关键词
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者: 马莉   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 人类学   花儿   文化遗产  
描述: n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage which has the most unique regional charm and features with rich contents in northwestern region of China.
全文:、内容最丰富的文化遗产。 本文通过对甘肃省和政科托村的调查,把“花儿”这种民歌看作一种文化系统放在文化区域空间背景中进行研究。本文全面展现了1950年以来,“花儿”这一区域文化作为一面镜子,如何反映当地
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者: 马莉   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 人类学   花儿   文化遗产  
描述: n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage which has the most unique regional charm and features with rich contents in northwestern region of China.
全文:、内容最丰富的文化遗产。 本文通过对甘肃省和政科托村的调查,把“花儿”这种民歌看作一种文化系统放在文化区域空间背景中进行研究。本文全面展现了1950年以来,“花儿”这一区域文化作为一面镜子,如何反映当地
新疆木垒乌孜别克族游牧社会文化变迁研究
作者: 解志伟   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 乌孜别克族   文化   变迁   游牧社会   转场  
描述: jiang, whose formation and development is closely linked with nomadism: the source of the Uzbek nationality is made up of many ancient nomads of the Eurasian; the way of nomadic life lasts in the Uzbek nationality } and today's Uzbeks in Danangou Township of Mori County in Xinjiang are still engaged in nomadism and it is their traditional livelihood. They have created and are creating a rich
全文:中经久未绝。时至今日,新疆木垒大南沟的乌孜别克族还在从事游牧业生产,游牧业是他们的传统生计方式,在这一传统生活方式中他们创造了丰富多彩的游牧文化。游牧是与自然最贴近的一种生活方式,游牧生活的长期积淀
鲁明善与《农桑撮要》研究
作者: 高栋梁   来源: 中央民族大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 农桑撮要   元代   版本   书名   鲁明善  
描述: 鲁明善乃元畏吾儿,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为氏,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理问,继而历官安
全文:鲁明善乃元畏吾儿,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为氏,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理问,继而历官安
论玉树马术文化及其特点
作者: 索南求着   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 马术文化   玉树藏族   特点  
描述: 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏
全文:在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏族悠久的历史文化,从远古苏毗部落到吐蕃时期的苏波茹在军事上对战马的需要到后弘期以宗教为主的祭祀活动中马的作用,都可以很明显的看到马术文化在生产生活等各方面的需求和价值。玉树人民在现代社会变迁中,对马术文化仍保留着传统性、虽然马在人们现在的日常生产生活中的作用及价值远不如以前,但是在表现内容方面也突破了原有的宗教、祭祀内容的局限,更多地表现出了玉树藏族人民的生活景象和精神风貌,以及对自身娱乐的一种需求,突显了对生活的讴歌及对理想生活的追求。表演形式上,在传统竞技的基础上又增加了娱乐性,这种娱乐性不仅蕴涵了骑手的愉悦观念,而且陶冶了观众的生活情趣。公元581年松赞干布继承王位,开始统一藏族诸部落,虽然此时马在生产中起到的作用是很大的,但是更主要的用途还是作为军事之需。1447年在江孜开始举行祭祀法会,江孜法王绕丹贡桑帕的祖父帕巴白桑布去世后,他的弟子每年做祭祀,以示纪念,后就形成其江孜赛马节,当时江孜作为苏毗部落的主要重镇,江孜的这种赛马习俗在玉树得到了很大的广泛和流传,从1949年10月,青海省人民解放军军政委员会驻玉树特派员办公处成立,宣告玉树地区已完全由人民政府行使管理职能。1951年12月25日成立玉树藏族自治区,1955年改为自治州。自此开始在玉树州扎西科草原上开始进行规模较小的以祭祀为主的小型赛马会,并设立茶叶和哈达作为赛马中获胜者的奖项,由此在玉树产生了比较广泛的马文化特点,即娱乐性、健身性等还同时保留和继承着传统文化下的各种马上竞技项目,即传统性、如跑马速度赛、走马速度赛以及骑马射击和骑马拾哈达还有最为精彩的马上杂耍等项目,并由此产生了传统文化中的部落之间的赛马活动和现如今的各村落或各区域之间的赛马活动,赛马活动显的异常丰富精彩。在玉树还有专门的赛马组织机构,规定赛马时间、地点以及赛马活动的项目和奖励措施等等,并在现代生活当中产生了各种社会功能,比如休闲娱乐文化传承以及经贸交流等等。本文以这样的角度去分析玉树的马文化,虽然没有得到完整的记述,但是都以客观事实作为本论文的主要理论依据,使得玉树乃至整个藏区的马文化在科学技术发展时代的进步和演变中能够得到更好的保存和发展。玉树马文化创造了新思维,打破旧观念,开拓创新,树立利用文化、旅游促进经济社会发展的新观念,将藏民族传统文化的各区域性表现出来,并传达着玉树人民对未来美好生活的向往和追求。马在藏民族生活当中是不可缺少的一部分,是劳动人民智慧的结晶,具有历史意义的艺术色彩,后来在藏族人民的日常生活中逐渐展开,并且在统一的民族文化领域里,形成了玉树的马文化,这就说明了在生活水平日渐增长的社会当中,其表现出来的艺术特点,以及分析出现代人的审美观,以及马文化的价值观。一个文化的价值是一个民族现状的一种表现手法,玉树人民的风俗和文化越完善就越有前进的动力,马文化是一个带有浓重审美韵味的一种艺术文化,在这个文化里我们可以看到很多优秀的审美情趣,尤其是在当今物质文化与精神文化交加的社会中,体现的更是淋漓尽致。再者就是在不断发展的社会发展过程当中,马文化在玉树是不能遗失的一种文化,因为玉树人民对这一传统文化的传承寄托了很多的追求。
裕固族经济史
作者: 任正实   来源: 中央民族大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 裕固族   游牧经济   经济史  
描述: 裕固族的祖先可以追溯到唐朝时期的回鹘汗国,由此又可追溯到公元前3世纪的丁零。研究裕固族经济史,丁零、高车、铁勒、回鹘经济研究是不可少的环节。从丁零到回纥汗国的建立,裕固族的祖先们经历了从原始氏族社会到家长奴隶制社会再到封建制社会的转变,但游牧经济一直是社会经济的主体部分。回鹘汗国内部实行封建性的赋税
全文:严重破坏了回鹘汗国的社会经济,最终导致其灭亡。 9世纪中期回鹘汗国灭亡后,有一部分回鹘迁徙到河西地区,这些回鹘散居在甘州、瓜洲、肃州等河西大部分地区,和原来迁入河西地区的回鹘慢慢融合,逐步发展壮大并
中国少数民族民间剪纸文化研究
作者: 马莉萍   来源: 中央民族大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 绣花底样   口传身授   宗教剪纸   少数民族剪纸  
描述: ltureofculturalsPaceandsocial memorie
全文:了重要地位,或是记忆远古民族的苗族剪花,或是架构与佛沟通桥梁的傣族剪纸,亦是粗犷的蒙古族剪皮艺术,亦是写照海岛生活的黎族剪纸……它们既丰富多彩又内涵深刻,少数民族剪纸作为民族深层记忆符号与生活中的文化
甘青藏族牧区婚姻家庭文化变迁研究
作者: 金晶   来源: 中央民族大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 藏族   变迁   婚姻家庭   牧区   生育  
描述: Marriage and family research sociological study. As an important is a traditional social organization, popular topic the family is one
全文:婚姻家庭是社会学研究的一个传统热门课题,家庭作为一种重要的社会组织,是人类社会生活的组织形式之一,而婚姻是家庭的起点和根基,是人类社会产物,与婚姻有关的仪式、风俗、禁忌、制度、法规等直接影响着一个家庭、部落、民族甚至国家的文化。每个社会和每种文化都有相应的社会机制规范其成员的婚姻家庭行为。藏族游牧文化中,婚姻形式是一个倍受人们关注的方面。远古时代的藏族先民就已形成了一套婚姻规则来组建家庭、形成部落族系,在历史进程中这套婚俗、家庭礼仪不断完善规范,具有鲜明的民族与地域特点。 甘青藏族牧区是典型的藏族牧区之一,同我国其他牧区一样,甘青牧区的牧民正普遍面临的定居趋势。随着牧民定居进度的加快,固有的社会结构、文化形式势必发生变化,特别是作用于经济基础形式转变的定居生活的相应影响是巨大的,这种转变将给藏族婚姻和家庭带来全方位的影响。笔者推测随着经济生产方式的变迁,牧区人们的婚姻家庭可能与藏族游牧时期的传统婚姻形态和观念有了很大不同,随着逐渐定居和经济生产方式转换,以前的婚姻文化中的某些因素可能会逐渐消失。 本文旨在通过对甘肃甘南藏族自治州和青海果洛藏族自治州的藏族牧民居住点的调查,研究传统藏族牧区婚姻家庭文化同当前藏族牧区婚姻家庭相比是否已经发生变迁。在前人相关研究的基础上,本研究采用问卷调查、深度访谈相结合的方法,探讨了在经济生产方式转型、政策推动力、文化变迁、生活方式转变等因素的共同作用下,甘青藏族牧区婚姻家庭文化的现状及其变迁。最后在分析甘南当地藏族的婚姻家庭现状时,引入“场域”和“惯习”概念对藏族婚姻家庭进行讨论,认为藏族牧民的婚姻家庭形式已经发生变迁。 全文共分为六章,各章主要内容为: 第一章为导论,论述了研究主题的选择及研究目的意义,并对涉及研究主题的相关理论和文献进行了梳理。第二章是调查地概况和研究方法介绍,着重从地理、历史、文化、语言方面强调甘南藏族自治州与果洛藏族自治州同属甘青游牧文化圈,介绍了调查地的基本概况,并且详细交代了本文的研究方法和样本状况。第三章详细论述了甘青藏族牧区传统婚姻家庭文化内容,包括恋爱、组建家庭过程,传统生育观念行为。第四章是对当前甘青牧区婚姻家庭文化的现状描述,通过对当前甘青牧区牧民们婚龄、婚礼仪式、家庭规模、妇女家庭地位、生育意愿等方面的描述,对比前一章传统文化习俗,分析认为当前甘青藏族牧区婚姻家庭文化已经发生变迁。第五章为分析讨论部分,在分析甘青藏族牧区婚姻家庭变迁的原因同时,利用布迪厄的场域、惯习概念探讨藏族的婚姻家庭变迁现象,并阐述了笔者对文化变迁的观点。第六章是对全文的简要结语。
敦煌吐蕃占卜文书研究
作者: 项欠多杰   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 占卜文书   卜具   文书价值   占卜种类   吐蕃占卜  
描述: 藏族占卜文化有几千年的历史,是藏族文化的重要组成部分。吐蕃时期占卜术在藏族占卜文化的发展过程中有着承上启下的重要作用,这一时期的敦煌吐蕃占卜文书是保留吐蕃时期占卜术原貌的经典遗存。吐蕃占卜术与吐蕃时期的政治、经济和文化有着千丝万缕的联系。因此,研究吐蕃占卜文书有利于剔除以主观臆断和浓厚佛教色彩论述吐
全文:藏族占卜文化有几千年的历史,是藏族文化的重要组成部分。吐蕃时期占卜术在藏族占卜文化的发展过程中有着承上启下的重要作用,这一时期的敦煌吐蕃占卜文书是保留吐蕃时期占卜术原貌的经典遗存。吐蕃占卜术与吐蕃时期的政治、经济和文化有着千丝万缕的联系。因此,研究吐蕃占卜文书有利于剔除以主观臆断和浓厚佛教色彩论述吐蕃历史的诟病,拨云见日还历史的本来面目。 本论文共分三章: 第一章,主要介绍卜具和占卜研究概况。 第二章,探讨藏族占卜文化的起源与发展,并对吐蕃时期的羊肩胛骨卜、鸦鸣占卜、骰子卜、铜钱卜、十二因缘占卜文书等进行分析和研究。 第三章,论述敦煌吐蕃占卜文书的特征、价值,以及吐蕃占卜文书与其他学科的关系。 藏族传统占卜文化有着丰富的内容,是人类文化中一份珍贵的文化遗产。对其进行挖掘和深入研究,将极大推动对吐蕃时期宗教、社会、语言、文化等方面的研究。
辛店文化墓葬初探
作者: 刘晓天   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 墓葬   分期   辛店文化  
描述: basin in Gansu Province and Huangshui basin in Qinghai Province. There have been found more than six hundreds tombs matching this kind of culture in these years, however, the related or comprehensive research are not many due to the limited sources. For this reason, I will indicate its developed sequences and cultural characteristics } which are based on materials from Xiaohandi tomb, Shanjiatou tomb as well as Lian huatai tomb. Research methods include phased analysis of the帅ological pottery and Comparative study on related tombs.
全文:,兼营畜牧和狩猎的混合经济。辛店文化的族属可能就是青铜时代中国西北地区的古代羌。 第八部分:从墓葬材料入手简要探讨了辛店文化与寺洼、卡约文化这两个甘青地区青铜文化的关系。通过比较辛店与寺洼、卡约文化之间
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