的特征以及先秦时代浓厚的道德理性价值观念是分不开的。 第四章，论述了先秦歌谣的地位及影响，特别是其在中国诗歌史上的独特作用和影响。先秦歌谣形式的繁复密细既为我国正体诗歌形式的确立奠定了广泛的基础，同时也为形形色色的杂体诗的形成，准备了充分的条件。其孕育、滥觞之功是不能抹煞的。