《知本提纲》中的耕作技术

作者： 王永厚   来源： 耕作与栽培 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   重农思想   生产劳动   世铎   初耕   中华书局出版   衣食之源   胎肥   知本提纲   土壤耕作  

描述： 《知本提纲》是清代农学家杨■(1699—1794)编撰的一部农书。杨(?)字双山陕西兴平县人。杨氏一生未走进仕途,在家乡一面从事生产劳动,一面开馆讲学。他继承了我国古代重农思想,认为“耕桑者衣食之源”,鼓励人们为农桑尽力,教育后代热爱农业。他于乾隆十二年(1747)完成的《知本

沈氏、张履祥论灾害防治——以《农书》和《补〈农书〉后》为中心

作者： 周邦君   来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 张履祥   灾害防治   《农书》   沈氏   《补〈农书〉后》  

描述： 明末清初,沈氏、张履祥分别在《农书》和《补〈农书〉后》中论及一系列灾害防治措施。在农业技术方面,农民要提沟铲地,防治春花灾害；讲究养殖方法,防治猪羊病虫害；经营桑基鱼塘,创业防灾；施肥、编篱,预防

从《补农书》看农业的伦理意义

作者： 周邦君   来源： 山西农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业   《补农书》   伦理  

描述： 明末清初的农学杰作《补农书》表明,农业蕴涵着丰富的伦理学资源。在整个社会结构中,农业具有最为基础的价值。它是长远之计,有助于磨练人们的意志,敦风厚俗。特别是稻、麦、桑、蚕之类生产活动,具体展现出广大

十六国时期农业汉化问题研究

作者： 熊帝兵   惠富平   来源： 求索 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉化   十六国   农业   民族融合   农本  

描述： 制度,设禁令保证农业生产,开园囿和山林之禁增加农民耕地,有的政权还发给或贷给贫困农民耕牛、种子、农具等,并设农官专门管理农业。同时,诸政权还积极吸取中原农业技术精华,修水利、作区田、尽地力、引种桑柘和普及牛耕。综观这一时期的农业,上承秦汉魏晋,下为北魏统一中原,孝文帝农业改革奠定了思想和物质基础。

从《补农书》看农业的伦理意义

作者： 周邦君   来源： 山西农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业   《补农书》   伦理  

描述： 明末清初的农学杰作《补农书》表明,农业蕴涵着丰富的伦理学资源。在整个社会结构中,农业具有最为基础的价值。它是长远之计,有助于磨练人们的意志,敦风厚俗。特别是稻、麦、桑、蚕之类生产活动,具体展现出广大

杨屾农桑试验研究

作者： 刘伟   来源： 西北农林科技大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农学   杨屾   蚕桑   理学  

描述： 杨屾生于康乾治世、列于关学谱系，一生从事农桑试验与推广，且《清史稿》无传，《续修陕西通志》和民国重修《兴平县志》等也只着重记述他在家乡推广桑蚕及其学术上的成就，较少涉及其他方面。本文以事写人，以杨屾农桑试验为节点，力图廓清一代关中学人的思想、实践及其与社会的互动过程，勾勒清代前期一人、一地、一时之历

全文：五常规范农业生产两个方面。在从事理论研究的同时，杨屾还躬亲实践，大致于康熙末年开始了他的农桑试验。其试验场地主要集中在他所营造的养素园，试验内容包括耕稼、蚕桑、树艺和畜牧四个部分，而其中创见多在耕、桑

图解历史、图示生活、图画艺术

作者： 冯力   来源： 南京艺术学院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业插图   对比   解读   耕织图  

描述： 早在四千多年前的新石器时代，我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现，其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中，均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些

全文：早在四千多年前的新石器时代，我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现，其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中，均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些

论玉树马术文化及其特点

作者： 索南求着   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马术文化   玉树藏族   特点  

描述： 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏

全文：祭祀法会,江孜法王绕丹贡桑帕的祖父帕巴白桑布去世后,他的弟子每年做祭祀,以示纪念,后就形成其江孜赛马节,当时江孜作为苏毗部落的主要重镇,江孜的这种赛马习俗在玉树得到了很大的广泛和流传,从1949年10月

《救荒本草》的通俗性实用性和科学性

作者： 周启基   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 野生植物   苦苣菜   版本情况   食伤   十二经脉   植物学特性   《救荒本草》   中国植物志   慢性关节炎   实枣儿  

描述： 资源丰富的面貌和当时开发利用的实际水平,堪称为十五世纪初期的中国植物志略,是当时世界上优秀植物学著作之一。时至今日,《救荒本草》中仍有许多值得珍视和利用的科学资料。诸如“桑之精英尽在于椹…取椹子清汁置瓶中封

《诗经》中生活习俗研究

作者： 王志芳   来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生活习俗   考古发现   综合分析   《诗经》   文献记载  

描述： 《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性，加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性，激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗，挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展，考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域，推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上

全文：、灌溉、除虫、施肥、收割、晾晒、入仓等一系列耕种过程和管理方法的实施，先民将会收获麦、黍、稷、稻、粱、菽等粮食作物和瓜果菜蔬以及桑、麻、葛等经济作物，并将这些农耕生产所得广泛用于饮食、祭祀、酿酒、养蚕