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根据【检索词:《诗集传》】搜索到相关结果 14 条
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田畯后稷新考
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作者:
张希峰
来源:
中国文化研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
田畯
《诗集传》
姚际恒
诗经通论
南亩
毛传
《七月》
郑笺
甫田
胡承珙
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描述:
,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。
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《水经注》的历史地理考证成就
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作者:
孙钦善
来源:
中国历史地理论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
范阳
御史中尉
善长
道元
萧宝夤
《水经注》
关右
州刺史
《魏书》
历史地理
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描述:
郦道元(?—527),字善长,北魏范阳涿县(今河北涿县)人。历任御史中尉、荆州刺史、关右大使。雍州刺史萧宝夤反,郦道元被执遇害。传见《魏书》,称“道元好学,历览奇书,撰
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唐陆龟蒙《耒耜经》注释
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作者:
阎文儒
阎万石
来源:
中国历史博物馆馆刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
江湖散人
乾符
笠泽丛书
耒耜经
田器
甫里先生
鲁望
曲辕犁
天随子
隐逸传
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描述:
《耒耜经》,唐陆龟蒙(?——约公元881年)撰。龟蒙字鲁望,自号江湖散人,又号天随子,亦称甫里先生。姑苏(今江苏苏州)人,曾任苏湖二郡从事。后“隐居田间,身畚锸,茠刺无休时”(《新唐书·隐逸传》),对晚唐农具有所了解。“自乾符
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《天问》的神话传说
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作者:
聂恩彦
来源:
山西师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
雨师
视肉
上甲微
姜原
简狄
《天问》
离骚序
王子侨
仙话
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描述:
屈原在《天问》这首政治抒情诗中,运用了我国古代的许多神话传说,抒发自己的愤激感情,表现全诗的主题思想,这是《天问》创作的独特之处,也是中国文学史上绝无仅有的现象。过去,研究《天问》神话传说的人很多:有的旁征传引,考证训诂,想弄清《天问》所涉及的神话
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陆羽及其《茶经》
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作者:
李汉伟
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
陆鸿渐
十七世纪
李季卿
季疵
饼茶
茶经
《茶经》
世界三大饮料
纸囊
煎茶水记
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描述:
十七世纪到十九世纪,茶叶和咖啡、可可风靡全球,被誉为世界三大饮料。现今学者预测:二十一世纪将是茶叶的黄金时代。茶叶的三大功能:抗癌作用,防治心血管病,消除原子能辐射的损伤,使它成为新的时代必不可少的饮料。当此之时,如果追溯饮茶的起源,不能不令人更瞩目于陆羽及其《茶经》。陆羽是怎样一位带有传
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景泰县灌区玉米秋施肥秋覆膜垄作栽培技术示范初报
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作者:
杨天军
陈翠贤
樊胜祖
来源:
农业科技与信息
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
灌区
栽培技术
玉米
秋施肥
秋覆膜
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描述:
了周年保墒,利于秸秆等有机物腐解、预防土传病害、节约冬灌水、减少养分淋失;秋施肥实现了磷肥和有机肥施肥深度的最大化。
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小米史话
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作者:
暂无
来源:
广西粮食经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
左民
农书
春宴
半坡村
二真
考古工作者
码书
二山
黄河流域
明代李时珍
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描述:
谷子,又叫粟,去皮后为小米,我国的黄河流域是它的故乡,后来才传列其它各国。1954年我国考古工作者在西安市半坡村新石器时代人类遗址中发现的罐存碳化谷粒,证明我国种植和食用谷子的历史悠久。少说也有几万年了。谷子在我国古代农书上叫法不一,有的叫‘梁’,有的叫‘禾’,还有的叫‘稷’的,直到明代李时珍的《本草
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我国杰出的发明家马钧
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作者:
穆骏
来源:
陕西水利
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
张让
请看
科技史
和式
农家生活
洛阳城
无地可容
刺剑
魏国
秦朗
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描述:
莫道天旱地生烟, 自有水车灌高田。问君可知其中故? 马钧美名千古传。请看马钓,字德衡,三国时魏国扶风郡愧里〔令庆西省兴平县木南)人。他是我国历史上杰出的发明家、机械制过家。在公元三世纪,他改革发明了水利、纷织机械和式琴、战车等,"巧思绝世",在我国科技史上写下光挥的
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谷物清选工具——风扇车
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作者:
赵晓娇
来源:
农村.农业.农民(A版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
去壳
粮食加工机械
《农政全书》
宋应星
杜堇
风扇车
汉墓
清选
圆筒状
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描述:
除"四大发明"外,我国还有许多杰出的发明成果传诸世界,造福各国,为人类文明发展作出了卓越贡献,"风扇车"就是其中之一。谷物在脱粒和去壳之后,人们需要扬弃谷壳、糠秕和杂物。人们最原始的方法是用手捧口吹
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赵充国治羌
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作者:
郑铁巨
来源:
中南民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
赵充国
宣帝
羌人
后将军
战功赫赫
罕羌
上邽
西汉王朝
奴隶主贵族
先零羌
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描述:
辅宣帝。赵充国善于治军,“行必为战备,止必坚营壁,尤能持重;爱士卒;先计而后战。”“日飨军士,士皆欲为用。”(《汉书·赵充国传》,下同)他能征惯战,而且颇通羌人之事。尤其在他主持处理羌人问题时,