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根据【检索词:陇右文学精神 】搜索到相关结果 178 条
华县皮影的艺术精神
作者:
黄雪
来源:
西安美术学院
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美心理
华县皮影
民间艺术
民俗
图腾
巫术
描述:
皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神 发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合民俗学、宗教学、心理学甚至中国本原哲学的思想体系才能把握。华县皮影与全国其他各派系皮影相比较,无论雕刻
全文: 皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神 发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合
农耕文化岁时节日仪式与敦煌文学
作者:
陈烁
来源:
甘肃理论学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
寒食墓祭
节气诗
七夕“乞巧”
敦煌
仪式
描述:
敦煌文学 中保存了非常宝贵的与农耕文化相关的各类岁时节日材料,本文将以这些材料作为基础,结合各类岁时节日的起源以及敦煌地区的历史状况,通过分析它们与相关敦煌文学 作品题材、内容、风格等因素的关系,以揭示这些文学 作品的撰写背景、用途及其与相关仪式文化的关系问题。
明清时期三陇 地区的农田水利研究
作者:
康小兰
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
三陇地区
农田水利
明清时期
描述:
in agriculture. In recent years, the
Western Development Drive (WDD) has been carried out, however, the problem of
lack of water has still not been solved fundamentally.
全文: 是通过什么方法解决缺水问题的,或许我们可以从他们的实践中寻求到一些对我们有益的思路,本文选择了明清时期三陇 地区的农田水利开发作为研究对象,试图从中寻求到对今日西部大开发有益的帮助。 文章主要包括绪论
古代神话传说与中华民族精神
作者:
王钦法
于霞
来源:
民俗研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
禺谷
民族精神
海内经
英雄形象
夸父
历史进程
中国古代神话
《毛泽东选集》
誓鸟
描述:
毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中说:“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由,富于革命传统的民族”(《毛泽东选集》四卷本第586页),这为世界仰慕的恢宏民族精神 ,在中华民族悠久的历史进程中不断得以发扬光大,而在远古的神话传说中,先民的这一民族精魂就日渐俗成了。本文拟就此试作一浅探。
论裕固族民间文学 及其文化的多元化
作者:
聂莹
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
裕固族
多元文化
民间文学
民族变迁
描述:
ough the analysis of multi-culture } we can get the
purpose of understanding literary style, literary features and literary direction of Yugur folk
literature.
全文: 裕固族的民间文学 ,伴随着裕固族的形成而产生,以口口相传的方式流传下来的民间文学 作品,记载着该民族的历史、经济政治、社会生活、风俗习惯等各个方面。本文分别从裕固族的民族、语言、宗教、文化等方面对裕固族
马疏及“日损益斋”诗文研究
作者:
王忠禄
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
马疏
农事诗
唱和诗
陇右地域文化
陇右文学精神
日损益斋古文
陇右文学
日损益斋古今体诗
题画诗
描述:
e points about studying of Longyou area
literature.
全文: 特有的民族精神 ,这种精神 主要是充满生气,不拘一格和刚毅豪放等。与此同时,农牧文化的劣性在陇 右 文化中也体现得很充分,如循规、念旧、保守、容易满足等。 陇 右 文学 是陇 右 文化的重要组成部分,陇 右 古籍十分丰富
陇 中半干旱区施磷与补水对全膜覆盖马铃薯产量和品质的影响
作者:
黄凯
张俊莲
王蒂
秦舒浩
王东
来源:
甘肃农业大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
产量
磷肥施用
灌水
马铃薯
描述:
通过田间试验,研究了陇 中半干旱地区不同灌水和磷肥施用量对全膜覆盖马铃薯产量和品质的影响.结果表明:在一定范围内,随着灌水和磷肥施用量的增加,马铃薯产量较对照不灌水不施肥提高了5.2%~25.7%.且
元明清时期牛郎织女文学 的传承与嬗变
作者:
周玉娴
来源:
首都师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
牛郎织女文学
传承嬗变
情节主题
描述:
牵牛、织女是空中的两颗耀眼的星宿,也是原始星神崇拜的对象,后来这两颗明亮的星宿成为牛郎织女故事的主角,降落到人间,演变成了一个美丽的神话传说。从先秦到汉代,牵牛织女的神话传说一直在民间流传并得到发展和孳乳,到了魏晋南北朝时期,这个故事基本定型。张华的《博物志》和《殷芸小说》中,有这个故事的基本雏形。
全文: 此基础上演变。魏晋时期,牵牛织女的故事和民俗节日七夕结合,从此这则神话故事在文学 殿堂中大放异彩,同时在民间文化中广泛传播。唐宋时期牛郎织女故事在《灵怪录》出现异化现象,郭翰遇到织女下凡的艳事成为后代文人们创作
花儿的文学 性与音乐性关系及传承研究
作者:
周亮
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文学性
关系
传承
花儿
音乐性
描述:
The thesis consists of an introduction and the text. with Huaer's Research
correlation historical data.
全文: 的相对局限和滞后。本课题关于文学 性与音乐性的关系及传承研究,正是一种新的研究途径的尝试和寻求突破的努力,这决定了本课题的创新性和学术价值。 第一章《花儿的起源与流布》,对促成花儿形成的主要因素,从社会
休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
描述:
休闲是人类永恒的精神 现象,是人类的精神 家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神 层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己
全文: ;另一方面从中国古代传统思想以及文学 艺术实践中汲取思想资源,重新审视文学 休闲这一休闲方式,挖掘古代文人休闲人生中蕴含的传统审美文化精神 ,以此来鉴照现代人的休闲生活。