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根据【检索词:食芽象甲】搜索到相关结果 54 条
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西北燎疳习俗的文化探源与人类学阐释
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作者:
王贵生
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
燎疳
民俗模式
农耕文化
焚巫意识
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描述:
西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃,文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关,是在神巫相通的宗教理念和"替代弭灾"的巫术观念下,形成的一种风俗模式。燎疳者通过"燎
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中国古代的养羊技术
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作者:
余孚
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
二字
象征物
野蛮时代
沈氏农书
活着
《释名》
吉羊
野羊
时用
栈羊
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描述:
”的谐音而来。羊是我国古代的六畜(马、牛、羊、豕、鸡、犬)之一,我国食羊和养羊的历史悠久。野羊驯化成家畜,大约可追溯到传说中的伏羲氏时代。相传伏羲氏发明网罟,用以猎兽、捕鱼,当时人们将捕来的吃剩下还活着的野羊养起来,以备缺食时用。
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果中珍品——猕猴桃
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作者:
稼圃
来源:
新农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
北京植物园
叶互生
猕猴桃属
葛枣
果中珍品
落叶果树
平均单果重
软枣子
中说
狗枣猕猴桃
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描述:
远在三千年前成书的《诗经·桧风》中,就有关于猕猴桃的记载。到了唐朝,猕猴桃已成为家植户栽的庭院果树。李时珍在《本草纲目》中说它“其形如梨,其色如桃,而猕猴喜食,故有诸名。”当今,河南人称之谓杨桃,浙江称藤梨,江西称孤狸桃,我省通称软枣子。
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儒家“重农”思想研究——以《齐民要术》为例
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作者:
张五钢
来源:
浙江农业学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家社会历史观
农学思想
齐民要术
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描述:
儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的"重农"特征。儒家社会历史观中的"重农"思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为"食为政首"思想、"教民致富"思想以及"家理移官"思想三个方面,《齐民要术》的农学思想也因而具有鲜明的儒学化特征。
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我国古代农业气象学的成就及其在生产上的应用
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作者:
施国清
来源:
安徽农业科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
吕炯
收获物
气侯
农业气候
古代农业
农业生产实践
农业技术措施
《齐民要术》
植物花
气象条件
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描述:
农业气象学的参考。一、农业气象观测自然界中有許多現象随着时間的推移不断重复地出現。例如,随着一年的季节变化,出現与其相对应的植物花开与花謝,候烏的
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封建专制主义制度与小农经济
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作者:
杨希珍
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
资产阶级学者
奴隶制社会
牛耕
布朗热
封建专制主义
士伍
春秋时期
爱尔维修
革命导师
“金字塔”
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描述:
中国封建社会象一座“金字塔”在东方屹立了二、三千年,它那高度集中的专制主义国家制度,在世界上广泛地引起了人们的瞩目。从资产阶级学者爱尔维修、布朗热、黑格尔等,到无产阶级的革命导师马克思、恩格斯,都把
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“河湟花儿”的音乐特色
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作者:
马甘
来源:
青海师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐特色
衬词
白莲花
艺术舞台
上去高山望平川
艺术生命力
民族民间音乐
生动鲜明
河湟花儿
爬山歌
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描述:
“花儿”,亦名“少年”,是流行在青海、甘肃、宁夏、等西北省区的一种民歌。它象陕北的“信天游”,内蒙古的“爬山歌”一样,以自己独特的艺术生命力,深深扎根在大西北广阔的土壤中。它的发展年代久远,早已打破
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从“三才”观到制天命而用的“人治”观——“中国传统农业的哲学思想”漫谈之一
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作者:
梁家勉
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《管子》
制天命
荀况
中国传统农业
六十四卦
参杂
《韩非子》
述中
三才
《荀子》
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描述:
前人溯述中国哲学思想的源泉,往往把天、地、人三个因素牵连在一起,例如代表中国最原始的文字:“乾”≡“坤”≡“巽”≡“震”≡“离”≡“坎”≡“艮”≡“兑”三八个卦名,都是指:天、地及其有关的“象
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清代西宁府田赋考略
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作者:
赵珍
来源:
青海师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
罗卜藏丹津
西宁县
西宁办事大臣
收获物
河湟地区
西宁府
土地占有
军户
赋考
乾隆朝
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描述:
关系仍以各种形式的屯田为主,其中以军屯最为常见,其收获物除了军户食需外,悉以“屯田子粒”的名义为国家征取,以供军需。“屯田子粒”是土地税与地租的合一物,不是纯粹的田赋。到明中后期,屯田多被军官吞噬,军
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我国最早的救荒专著——《救荒本草》
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作者:
周肇基
来源:
植物杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
受封
周定王
洪熙
同属植物
救荒本草
植物名称
周王
夷旷
《救荒本草》
加工方法
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描述:
植物绘图,比较详细而准确地记载了植物名称、别名、特征、可食部位、生长环境条件、分布和救饥加工方法等.作者身居王位,却能体察民间饥苦,忧虑水旱之年的饥民因