兰州百合

作者： 王发本   来源： 兰州学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 色香味   仲衍   中国植物   孔宪武   植物分类学   中国各地   川百合   以质   多年生草本   兰州百合  

描述： 百合,在植物分类学上属于百合科百合属,是一种多年生草本植物,分野生和人工栽培两种,在中国各地都有出产。在兰州,人们通常将人工栽培的百合称“百合”。 兰州百合是全国闻名的名贵食品,多用于举行国宴或接待

金沟乡百合基地

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 地方志

描述： 金沟乡百合基地

植物生长调节剂对兰州百合鳞片扦插繁殖的影响

作者： 张丹   赵洁   安小勇   晋小军   来源： 北方园艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 植物生长调节剂   小鳞茎   兰州百合   鳞片扦插  

描述： 以兰州百合为试材,采用单因素随机区组设计和正交设计,研究了NAA、IAA、IBA、6-BA、2,4-D、GA36种植物生长调节剂及6-BA、NAA、2,4-D不同浓度配合对其鳞片扦插繁殖小鳞茎的影响

兰州百合产业现状与研究进展

作者： 范国良   刘养卉   来源： 甘肃农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 进展   兰州百合   产业现状  

描述： 作者在介绍了甘肃省兰州市百合产业发展历程的基础上,详细论述了兰州百合在生产过程中的施肥效应,并从执行标准化栽培制度、加大开拓市场的力度和网络化经营等方面提出了兰州百合产业发展的新思路。

禁忌——一种古老的文化现象

作者： 李荣启   来源： 世界知识 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 超自然力   初次见面   蒙古人   玛那   除夕之夜   信仰习俗   社交礼仪   存心不良   人忌   冥冥之中  

描述： 禁忌是人类共有的神秘的精神防卫现象和信仰习俗。从人类的衣、食、住、行,到种田、狩猎,从口常的婚丧喜庆,到重大的社交礼仪,禁忌无所不在。禁忌的奇异风俗千姿百态,颜色的禁忌是其中一种。很多民族都有自己

甘肃主产小麦3种成分分析

作者： 韩杰华   杨敏   张克平   赵亮宏   来源： 甘肃科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脂肪   灰分   小麦   蛋白质  

描述： 以甘肃主产的8种小麦为原料,测定了其灰分、脂肪、蛋白质含量,对比分析不同品种小麦籽粒主要成分含量差异。结果表明,甘肃主产小麦中皋兰和尚头灰分含量最高,为2.33%,陇春26灰分含量最低,为1.51

庆阳驴的品种特征与保种建议

作者： 袁丰涛   郭振川   来源： 甘肃畜牧兽医 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 庆阳驴   外貌特征   董志原   初生重   母驴   管围   佳米驴   级进杂交   体尺   繁殖性能  

描述： 一、庆阳驴品种的形成庆阳驴是庆阳地区饲养的小型驴种,经过引入关中驴进行级进杂交,经过长期的自群选育而形成的一个优秀的中型驴品种。庆阳市养驴业历史悠久。据记载,汉代"丝绸之路"开拓后就有养驴业。从

试释《氾胜之书》“田有六道，麦为首种”

作者： 游修龄   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   书辑   二字   种麦   游修龄   田有   万国鼎   浙江农业大学   六道   《齐民要术》  

描述： 试释《氾胜之书》“田有六道，麦为首种”游修龄（浙江农业大学农史室）辑佚的《胜之书》种麦条首句是“田有六道，麦为首种”。这“六道”二字历来为人们所困感不解，不知究竟指的哪六道？同时，“首种”二字看似浅显，但也存在误解。万国鼎先生在《胜之书辑释》中对六道...

中国古代犁耕图再考──汉代画像所看到的二种犁

作者： 渡部武   姚义田   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石犁   农业考古   和林格尔   中国汉代   牛耕图   木椁墓   画像石墓   画像墓   汉画像石   压印  

描述： 中国古代犁耕图再考──汉代画像所看到的二种犁（谨以本文译酬献给国际农业考古学会筹委会）（日）渡部武著姚义田译一、前言在中国汉代，特别是东汉时期，画像石墓非常兴盛。汉代的“厚葬风”代替了以往的木椁墓，兴起一种新的墓葬，其墓室由砖和石材建成。砖上压印有几...

《山居录》——我国现存最早的种药专著

作者： 张固也   李辉   来源： 南京中医药大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 山居录   唐代   古农书   王旻   药物栽培  

描述： 《居家必用事类全集》收录唐人王旻的《山居录》,是一部主要记载药物栽培的古农书,也可以称作现存最早的种药专著。从书中涉及的人物、地名等史实,特别是所记李含光的谈话,可证其书编撰于唐玄宗天宝后期(748—755)。但书中正文有些后世窜入的内容,注文所引别本则异文纷歧,都有待于作认真的整理。