文明传播视野下的汉代河西开发

作者： 刘俊玲   来源： 青海师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河西   汉代   开发   文明  

描述： ral environments make the cultural dissemination possible. In archeological materials we can see plenty of Neolithic culture and Bronze culture,which may be nomads. Ywati, Wusun, Hun were lived here.Befor Han Dynastie ,the area was regarded as wild and woolly place.the Hun sprang up during Qin and Han Dynastie, Gansu Corridor became more and more imporant in military and politics affairs. After the establish of Western Han Dynasty ,the imperium rehabilitated for tens of years . Emperor han wudi change the plant to the Hun. I n the second year of yuanshou of Emperor han wudi(121BC),Huoqubing go on an expedition to Gansu Corridor,and wan,because the Hunye king killed the Xiutu king . The Hunye king surrenderred and leaded his man about 40000 .This is significant to the history of culture diaaemination. From then on,Han culture hold the dominant position in the war.The pattern of dissemination were war,politics and valueas.And the policy which Han made decision of the dissemination and the speed. After long time Interaction,the two change the hisroy of this area.Although some rejection and degradation happened,the new trail was certainty. Agricultural civilization took new tools to the area,and finally the Silk Road was freely.It made a contribution to culture dissemination.However,the aggressive e x p a n s i o n m a d e t h e immigrate and armies too huge,and led the crisis of ecologyand resource. Qiang civilians uprising during the Eastern Han Dynastie made the land desertificated. The process was not at one stroke,but a long time. Rely on force was to set up a unified ,multinational country.

全文：河西走廊位于农耕文明和游牧文明的交叉地带,具有文明传播的特殊的自然和人文基础。据考古资料显示,河西走廊曾经创造了丰富多彩的新石器和青铜文化,孕育了游牧经济。大月氏、乌孙和匈奴先后在河西活动。汉代以前

建行甘肃分行农耕文明涉农个贷创新研究

作者： 田邯平   来源： 兰州大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农耕文明   涉农个贷   创新研究   建行甘肃分行  

描述： 农业是经济社会发展的重要基础,“三农”历来是党和政府工作的“重中之重”。甘肃作为典型的农业大省,近年来在全面落实党中央、国务院关于“三农”的政策方面,采取了一系列惠民、富民的重大举措,农业发展取得了巨大的成就。这些成就离不开建设银行甘肃分行的努力,长期以来,建行甘肃省分行以服务支持地方经济建设为己任

全文：和服务方式创新的指导意见》中鼓励创新、支持“三农”的精神和甘肃陇东地区悠久的农耕文化,创设了“农耕文明”涉农个人贷款品牌,积极服务全省“三农”经济建设。“农耕文明”涉农个贷包括社会主义新农村建设贷款

黄河文明之近代转型研究

作者： 曲丽丽   来源： 山东师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母亲河   农耕文明   黄河文明   近代转型  

描述： 中华大地，物华天宝、人杰地灵，中华文化，源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮地，黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经

全文：给予了我们的祖先，在旧机体上生发不出新文明，简单粗暴的宣判了黄河文明的死刑。《河殇》的出现正是五四以来中西文化论战的继续和发展，它在论述农耕文明走向海洋文明的大趋势上有某种合理性，但其对传统文化的非理性

蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达

作者： 蔡璐   来源： 西南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 集体意识   蚕丝文化符号   农耕社会  

描述： 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二

全文：蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会

论当代生态文明的哲学基础及构建

作者： 董洪文   来源： 齐齐哈尔大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 哲学基础   构建   生态文明  

描述： 20世纪60年代以来，全球日益严重的生态危机使人类陷入了前所未有的困境，越来越严重威胁着人类的生存与发展。如何摆脱工业文明所带来的生态危机，己成为当今社会无法回避的现实问题。各国政府和社会民众开始积极地探求和寻找解决问题的途径与方法，于是，对文明发展的探讨开始成为学术界研究的热点问题。事实上，工业文

全文：20世纪60年代以来，全球日益严重的生态危机使人类陷入了前所未有的困境，越来越严重威胁着人类的生存与发展。如何摆脱工业文明所带来的生态危机，己成为当今社会无法回避的现实问题。各国政府和社会民众开始

农耕健身文化与农耕健身运动探索性研究

作者： 梁爽   来源： 江西师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传承   农耕健身文化   价值   农耕健身运动  

描述： 本研究基于农耕文化的研究，以较为纯熟的农耕文化为研究根基，层层递进，首先探索了健身的足迹以及文化的变迁，抽取其中农耕文化和农耕健身运动为主要讨论对象，追求其起源及内涵，并在现代视域下，探求农耕

全文：本研究基于农耕文化的研究，以较为纯熟的农耕文化为研究根基，层层递进，首先探索了健身的足迹以及文化的变迁，抽取其中农耕文化和农耕健身运动为主要讨论对象，追求其起源及内涵，并在现代视域下，探求农耕

中国古典园林中的农耕文化探讨研究

作者： 张庆新   来源： 福建农林大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 古典园林   景观类型   符号学   农耕文化  

描述： 中国古典园林诞生于封建社会，其雏形阶段便具有农业生产功能，说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资，另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致，上林苑中的茧观

全文：都是蕴涵农耕文化的园林形式。由此可见，农耕文化渗透在古典园林之中。 本文拟以中国古典园林中的农耕文化作为研究对象，并探讨分析其园林表现。以农耕文明的起源为契机，阐述农耕文化对于园林形成的意义，然后从

基于文化生态学的庆阳农耕文化与区域环境关系研究

作者： 苗红   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 庆阳   文化剖面   响应   农耕文化   环境影响  

描述： 文化是人地相互作用的产物和综合表现。研究文化与自然及人文环境的响应，探索文化在人类与环境相互作用下的形成过程是了解人地关系的重要途径。庆阳农耕文化具有悠久性、多元性和连续性，是研究文化与环境响应

全文：农业及农耕文化产生、形成和发展的影响，即本文的第三章：1)特殊的黄土结构、地理景观的边缘效应、围合与尺度效应以及隔离效应，从居所、食物获取和安全保障三个方面为人类提供了理想的长期定居条件，为农业和文明

多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究

作者： 马进虎   来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河湟地区   回汉藏文明交往  

描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种

全文：河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教

边塞农牧文化的历史互动与地域分野

作者： 李智君   来源： 复旦大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 河陇   游牧文化   农耕文化   历史文化地理  

描述： 文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的

全文：文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的游牧民族,常常以掳掠的形式来弥补其内部人力、物力供应之不足。这样的行为就给周边富庶的农业地带造成