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根据【检索词:公输般】搜索到相关结果 80 条
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我国历史上耕作制度的变革
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作者:
谷为进
来源:
中国农业科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
石犁
古代世界
区田法
耕作试验
一年三熟
耕作方法
《齐民要术》
多熟制
生产部门
石锄
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描述:
的规模很小,耕作方法极其粗放,一般是先砍倒树木,放火烧光,利用磨制的石犁、石锄开荒耕种,处于“刀耕火种”的阶段。
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简论藏族的丧葬与禁忌
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作者:
安世兴
来源:
民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人烟稀少
天葬场
木柜
葬俗
小轿
埋葬死者
宗教迷信
吃狗肉
石崖
西藏王臣记
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描述:
丧葬,一般来讲,就是办理丧事,埋葬死人。我国是一个多民族的国家,由于各民族社会历史的发展和居住的地理环境以及宗教信仰的不同,每个民族都有自己办理丧事和埋葬死者的独特习俗。而禁忌,简而言之,就是犯忌
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论中国古代音乐的审美本质
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作者:
张政文
来源:
学术交流
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
空间转换
审美对象
中国古代音乐
物质媒介
古代文化
审美本质
《乐记》
艺术形式
阳关曲
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描述:
论中国古代音乐的审美本质张政文音乐,作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间,时间性成为音乐的一般因素,而且以不可逆的形式出现。严格地讲,中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式,几乎不可能成为当代人现实的...
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“花儿”与《诗经·国风》
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作者:
李文实
来源:
青海民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
关雎
用韵
青年男女
诗歌作品
隰有苌楚
野曲
六义
《诗经·国风》
句中韵
邶风
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描述:
青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为
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古代的大麻种植技术
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作者:
王裕中
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
宋末元初
种子发芽
地区气候条件
种麦
大麻属
纤维质量
艾草
种植技术
《齐民要术》
四民月令
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描述:
大麻为大麻科大麻属(Cannabis Sativa)的一年生草本植物。(图一)它的生长期视地区气候条件而异,约100~250天。大麻的茎高达2.5~3米。茎截面一般为1~3厘米。茎的韧皮部
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果中之王猕猴桃
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作者:
沈悦林
来源:
今日科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
桃罐头
丹石
制酒
杭州植物园
抗癌食品
本草拾遗
可食部分
它比
桃栽培
猕猴桃果实
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描述:
56.1毫克、铁1.6毫克。尤其是它的维生C含量之高,在一般果品中是罕见的,它比桔子(30毫克)高10倍,比桃(6毫克)高50倍,比苹果(5毫
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从《竹谱》看中国古代对竹子的利用
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作者:
王乾
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
龙竹
南方草木状
南朝刘宋
竹谱
竹类植物
巨竹
牡竹属
桃枝竹
竹种
直观描述
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描述:
历史上,一部好的植物学著作,往往能够如实地反映特定时期人们对于植物的一般认识水平;同时,由于古代的人们主要地是在实际生产、生活中从实用的角度来认识植物的,因而,这些著作又常常是那些时代对于各种
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“后稷十问”与华夏千年土整梦
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作者:
吴晔
来源:
国土资源导刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
润燥
亿人
茎干
人类发展进程
农官
尧舜时代
粮食供给
土地整理
周族
科学研究成果
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描述:
后稷提出的这十个方面的问题,代表了渴求进步的中国农耕文明的呼声,是耕者的理想。今天的人常用"土地整理"这个词,一般人以为这是极为新鲜的一个行当,其实几千年前就有这种土地整理设想和需求了。中华民族虽然
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“屯田蹊径”的艺术内核探论
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作者:
姚玉光
来源:
文学遗产
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
章法结构
屯田蹊径
慢词
柳永
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描述:
"屯田蹊径"是柳永慢词的艺术内核,对此学术界尚未予以实质性地揭示。本文认为,这一内核的本质是将异时性和叙事性注入到以抒情为本位的词体之中,使词的时间和空间呈现出焰火般的绮丽壮观,或逐次燃亮,或今昔互
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铧式犁的分类简介
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作者:
金桂香
来源:
农机使用与维修
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
分层耕作
铧式犁
耕犁
心土犁
双向犁
机引犁
键式犁
犁体
区分方法
主要工作部件
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描述:
甚多,可以从各个方面区分成若干不同的体系。同一台犁又可以根据不同的区分方法给以不同的名称。由于铧式犁种类繁多,许多犁兼有几种性质,例如心土犁按其用途也称为松土犁;果园犁也是翻土犁等。此外,还有把一般用途的犁称为普通犁,把在特定条件下使用的犁(如果园犁、偏置犁等)称作特种犁的。