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根据【检索词:武梁祠】搜索到相关结果 8 条
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梁章钜的《农候杂占》
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作者:
王永厚
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
江苏巡抚
同治十二年
福建长乐
清嘉庆
《农政全书》
八闽
农候杂占
秉公无私
夏小正通释
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描述:
梁章钜,字闳中,又字茝(chai)林,福建长乐人。清嘉庆十年(1802)进士,道光间官至江苏巡抚。在任内,他用人理财,多所策划,秉公无私,为江苏地方兴利除弊,“政绩彪炳”。梁氏博学多才,被称为“八闽硕彦”,著作有《夏小正通释》、《归田琐记》等60多种。《农候杂占》便是梁氏编撰的一部重要农书。
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小米史话
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作者:
暂无
来源:
广西粮食经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
左民
农书
春宴
半坡村
二真
考古工作者
码书
二山
黄河流域
明代李时珍
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描述:
谷子,又叫粟,去皮后为小米,我国的黄河流域是它的故乡,后来才传列其它各国。1954年我国考古工作者在西安市半坡村新石器时代人类遗址中发现的罐存碳化谷粒,证明我国种植和食用谷子的历史悠久。少说也有几万年了。谷子在我国古代农书上叫法不一,有的叫‘梁’,有的叫‘禾’,还有的叫‘稷’的,直到明代李时珍的《本草
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从寺洼文化看古羌族文化与周文化之关系
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作者:
田旭东
来源:
青海师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西羌传
文化类型
羌人
时代文化
双耳罐
商颂
羌族文化
成汤
来王
周文化
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描述:
羌族是我国西部最古老的民族之一,自古以来,就和华夏族发生经济文化上的联系。《诗·商颂·殷武》说,“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”可能是这种联系的最早文献记载了。研究羌族与
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水稻插秧器具莳梧考——兼论秧马
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作者:
曾雄生
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
插秧机
莳扶
莳梧
秧马
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描述:
考证。文章认为中国最早的水稻插秧器具不是秧马,而是莳梧。莳梧主要流行于清代至20世纪50年代的江苏南通一带农村。流行过程中,有音无字,故有莳梧、莳扶、莳芴、莳武和莳物等多种写法。本文以"莳梧"为题,从其溯也。同时本文还提供了一条秧马用途的新证据。
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后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
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作者:
翁银陶
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔疏
诗古微
稷神
夷人
毛传
农神
《毛传》
郑笺
无子
大荒南经
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描述:
一后稷神话始见于《诗经·生民》,该诗叙后稷诞生的故事及其对农艺的伟大贡献。兹录其前半于下:厥初生民,时维姜螈。(《毛传》:“姜姓螈名。”《郑笺》:“炎帝之后。”)生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武
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赵充国治羌
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作者:
郑铁巨
来源:
中南民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
赵充国
宣帝
羌人
后将军
战功赫赫
罕羌
上邽
西汉王朝
奴隶主贵族
先零羌
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描述:
赵充国(公元前137——52年)陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他是西夺王朝身经百战的老将,以英勇善战著称。由于他在反击匈奴奴隶主贵族的侵扰中战功赫赫,官拜后将军。他经历武、昭、宣三世,并受命与霍光同
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中国古代农学百科全书——《授时通考》
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作者:
马宗申
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
南书房
引经
农桑辑要
功作
八门
授时通考
编纂工作
《齐民要术》
官修
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描述:
《授时通考》一书,是以传统形式出现的最后一部综合性大型农书。其写作始于乾隆二年(1737),是由乾隆皇帝本人倡议,並谕令南书房和武英殿的翰林们集体编纂的,又经过内廷词臣数十人的共同努力,至乾隆七年
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元刻本《农桑辑要》咨文试释
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作者:
缪启愉
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
大司农司
《元史》
校释
通行本
农桑辑要
经历司
《永乐大典》
覆刻本
排印本
元刻本
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描述:
元刻本《农桑辑要》上海图书馆藏有一部,大概是国内外硕果仅存的孤本。1979年该馆影印出来,使我们看到了元刻本《农桑辑要》的真面目,对此现在通行的本子(都是清代乾隆年间《武英殿聚珍版丛书》本一个系统