论西汉大司农职掌的阶级特征

作者： 罗庆康   来源： 益阳师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 景帝   大司农   隶臣妾   献费   羲和   治粟内史   云梦睡虎地秦墓   秦律   元狩   刍稿税  

描述： 大司农起源于秦,湖北云梦睡虎地秦墓出土的《秦律》称之曰“大内”;后因它“掌谷货”,又叫“治粟内史”。汉初沿用此号,景帝时改为大农令,武帝时改为大司农,王莽改为羲和,旋即又改称纳言。但无论怎样称呼,大司农是西汉的财政中枢。 至于大司农的职能,《秦律》中提到的“大内”除掌握租赋的征取、积贮和支出外,还对公器有收缴和变卖的权力及负责都官、隶臣妾、舂城旦等衣服的发放和缴送。到了西汉以后,大司农掌握国家财政的职能更明确、完善化了。它是地地道道

论西汉大司农职掌的阶级特征(续完)

作者： 罗庆康   来源： 益阳师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 大鸿胪   大司农   吏员   卒更   光禄大夫   国家财政收入   佐史   官俸   外徭   元狩  

描述： 从大司农的财经支出来看,完全是为了“养活一大群国家官吏和主要地为了镇压农民之用的军队。” 首先是官俸。官吏的薪俸是国家财政的主要开支之一。西汉“吏员自佐史至丞相,十二万二百八十五人”,而“汉定以来,百姓赋钱,一岁为四十余万万,吏奉用其半”,可见,每个官吏一年平均消耗国家财政收入16,600钱,平均月俸1380钱。

后稷发展农业及先周族的起源

作者： 何光岳   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体民族   农业种植业   厉山氏   烈山氏   黄帝轩辕氏   百谷   农神   叔均   周族   国家组织  

描述： 后稷名弃,因培植了稷,而被人们尊称为后稷,成为农神,受到几千年来帝王百姓的崇祀,这是他为中华民族发展农业种植业的伟大功绩所应得到的报酬,一直到现在,仍为炎黄子孙所念念不忘。后稷,姓姬氏,为黄帝轩辕氏

陇东名城的文化新地标——华夏农耕文明先祖不窋塑像

作者： 李增平   来源： 雕塑 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 周王朝   具像   农官   甘肃省庆阳市   室外雕塑   景观雕塑   刘艺   农业生产活动   创作激情   新地标  

描述： 甘肃省庆阳市为华夏始祖轩辕皇帝部落的发祥地之一,人文历史悠久,文化积淀厚重,它同是中华民族发祥地之一。远在20万年以前,人类就在这里繁衍生息。三千多年前周先祖后稷(jì)之子不窋(zhú)袭父职,继任农官,率族人迁徙庆阳,在此拓土开疆、教民稼穑、农耕穴居、繁衍生息,开辟了

两汉护羌校尉研究

作者： 谢绍鹢   来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 设置   羌人   评价   护羌校尉   事迹   官署组织   两汉  

描述： 在叙述两汉时期羌人的分布地域、支系、人口和家庭、牧农业等生计情况、社会性质和奴隶的基础上，指出汉羌的接触交往，即汉人拓地征服、设郡县属国、徙边戍边；羌人的内徙，引发汉羌经济、政治、文化方面的矛盾冲突。 进而分析护羌校尉的设置有外交战略的需要、实际利益的需要、治理的特殊需要。重点探讨其始置时间分歧：武

全文：羌人的治理方法、手段和策略。列表详细考察护羌校尉人物事迹。并说明其在汉末的演变。 最后系统总结分析两汉汉羌关系发展的态势，深入检讨评析对羌政策得失，结合两汉民族观和民族政策实例分析对羌政策在整体民族政策中的地位。评价护羌校尉职务的历史贡献和教训。

里耶秦简田官研究

作者： 周玉梅   来源： 湖南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 田官系统   乡官系统   特点与影响   田官   田官机构  

描述： 田官，是与田地管理事务有关的官署（或机构）及相应职官。 里耶秦简揭示的“基层田官系统”所设机构、职掌和之间的隶属关系比较清晰：田官机构，是中央派驻到县级的都官系统，是与公田管理有关的事务性官署（或机构）。同时，职事和县乡地方行政机构联系密切，具体表现在：田官出禀粟米受到县廷属官令史的监督，到县地方给

全文：，基层田官系统不仅有郡县统辖，还有专属于中央的都官系统；乡官是县下直属的地方行政系统，具有县统辖和乡里自治的双重特征。在职能上，田官系统专门从事田地管理有关事务，主要管辖耕作区，属于土地管理系统，乡官职

中国古代农家文化研究

作者： 熊帝兵   来源： 南京农业大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农家   民生   农业史   传统文化  

描述： od of Warring States (475-221 B.C.), attracting scholars' attention and becoming one of important schools then. After Qin Dynasty, scholars determining to study agriculture carried forward good traditions of Non自is in the Period of Warring States, enriched researching contents and fields, and enabled Non自is to develop in depth. In finial, those determining to study agriculture formed a group with researching agriculture as its distinguishing feature. What the group researched included agricultural ideologies, techniques of farming and cropping, methods of operation and management, measures of fighting and preventing agricultural calamities. The whole group showed its own styles in valuing agriculture and concerning people's livelihood. And those agricultural ideologies, science and technology, methods and spirits composed Nongjia's culture, the cream of which can afford us lessons to solve today's new problems.

全文：,经历了“时至而作,渴时而止→趣时→顺天→盗天→合天→胜天”的变化过程。农时方面,农家在沿用常规指时方式的基础上,还以作物生长过程、土壤特征指时,并把多种指时方式综合运用,以更准确把握生产时机。农家所谓