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根据【检索词:《种艺必用》】搜索到相关结果 27 条
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金农书法研究
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作者:
刘秀伟
来源:
山西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
书体成因
书法
金农
艺术观
风格渊源
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描述:
d the
fame of being the master to prose, poem and draw in the history.
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全文:审美思想;“返璞归真,以拙为妍”则体现了金农内心世界的“率真”以及他为人为艺的质朴。 第三部分介绍金农的书体风格及渊源。金农一生的书法,大致可分为“渴笔八分”、行草、隶书、写经体楷书、楷隶混合体
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花儿的文学性与音乐性关系及传承研究
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作者:
周亮
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文学性
关系
传承
花儿
音乐性
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描述:
The thesis consists of an introduction and the text. with Huaer's Research
correlation historical data.
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全文:和内在价值,为重新认识花儿这一民间文化瑰宝提供理论依据;由上述研究自然引申到对花儿传承危机的关注,顺着花儿的发生、发展与生存环境的关系这条主线,通过对比分析的方法,找出了花儿当代生存危机的根源所在,用
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临夏砖雕艺术
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作者:
张伯智
来源:
西北师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏砖雕
画像砖
镂空雕
河州砖雕
门罩
小麦加
浅浮雕
线雕
真教寺
伊斯兰文化
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描述:
临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的
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全文:飘逸,具有强烈的生活趣味。 临夏砖雕的制作工艺主要分“捏活”和“刻活”两种,一软一硬。“捏活”就是捏软泥,即先把配制好的粘土泥巴用手工或模具捏制、倒压成各种图案,然后入窑烧制为成品,作为建筑材料,主要
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“花儿”中的方言语法结构及一些虚词使用问题的探讨
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作者:
刘凯
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
结构助词
甘肃临夏
句尾
“把”字句
次方言
疑问代词
句法结构
人称代词
青海方言
花儿集
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描述:
“花儿”是群众的口头文学,它靠歌唱进行创作和流传。它使用的是活在群众嘴上的口语,唱的时候用的都是各地的方言。我省“花儿”所使用的语言,总的来说属于以西宁话为基础的青海方言。但在民和、循化、同仁等地
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西北回族宴席曲与“花儿”的比较研究
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作者:
郭德慧
来源:
西南师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
演唱风格
比较研究
宴席曲
“花儿”
艺术特色
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描述:
内容摘要 宴席曲是甘肃、青海、宁夏等省区回、撒拉、东乡、保 安等民族群众婚典喜庆场合演唱的一种民族传统风俗歌;而“花儿” 是流行于西北地区的以唱情为主的山歌。宴席曲有独特的演唱形式、 曲调、拍子
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全文:内容摘要 宴席曲是甘肃、青海、宁夏等省区回、撒拉、东乡、保 安等民族群众婚典喜庆场合演唱的一种民族传统风俗歌;而“花儿” 是流行于西北地区的以唱情为主的山歌。宴席曲有独特的演唱形式、 曲调、拍子
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“非遗”保护下花儿表演的实践调研——以第三届大通老爷山花儿会为例
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作者:
李言统
来源:
西北民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
花儿会
大通老爷山
“非遗”保护
花儿
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描述:
花儿会作为一种特殊的民俗文化事项,它引起的社会群体联动效应日益彰显,尤其在当下"非遗"保护的大旗下,花儿会的作用为社会广泛关注,但是,花儿会生态的急剧变化已成为一种不容置疑的事实。本文以2012年6
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“花儿”与《诗经·国风》
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作者:
李文实
来源:
青海民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
关雎
用韵
青年男女
诗歌作品
隰有苌楚
野曲
六义
《诗经·国风》
句中韵
邶风
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描述:
青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为
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论“花儿”的旋法特点及艺术规律
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作者:
张谷密
来源:
音乐研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
角音
民歌小调
花园里
民间音乐
旋律线
五声音阶
音列
旋法
艺术规律
民间歌曲
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描述:
“花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间歌曲,但它在祖国民间音乐的百花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
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试论“花儿”中的“比”、“兴”、“赋”
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作者:
任丽璋
刘凯
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
高山望
在河之洲
民歌手
姚际恒
上去高山望平川
诗经通论
诗歌创作
小说故事
艺术语言
十五国风
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描述:
“比”、“兴”、“赋”是自《诗经》十五国风始,我国历代民歌都加以继承和发扬的三种艺术表现方法。这三种表现方法,是从我国两千多年前的民歌创作中总结出来的,反转来它又无形地指导和影响着我国历代的民歌和文
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洮岷花儿与藏族民歌
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作者:
谈士杰
来源:
青海民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
藏汉语
衬词
青年男女
单音
藏族民歌
尼玛
人民的智慧
土登
句型结构
拉伊
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描述:
一、名称和起源探奥 洮岷“花儿”(以下简称花儿)是流传于甘肃洮岷地区的一种山歌,其主要内容是表达青年男女之间爱情的。岷县人不叫“花儿”而叫hur似乎是“花”与“儿”复合拼读后构成的单音组合。这一称谓