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根据【检索词:多熟种植】搜索到相关结果 8 条
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从我国古代农业技术的发展看“道”与“技”的辩证关系
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作者:
刘培源
来源:
昆明理工大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业技术
“道”与“技”
技术构成
传统文化
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描述:
ion
hunting economy
said to Bianchang
into the
mother.
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全文:可供人们食用的谷物。接着又观察天时地利,创制斧斤耒耜,教导人们种植谷物,于是农业出现了。我国农业在其发展过程中,基于各地自然条件和社会传统的差异,经过分化和重组,逐步形成不同的农业类型。这些不同
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《太平经》的元气论
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作者:
李家彦
来源:
宗教学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
宇宙生成说
李寻
原始道教
甘忠可
汉顺帝
宗教神学
元气论
道诫
精转为神
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描述:
原始的、朴素的性质;它也曾为起义农民所利用,当作他们思想的旗帜。原始道教的这种特点在它的经典《太平经》中多
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浅析《齐民要术》的生态林业思想
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作者:
张晋光
李志坚
来源:
林业经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
林业思想
生态
《齐民要术》
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描述:
《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书,蕴含着丰富的农业经济思想。主要从生态角度论述了《齐民要术》的生态林业思想。林木的种植要与环境相适应,并指出林木与其他作物的相容性等。
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从“三才”观到制天命而用的“人治”观——“中国传统农业的哲学思想”漫谈之一
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作者:
梁家勉
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《管子》
制天命
荀况
中国传统农业
六十四卦
参杂
《韩非子》
述中
三才
《荀子》
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描述:
”。当时人们大致是初从采集到种植,从渔猎到畜养时期,其生活基本仰赖大自然,心目中离不开天和地,故卦名也如是反映。经过一段相当长的历程,由八卦演为六十四卦,就参杂了人和人事,其中卦辞如:泰、否、豫、颐、咸、家
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现代生态农林园景观资源开发研究
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作者:
蒋艺芳
来源:
中南林业科技大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
景观评价
生态农林园
景观资源
开发
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描述:
改革开放以来,我国休闲观光农业在逐步的发展和壮大。尤其在近几年,随着我国经济的发展,农业的开发也越来越受重视,各种类型的休闲农业园开始迅速发展。生态农林园是我国农业新的发展形式,其结合了循环农业、有机农业、休闲农业和科技农业,成为一个综合性强,可持续发展的农业园区。为提升农业品质、农业经济、解决“三
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全文:生态农林园得到更有力的发展。 本文以景观保护理论、可持续发展理论、游憩学理论、园林美学理论为指导,对生态农林园的景观资源进行了调查、评价和开发研究,取得主要成果如下: (1)归纳总结了生态农林园景观
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殷周政治与宗教关系研究
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作者:
张荣明
来源:
南开大学
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
Western
Shang
political
power
Zhou
theocracy
religion
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描述:
,no concerted
Rttempt Was made to d<}fine r_he meaning of this "Divine
Authnrity"Authority.'1"hi
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全文:具有此权威)。所以,我们既能从当时的宗教思想中发现政治思想,又能从政治思想中发现宗教思想。 殷周思想中保留着多神信仰,自然神、图腾、祖先神等多种多样。但是,殷周思想的本质特征是上帝信仰,上帝是至上神
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中国道教农业史——农业思想初探
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作者:
赵文杰
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
农学
道家
农业
道教
思想
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描述:
he civilization of
agriculture of China has a long history.
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全文:地表示了道教对于农业的重视。虽然其中内容多似《吕氏春秋》中的农学理论,但也不乏道教学者的独到理解和发挥。五代道士谭峭《化书》中的“食化”篇,延承《太平经》中“三急”学说,进一步论证了衣食作为生存之根本