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根据【检索词:先零羌】搜索到相关结果 63 条
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赵充国治羌
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作者:
郑铁巨
来源:
中南民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
赵充国
宣帝
羌人
后将军
战功赫赫
罕羌
上邽
西汉王朝
奴隶主贵族
先零羌
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描述:
辅宣帝。赵充国善于治军,“行必为战备,止必坚营壁,尤能持重;爱士卒;先计而后战。”“日飨军士,士皆欲为用。”(《汉书·赵充国传》,下同)他能征惯战,而且颇通羌人之事。尤其在他主持处理羌人问题时,
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《诗经》与先周部族文化
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作者:
王培臣
来源:
曲阜师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先周文化
祖先崇拜
宗教文化
《诗经》
农业文明
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描述:
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视,在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来,学界对《诗经》的研究更趋深化,文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时
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全文:、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时期。本文试图从地域文化和部族文化的角度对《诗经》进行整体观照,通过对先周时期整体的文学、历史、哲学
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先周北豳战争与农耕文化
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作者:
王丽娟
来源:
陇东学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
北豳周祖
深远影响
耕战模式
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描述:
周祖不窋、鞠陶、公刘徙居北豳后,继承后稷之业,拓荒垦田,并把当地戎狄游牧文化与农业生产相结合,形成了北豳农耕文化。在其影响下,周祖以融合、防御为主的战争方式解决与戎狄部族的关系。北豳周祖创业之初,采取的这种耕战并存模式对周祖后代的立国思想、战争观念都产生了深远影响。
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后稷发展农业及先周族的起源
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作者:
何光岳
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
主体民族
农业种植业
厉山氏
烈山氏
黄帝轩辕氏
百谷
农神
叔均
周族
国家组织
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描述:
后稷名弃,因培植了稷,而被人们尊称为后稷,成为农神,受到几千年来帝王百姓的崇祀,这是他为中华民族发展农业种植业的伟大功绩所应得到的报酬,一直到现在,仍为炎黄子孙所念念不忘。后稷,姓姬氏,为黄帝轩辕氏之嫡系。他的子孙后来建立了强大的周朝,长达八百多年,是我国封建王朝中持续年代最久的一个朝代,也是我国第一个由奴隶社会进入封建社会的国家。从此,形成了华夏族成为中华民族中的主体民族。促使了国家组织的完整,版图的
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两汉护羌校尉研究
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作者:
谢绍鹢
来源:
西北大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
设置
羌人
评价
护羌校尉
事迹
官署组织
两汉
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描述:
在叙述两汉时期羌人的分布地域、支系、人口和家庭、牧农业等生计情况、社会性质和奴隶的基础上,指出汉羌的接触交往,即汉人拓地征服、设郡县属国、徙边戍边;羌人的内徙,引发汉羌经济、政治、文化方面的矛盾冲突。 进而分析护羌校尉的设置有外交战略的需要、实际利益的需要、治理的特殊需要。重点探讨其始置时间分歧:武
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全文:在叙述两汉时期羌人的分布地域、支系、人口和家庭、牧农业等生计情况、社会性质和奴隶的基础上,指出汉羌的接触交往,即汉人拓地征服、设郡县属国、徙边戍边;羌人的内徙,引发汉羌经济、政治、文化方面的矛盾冲突
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从仰韶到先周:全新世中晚期气候变化对黄、淮河流域文化发展的影响
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作者:
孙倩
来源:
江西师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
黄
考古文化
遗址类型
气候变化
生态坡
淮河流域
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描述:
During the mid to late holocene, the human society experienced the alternation
of the ancient culture and dynasty.
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全文:变化对气候变化的响应机制,最后分析在全新世中晚期这一时间轴上,生态坡各区域内不同地貌类型的遗址点分布对气候变化的响应机制。最后用生态坡的理论对三类响应作出解释。并得出以下结论:1)气候剧烈波动是生态坡上
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裕固族经济史
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作者:
任正实
来源:
中央民族大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
裕固族
游牧经济
经济史
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描述:
裕固族的祖先可以追溯到唐朝时期的回鹘汗国,由此又可追溯到公元前3世纪的丁零。研究裕固族经济史,丁零、高车、铁勒、回鹘经济研究是不可少的环节。从丁零到回纥汗国的建立,裕固族的祖先们经历了从原始氏族社会到家长奴隶制社会再到封建制社会的转变,但游牧经济一直是社会经济的主体部分。回鹘汗国内部实行封建性的赋税
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全文:裕固族的祖先可以追溯到唐朝时期的回鹘汗国,由此又可追溯到公元前3世纪的丁零。研究裕固族经济史,丁零、高车、铁勒、回鹘经济研究是不可少的环节。从丁零到回纥汗国的建立,裕固族的祖先们经历了从原始氏族社会
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西北地区女娲文化的流播关系研究
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作者:
赵丽娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
龙蛇崇拜
西北地区
女娲文化
蛙崇拜
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描述:
西北地区是女娲文化研究的重要区域,是女娲文化重要发源地之一。西北女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成,各种形态之间相互依存、相辅相成,共同构成女娲文化系统。西北女娲文化在生成过程中,与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系,也同这种文化区域中生活的古羌戎民族
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全文:成过程中,与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系,也同这种文化区域中生活的古羌戎民族的文化融合形成结构性关联。西北女娲文化就是在古代西北特有的原始文化环境中形成,依托炎黄文化背景向
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试论寺洼文化
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作者:
宋江宁
来源:
中国社会科学院研究生院
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
渭河上游
夹砂陶
双耳罐
底径
鼓腹
九站遗址
西周中期
辛店文化
徐家
宝鸡地区
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描述:
本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于
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全文:本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站
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追寻西羌迅速衰落的历史根源
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作者:
薛生海
来源:
青海师范大学民族师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
衰落
历史根源
西羌
河湟屯田
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描述:
河湟地区原本为羌戎故地,土地肥美,过着逐水草而居的西羌,因此得到了一定的发展。两汉由于实施屯田政策,给西羌社会经济带来一定促进作用的同时,也给西羌社会带来了很大的影响,从而使西羌迅速走向衰落。