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唐代田园诗主题由“田园乐”到“田园苦”的转变: 作者： 李晓娜 来源： 西南大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 田园乐儒家诗教唐代田园苦社会转变; 描述： 唐代田园诗主题由“田园乐”向“田园苦”的转变体现出了鲜明的时代特色。唐前期国家政权稳固，国力强盛，社会富裕安定，士人和农人的生活也比较安稳丰足，士人在田园上主要是体贴自然，休憩心灵，追慕隐逸。这一时期田园诗描写的是一种理想化的田园生活：田园风光以宁静纯美、物产丰足、生机盎然为主；士人的田园生活随性自; 全文：时期田园诗描写的是一种理想化的田园生活：田园风光以宁静纯美、物产丰足、生机盎然为主；士人的田园生活随性自适，并以此作为对世俗的一种超脱；农人生活安稳和美，农人形象带有隐士色彩。田园诗的各方面都以反映

西周井田制新探: 作者： 张勋 来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 宗族公社西周土地宗族说井田制; 描述： 井田制问题由来已久，自孟子起已两千余载，至今仍是扑朔迷离，列代大圣高贤都有宝贵箴言，研究成果粲然丰硕。但前人提及井田制，多有否认井田制者，认为井田多是孟子基于现实的理想化制度。因为关于井田制度的历史记载多有冲突，如《孟子》与《周礼》记载不符，且即使是《周礼》本身记载也是自相矛盾，后世的记载更是与这两; 全文：井田制问题由来已久，自孟子起已两千余载，至今仍是扑朔迷离，列代大圣高贤都有宝贵箴言，研究成果粲然丰硕。但前人提及井田制，多有否认井田制者，认为井田多是孟子基于现实的理想化制度。因为关于井田制度的历史

中国北方现代人扩散与农业起源的环境考古学观察: 作者： 吉笃学 来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 文化对环境的响应 BP事件新旧石器过渡中晚期过渡现代人起源农业起源新石器末次盛冰期 7.2 6.4kyr; 描述： 环境考古学是通过环境和文化之间关系的研究来揭示人类如何适应环境变化，如何调整自己的状态以缓解各种压力，从而实现规避风险保全自己的目的，为人类未来的生存和发展提供有益的借鉴。人类对环境变化的反应一般采取两种策略：一是响应；二是适应。目前，现代人扩散和农业起源是了解和认识人类适应策略的最理想的案例。为; 全文：采取两种策略：一是响应；二是适应。目前，现代人扩散和农业起源是了解和认识人类适应策略的最理想的案例。为此，本文以甘肃宁夏新旧石器时代的考古发现和环境研究为例对这两个问题展开讨论。一、关于现代人扩散

庄子生态美学思想研究: 作者： 赵凤远 来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 重生观庄子天道观齐物观生态美学; 描述： 庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国古代农耕社会的现实与动荡不安的社会环境促使庄子深入思考了人与自然的关系问题。这些思考呈现出"天人合一"(万物一体)的总体特征,其; 全文："的思想也是其"宗天"观念的体现。第三章分析了庄子"齐物观"的生态美学思想。"齐物观"所蕴涵的平等内涵和理想境界是庄子生态美学思想的具体体现。它说明了人与自然万物之间应该保持一种"平等共生"的和谐

基于文化生态学的庆阳农耕文化与区域环境关系研究: 作者： 苗红 来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 庆阳文化剖面响应农耕文化环境影响; 描述： 文化是人地相互作用的产物和综合表现。研究文化与自然及人文环境的响应，探索文化在人类与环境相互作用下的形成过程是了解人地关系的重要途径。庆阳农耕文化具有悠久性、多元性和连续性，是研究文化与环境响应的典型“剖面”。因此，本文选取庆阳农耕文化为研究对象，从文化生态学(Cultural Ecology)的视; 全文：农业及农耕文化产生、形成和发展的影响，即本文的第三章：1)特殊的黄土结构、地理景观的边缘效应、围合与尺度效应以及隔离效应，从居所、食物获取和安全保障三个方面为人类提供了理想的长期定居条件，为农业和文

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