甘肃农业大学农耕特色库

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中国道教农业史——农业思想初探: 作者： 赵文杰 来源： 山东大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 农学道家农业道教思想; 描述： he civilization of agriculture of China has a long history.; 全文：道教是中国土生土长的宗教,鲁迅先生曾在《致徐寿裳信》中指出：“中国根柢全在道教”。中国的农业文明源远流长,道家、道教思想根植于这种农业文明,反映了一定的农业思想。中国的科学技术在道家、道教中获得了思想根源,而且也在道教中获得了实质性发展。近几百年来,学术界对于道家、道教的研究已取得长足进展,特别是关于道教科学技术史的研究,恩师姜生先生的《中国道教科技史》做出了诸多的贡献。在道教研究界,对于化学、医学、养生学、天文学以及物理学等领域的研究都已取得了重要成果,而对于道教中的农学思想却关注较少,论文的写作缘由也正基于此,以期丰富使道教科技史研究。论文首先论证了农业史中哪些内容可属于道家、道教的范畴,以及道教中所包含农业理论的必然性和合理性。发掘先秦道家中的贵农思想,注意到《道德经》中即有重生、贵农的思想根源,这对于道教的影响是极大的。《吕氏春秋》中《上农》等四篇充满了浓厚的道家色彩,其所包含的农学思想是中国农业史库中的瑰宝,文章分析了其中的农学思想并指出了它对于后来道教中的农业思想的影响。作为黄老道经典的《淮南子》其中也包含了丰富的农学理论和农业物候等内容,比较直观地体现了道家对于农业生产的重视。汉魏两晋南北朝时期,是道教的产生与发展时期。《太平经》作为早期道教经典,其中的农学理论涉及到“三急”、“地养说”、农业生产环境保护等内容,是道教经典中第一部对于农事活动予以关注的著作。其后的诸多道教学者在其著作中都涉及了丰富的农业知识和农学思想。葛洪作为东晋著名的道教学者就主张“农道合修”,所作《抱朴子》中关于重农的记载值得后人研究。北齐的道教著作《刘子》专门以“贵农”为篇名,明确提出道教的“贵农”,“重农”思想。至隋唐五代,道教逐渐发展成熟、壮大昌盛起来。《洞灵真经》又以“农道”为篇名,系统论证了农业作为治国之根本的重要性,其精髓在于提出了关乎农耕之道的“耕道”,这更是旗帜鲜明地表示了道教对于农业的重视。虽然其中内容多似《吕氏春秋》中的农学理论,但也不乏道教学者的独到理解和发挥。五代道士谭峭《化书》中的“食化”篇,延承《太平经》中“三急”学说,进一步论证了衣食作为生存之根本的重要性,以及从事农业生产的重要性。经过隋唐五代的发展,道教完成了其内在化,从外丹修炼逐渐转向内丹证道,及至宋元明清时期,道教主要的著作多是内丹和伦理学说。然此时出现了全真道农业学者陈旉,陈旉以其《农书》彪炳史册,《农书》在农业史上的地位和意义都是无可比拟的。《农书》记载了长江流域的水稻农业生产技术,提出了很多宝贵的农学思想。“地可以治”,“地力常新壮”等理论是极其精彩的,反驳了以往地力逐渐衰竭的说法,肯定了人作为农业生产活动中的主要参与者的主观能动性。其以“十二宜”为篇名,注重各个生产要素的相资相利,也是农业史上第一部将耕牛和养蚕作为农书的一部分,并以专门篇章论述的农学著作。《长春真人西游记》不仅在地理堪舆学上有重要贡献,其中记载的西域地区的农业状况也是我们了解西域农业的重要资料。纵观整个道教史,以农证道是其一大特色,农道兼修也是很多道士所选择的修仙之道。文章对于散落于其他道书中的农学思想也作了分析,力图做到少有遗漏。通过研究发现,道家、道教作为中国重要的思想流派,其对于农业科学技术层面的贡献也不容忽视,合理地发掘其中的农学理论,对于完善道教研究和指导现代农业生产都具有重要意义。

后农业税时代天水市乡镇财政问题研究: 作者： 肖雪萍 来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型： 学位论文 关键词： 天水市乡镇财政后农业税体制改革公共产品与公共服务; 描述： Since January 1,2006, China has cancelled the agriculture tax completely and formally.; 全文：从2006年1月1日起,中国正式全面取消农业税,从此中国步入后农业税时代。后农业税时代乡镇财政问题研究是当前建设社会主义新农村进程中的热点问题。本文以后农业税时代乡镇财政的困境与对策作为研究对象,以

城乡一体化进程中农业景观之生活美学初探: 作者： 袁柳军 来源： 中国美术学院 年份： 2009 文献类型： 学位论文 关键词： 场所精神多元城乡一体化生活美学近郊农业; 描述： of `living'，and it has affected the development of China deeply.; 全文：作为一个有着几千年农耕文明史的农业大国,自给自足的中国传统农业景观在不断的“生活化”的过程中,逐渐形成一系列与其生产功能相互渗透的多元价值,深刻地影响着华夏文明的发展与变迁。但自改革开放以来,人们的生活方式和价值观念发生了巨大的改变,农业经济的地位逐渐降低,农业景观在默默延续其生产价值的同时,由农业生活衍生出来的草根信仰、文化与生活方式正逐渐被人们所遗忘,农业景观的一元化(单纯经济生产为目的)趋势严重威胁着中国传统农耕文化的传承。本文主要是基于城乡一体化和生活美学日渐兴盛的大背景下,对当下近郊农业发展的一种反思。论文初步探讨了中国传统农业景观在不断“生活”化过程中所形成的多元价值,以及其对当下近郊农业发展和场所精神传承方面的现实意义,并结合实践,就如何解决城乡一体化进程中,近郊农业景观之生活美学的延续问题,提出了自己的设想,希望为当前近郊新农村建设提供借鉴。

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