裕固族妇女社会生活及宗教心理研究

作者： 刘生琰   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗教   社会生活   裕固族妇女   宗教心理  

描述： In general, religious culture of each nationality strongly affects traditional customs ideology, and norms of their people.

全文：借鉴学界已有研究成果和相关理论的基础上,从民族学、心理学、社会学、宗教学等多角度重点探究裕固族妇女的社会生活及其宗教心理机制。 本文共分四个部分。第一部分包括导言和第一章,导言从研究意义、研究综述、研究

华县皮影的艺术精神

作者： 黄雪   来源： 西安美术学院 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 审美心理   华县皮影   民间艺术   民俗   图腾   巫术  

描述： 皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合民俗学、宗教学、心理学甚至中国本原哲学的思想体系才能把握。华县皮影与全国其他各派系皮影相比较,无论雕刻

全文：皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合

《格萨尔》史诗中的信仰民俗初探

作者： 平措   来源： 西藏艺术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 白帐王   信仰民俗   分章本   藏族先民   仪式活动   生活目的   霍尔王   内容和形式   祭神   《格萨尔》  

描述： “民俗”一词,在我国是近代使用起来的.民俗作为一种社会文化现象的表现手段之一,它通过其特有的内容和形式,使各种社会文化得到多方面的表现.民俗的类型大致有三种:首先,心理民俗,即心理信仰或不通过耳朵

古代花朝节俗的农耕文化透视

作者： 张丑平   来源： 艺术百家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗艺术学   审美特征   花朝节   中国传统文化   祭花劝农   农耕文化  

描述： 本文主要通过农耕文化的视角透视花朝节日的发展演变以及节日中种花挑菜、饮酒食糕、农事祭祀和劝耕、农业气候观测和占卜等民俗风情,旨在更深入地了解花朝节俗演变的内在文化背景和传统民俗心理。

试论宋代农业信仰

作者： 陈伟庆   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   农业   信仰   乡村社会  

描述： 在宋代,农业信仰与农业生产有着密切联系,贯穿在整个农业生产之中,在乡村社会里非常盛行。宋代农业信仰在调节民众心理、丰富民众文化生活、稳定社会秩序、加强社会凝聚力等方面发挥着重要的作用。

农神崇拜与社会信仰:以明清时期的八蜡庙为对象的历史考察

作者： 刘宇   郑民德   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   蝗灾   农神   八腊庙  

描述： 等自然灾害的恐惧心理,所以兴建了众多的八蜡庙,这些庙宇既与当地的自然条件、生态环境等因素密切相关,同时也反映了区域社会的民间信仰、风俗文化与百姓心理状态。

民族习俗探源

作者： 曾唯一   来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 羌人   匈奴族   妻后母   民族习俗   自我意识   板屋土墙   民族共同体   民族研究   共同心理素质   武都郡  

描述： 研究工作者都把它作为一个民族共同体的重要特征,作为识别、区分不同民族的重要标准。斯大林民族定义中关于“表现于共同文化上的共同心理素质”(或称“民族性格”),据我看来,其基本内容和表现也是指的风俗习惯

民族习俗探源

作者： 曾唯一   来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 羌人   匈奴族   妻后母   民族习俗   自我意识   板屋土墙   民族共同体   民族研究   共同心理素质   武都郡  

描述： 研究工作者都把它作为一个民族共同体的重要特征,作为识别、区分不同民族的重要标准。斯大林民族定义中关于“表现于共同文化上的共同心理素质”(或称“民族性格”),据我看来,其基本内容和表现也是指的风俗习惯

从陕西民间剪纸艺术谈艺人的文化素养

作者： 杨学芹   来源： 西北美术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西北美术   艺术生命   专业画家   心理功能   民间美术   我自己   民俗活动   陕西民间剪纸   文化知识   艺术构成  

描述： 的艺术成就,不是与他的文化素养成比例的。而文化素养,往往是艺术家获得灵感、不断进行创造的动因之一。它可启动和强化艺术家的联想、通感的心理功能,使之触景生情、浮想联翩;它可将艺术家的构思引向深入,使人的审美体验得到升华;它可给艺术家的天赋才华增羽添翼。一个文化单薄、贫乏的人,艺术生命是很难长久的。

新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读

作者： 乌都巴力其其克   来源： 新疆师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 祭火   解读   和硕特   仪式  

描述： an’s historical origins of the scarifical custom’s，the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.

全文：产生了一种感激,依赖与恐惧相悖而又统一的信仰、崇拜心理。 对于新疆巴州和硕特蒙古人来说火是纯洁的象征和神灵的化身,灶火是氏族、部落和家庭的保护神。同时也是赐予人们一切幸福和财富,以及人丁兴旺、传宗接代