寿桃

作者： 暂无 来源： 农业科技与信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 树名   农书   神农本草   滋补强身   长生不死   神异经   纤维素含量   抗衰老   令人  

描述： 为什么用桃祝寿,称为寿桃,这首先得从桃本身来说起,作为水果甜、鲜、纤维素含量高,含有维生素E,这是抗氧化抗衰老的,果糖有滋补强身的作用,特别是纤

拓展什川万亩古梨园;打造文化旅游精品 既皋兰县古梨园保护中心工作纪实

作者： 暂无 来源： 甘肃农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中心工作   果品质量   违章建房   生态旅游   管护措施   什川镇   文化旅游   经济发展   农业文化遗产   皋兰县  

描述： 什川依托得天独厚的古梨树资源,先后荣获"世界第一古梨园""国家级生态乡镇""国家重要农业文化遗产"和"影响世界中国文化旅游名镇"四张名片,大大提升了什川镇发展生态旅游的潜力,什川逐渐成为兰州、白银及

什川古梨园入列全国首批农业文化遗产

作者： 暂无 来源： 农业科技与信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 栽培体系   复合系统   迭部   农业文化遗产   皋兰   林牧   农业系统  

描述： 农业部5月21日公布了19个传统农业系统为第一批中国重要农业文化遗产,古梨树存量最多的梨树栽培体系—甘肃皋兰什川古梨园和农、林、牧循环复合生产体系—甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统等入列。

从寺洼文化看古羌族文化与周文化之关系

作者： 田旭东   来源： 青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西羌传   文化类型   羌人   时代文化   双耳罐   商颂   羌族文化   成汤   来王   周文化  

描述： 羌族是我国西部最古老的民族之一,自古以来,就和华夏族发生经济文化上的联系。《诗·商颂·殷武》说,“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”可能是这种联系的最早文献记载了。研究羌族与华夏族之间相互交流与融合的联系过程,对于了解中华民族的形成以及增进民族的团结,无疑是有益的。本文拟用考古资料,着重对寺洼文化与羌族的活动遗存以及和周文化之间的联系作一初步的探讨。

我国杰出的发明家马钧

作者： 穆骏   来源： 陕西水利 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 张让   请看   科技史   和式   农家生活   洛阳城   无地可容   刺剑   魏国   秦朗  

描述： 莫道天旱地生烟, 自有水车灌高田。问君可知其中故? 马钧美名千古传。请看马钓,字德衡,三国时魏国扶风郡愧里〔令庆西省兴平县木南)人。他是我国历史上杰出的发明家、机械制过家。在公元三世纪,他改革发明了水利、纷织机械和式琴、战车等,"巧思绝世",在我国科技史上写下光挥的

我国最早的救荒专著——《救荒本草》

作者： 周肇基   来源： 植物杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 受封   周定王   洪熙   同属植物   救荒本草   植物名称   周王   夷旷   《救荒本草》   加工方法  

描述： 《救荒本草》是我国历史上最早的一部以救荒为宗旨的农学、植物学专著.作者朱(木肃)在洪武十一年受封为周王,十四年就藩开封.据明史本传记载:朱(木肃)“好学能词赋,以国土夷旷,庶草蕃庑,考核其可佐饥馑者

我国古代重要植物学著作——《救荒本草》

作者： 罗桂环   来源： 植物杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 草类   果类   朱柿   食用方法   白屈菜碱   本草学   明永乐   明太祖朱元璋   《救荒本草》   花草树木  

描述： 《救荒本草》是我国十五世纪初叶一部记述野生食用植物的重要著作。作者朱(木肃)是明太祖朱元璋第五个儿子,他博才多学,热心各种花草树木的研究。《救荒本草》在明永乐4年(1406)成书,全书分上、下二卷

明代《救荒本草》编纂特色试探

作者： 阎现章   来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 野生植物   明初   青刺蓟   食伤   王朱   本草学   《新修本草》   药物学家   文化典籍   《救荒本草》  

描述： 《救荒本草》是由明初周王朱(木肃)编纂的我国古代第一部救荒专著,与传统的药物学“本草”书籍不同,这是一部系统总结自然界野生植物可以佐饥食用具有较高实用价值的文化典籍。《救荒本草》的编纂刊刻,为灾荒

喷水车

作者： 暂无 来源： 林业实用技术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 林场苗圃   清原县   工作效率   牵引机   绳索牵引   木初  

描述： 床式绳索牵引喷水车系辽宁省清原县城郊国营林场苗圃技术员张维范同志创制。车架为木制,四框架的两侧安装两个轱辘,架上有固定的大铁桶一个,有三个喷水头,牵引机是木制的立式绞杆,底盘是丁字形顺木,立绞杆压绳栏一个。使用时首先将喷水车两头的牵引

论“五行说”与中国古代文化的联系

作者： 俞晓群   来源： 辽宁教育学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人感应说   五行说   《尚书·洪范》   世界图式   天命观   《洪范》   古代文化   古代思想家   虞翻   纳甲说  

描述： “五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的