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根据【检索词:先零羌】搜索到相关结果 63 条
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花牛天水苹果
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作者:
陈昭文
来源:
甘肃农业科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
矮化砧木
短枝型
果实着色
芽变选种
红色品种
结果枝组
果形
天水地区
座果
树体养分
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描述:
天水地区的果树生产,是解放以后在党和毛主席领导下发展起来的。解放前,天水苹果仅有零星种植,不足三百株。从一九五五年到现在,全区已发展果树十七万亩,九百余万株,一百六十多个品种(系),年产苹果达五千万斤左右,初步形成了一个新的苹果产区。
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蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
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作者:
蔡璐
来源:
西南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
集体意识
蚕丝文化符号
农耕社会
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描述:
蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
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全文:的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二章等历史遗存形成了独特且赋有丰富内涵的蚕丝文化符号,即本论文研究对象。中国是蚕丝文化的起源地,这种
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试论秦汉时期的祠先农信仰
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作者:
吕亚虎
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
秦汉时期
简牍
祠先农
信仰
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描述:
先农为古代教民始耕的农业神。秦汉时期,官方于春季农耕时祠先农,民间或有以腊日者。汉代以降,官方祠先农的具体时日安排则已受到五行学说的影响;在祠先农的祭品和祭祀规仪上,因主祭者身份不同而体现出"名位
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宁夏引黄灌区粉垄栽培对玉米生长和产量的影响
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作者:
靳晓敏
杜军
沈润泽
沈振荣
解艳玲
王玉民
韦本辉
来源:
农业科学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
宁夏引黄灌区
玉米
粉垄栽培
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描述:
为了探索提高宁夏引黄灌区玉米产量的新型农业耕作措施,以玉米先正达408为研究对象,分析粉垄栽培技术对玉米生长和产量的影响.结果表明:粉垄可降低土壤容积质量,促进玉米根系生长发育,与传统耕作方式相比根长增加17cm,产量提高12.1%.
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古代兰州地区的畜牧业
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作者:
魏明孔
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
兰州地区
土地荒芜
二十四军马牧
畜牧业经济
榆中
畜牧业基地
畜牧业发展
陇右
苑川十二马牧
畜种
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描述:
兰州地区畜牧业历史悠久。史称在汉代及其之前,包括今兰州地区在内的陇右诸郡,畜牧业相当发达: 天水、陇西、北地、上郡与关中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧为天下饶。当时兰州地区畜牧业发展的具体情况,现已无从征稽,但有一点却是清楚的,即在汉代,封建政府的牧苑故址就设在今兰州榆中地区。可见,至迟在
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古代兰州地区的畜牧业
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作者:
魏明孔
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
兰州地区
土地荒芜
二十四军马牧
畜牧业经济
榆中
畜牧业基地
畜牧业发展
陇右
苑川十二马牧
畜种
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描述:
兰州地区畜牧业历史悠久。史称在汉代及其之前,包括今兰州地区在内的陇右诸郡,畜牧业相当发达: 天水、陇西、北地、上郡与关中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧为天下饶。当时兰州地区畜牧业发展的具体情况,现已无从征稽,但有一点却是清楚的,即在汉代,封建政府的牧苑故址就设在今兰州榆中地区。可见,至迟在
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从寺洼文化看古羌族文化与周文化之关系
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作者:
田旭东
来源:
青海师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西羌传
文化类型
羌人
时代文化
双耳罐
商颂
羌族文化
成汤
来王
周文化
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描述:
羌族是我国西部最古老的民族之一,自古以来,就和华夏族发生经济文化上的联系。《诗·商颂·殷武》说,“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”可能是这种联系的最早文献记载了。研究羌族与
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两汉护羌校尉略考
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作者:
谢绍鹢
来源:
人文杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
级别地位
护羌校尉
军队构成
两汉
职掌
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描述:
两汉时期作为中央王朝为治理羌人设置护羌校尉一职。其职掌的内容为:政治抚绥,巡行理事;监视羌人动向,警备边境,保护交通;兼理屯田。护羌校尉秩别仅为比二千石,但因持节而位尊权重,是主持对羌军务方面长官
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西和、礼县乞巧民俗原型考察
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作者:
温虎林
来源:
兰州文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
七夕节
乞巧
西和、礼县
乞巧节
巧娘娘
巧芽
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描述:
流传在甘肃西和、礼县的乞巧民俗,属秦人遗风,它完整的保存了古老的民间乞巧的活动范式,以原生态方式流传,在乞巧文化中具有原型价值,承载了诸多古代文化信息,在乞巧文化中最为典型。西和、礼县乞巧民俗兼容伏羲文化、炎黄文化、秦文化、氐羌文化等文化渊源。乞巧女儿节在形式与内涵上均有别于七夕情人节。
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《齐民要术》中的农产品加工特色初探
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作者:
杨坚
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
特色
农产品
《齐民要术》
加工
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描述:
零星、单个、小范围进行,而是全面、系统、有计划生产。农产品加工技术先进、具体、实用,其突出成就表现在利用酶及微生物对农产品进行深加工方面。同时,在优质农产品生产,种、养、加合理衔接,加工卫生控制等层面亦有深刻认识。