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从陕西民间剪纸艺术谈艺人的文化素养
作者: 杨学芹   来源: 西北美术 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 西北美术   艺术生命   专业画家   心理功能   民间美术   我自己   民俗活动   陕西民间剪纸   文化知识   艺术构成  
描述: 的艺术成就,不是与他的文化素养成比例的。而文化素养,往往是艺术家获得灵感、不断进行创造的动因之一。它可启动和强化艺术家的联想、通感的心理功能,使之触景生情、浮想联翩;它可将艺术家的构思引向深入,使人的审美体验得到升华;它可给艺术家的天赋才华增羽添翼。一个文化单薄、贫乏的人,艺术生命是很难长久的。
先秦诸子音乐美学思想概述
作者: 修海林   来源: 中国音乐 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋战国时期   古代音乐   意识形态领域   仁声   音乐思想   审美角度   大音希声   儒家学说   音乐美学   音乐审美  
描述: 春秋战国时期,在意识形态领域,诸子百家竞相展开争鸣,音乐美学思想亦获得丰富的发展,从其在古代音乐思想史的地位和影响看,它奠定了日后漫长的封建社会音乐文化心理的基础。尤其是以孔孟为代表的儒家学说(其后
《诗经》中的物候描写研究
作者: 刘赪秀   来源: 福建师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 作用   诗经   文化根源   物候   分类  
描述: 目前学术界从整体上全面分析《诗经》中物候描写的特点和价值的学术成果甚少,故本文意在对《诗经》中的物候描写做一个尽可能系统的研究,以期得出客观全面的结论。本文采用了文本细读的方法,详细考辨,依托福建师大图书馆、福建省图书馆和网络数据库,收集掌握了本选题资料,在导师的指导和帮助下,顺利完成了本文的写作。
全文:了征夫服役的时间之久,也使内心敏感的征夫思妇感时物而神伤。农事诗中物候描写的文化根源是周人和谐的自然生态观及农业社会的务实心理;婚恋诗中物候描写的文化根源是农耕社会中形成的季节性婚恋习俗;战事诗中物候描写的文化根源是农业文化和农业生活方式影响下周人强烈的恋乡怀归心理
新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读
作者: 乌都巴力其其克   来源: 新疆师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 祭火   解读   和硕特   仪式  
描述: an’s historical origins of the scarifical custom’s,the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.
全文:产生了一种感激,依赖与恐惧相悖而又统一的信仰、崇拜心理。 对于新疆巴州和硕特蒙古人来说火是纯洁的象征和神灵的化身,灶火是氏族、部落和家庭的保护神。同时也是赐予人们一切幸福和财富,以及人丁兴旺、传宗接代
宋代山水田园词研究
作者: 张培   来源: 河南大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 山水田园词   宋代   深层意识   艺术魅力  
描述: 宋代在词的发展史上处于十分重要的地位,是词发展的巅峰时期。宋代文人几乎都进行过词的创作,而山水田园词作为词创作题材的一部分,在词人的创作活动中占据了较为重要的一部分。虽然山水田园词不是宋代词坛创作题材的主流,但不可否认的是,山水田园词仍然是词史上不可忽略的一种创作题材,也是山水田园文学不可或缺的一部
全文:的创作心理意识给读者展现出来。 本文引言部分对宋代山水田园词的研究缘起、研究现状、研究意义进行了阐述,并对研究对象进行了详细的界定,对山水田园词和山水田园诗进行了简要的评析。正文分四章对其进行论述
“六畜”词语文化义阐释
作者: 吕丹斌   来源: 内蒙古师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 熟语   六畜   文化内涵  
描述: Six Livestock, play significant role for both nation and family in ancient sociaty and it has deep influence towards Human societies as well.
全文:之间产生了一种相互促进之力,这种力将语言与文化紧紧地连在了一起。汉语中关于六畜词语及其文化内涵推动了中国农耕文明的形成和发展,同时也折射出汉民族的文化心理
基于文化生态学的庆阳农耕文化与区域环境关系研究
作者: 苗红   来源: 兰州大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 庆阳   文化剖面   响应   农耕文化   环境影响  
描述: 文化是人地相互作用的产物和综合表现。研究文化与自然及人文环境的响应,探索文化在人类与环境相互作用下的形成过程是了解人地关系的重要途径。庆阳农耕文化具有悠久性、多元性和连续性,是研究文化与环境响应的典型“剖面”。因此,本文选取庆阳农耕文化为研究对象,从文化生态学(Cultural Ecology)的视
全文:农耕文明在发展、变异和传承中不断繁荣昌盛。 第三,从气候变迁与社会变动的相关性、民俗事象、行为与心理特征等三个层面分析了文化与自然及人文环境复合作用的响应:1)气候变迁与社会变动正相关,自然灾害的增多
民间舞龙习俗中的民俗主体与乡土文化
作者: 马志华   来源: 西北民族大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 舞龙习俗   土城子镇   乡土文化   龙灯艺术   民俗主体  
描述: 中国对龙的崇拜由来已久,表现形式也千姿百态,其中之一就是龙舞。龙舞是中国的传统民间舞蹈,流传在广泛的地域和不同族域的民众中。内蒙古克什克腾旗土城子镇的龙舞特色鲜明,舞龙人以回族为多数。舞龙前,具有汉族传统的祭祀仪式,揭示出了民众舞龙活动的本质,他们企望借助龙的司雨灵力来佑助农业丰收和水土平安,同时舞
全文:汉族传统的祭祀仪式,揭示出了民众舞龙活动的本质,他们企望借助龙的司雨灵力来佑助农业丰收和水土平安,同时舞龙活动的封闭性和保守性体现了民众对自身民俗角色的态度。百年龙舞的传承,形成了当地共同的群众心理
青海土族节庆习俗中的生存理念研究
作者: 蔡秀清   来源: 西北民族大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 节庆习俗   生存理念   青海土族  
描述: 究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族
全文:的斗争和思考。从而说明某一民俗活动的产生和变迁是因该民族的实际生存需要而产生和发生变化的,与该民族的生态环境、社会关系、生产方式和对人生价值的认识息息相关,从中探索新时期土族物质文明和精神文明发展的新的结合点和心理适应性,构建和谐的社会关系。
陕北窑洞民居建筑装饰艺术及其民俗文化研究
作者: 刘艺洋   来源: 西北大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 传承保护   建筑装饰艺术   民俗文化   窑洞民居  
描述: 民居建筑装饰艺术是最普遍、最活跃的一种艺术形式。陕北的窑洞民居具有黄土高原文化和农耕文化的特征,是广大劳动人民在长期的生产生活过程中逐渐形成的,既源远流长,又具有浓厚的民间色彩和生活文化底蕴。本文秉承着这一观念,尝试着从文化内涵的视角出发,对陕北窑洞民居建筑装饰的存在形式、艺术风格、民俗文化等方面进
全文:秉承着这一观念,尝试着从文化内涵的视角出发,对陕北窑洞民居建筑装饰的存在形式、艺术风格、民俗文化等方面进行具体分析,阐述了陕北窑洞民居建筑装饰所体现出来的艺术形式、艺术审美及人们的文化心理,试图认识到
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