古代游记的农史价值研究

作者： 徐臣攀   来源： 西北农林科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 畜牧及渔业   林木与花卉   种植业   农业环境   古代游记  

描述： 论文对游记的概念进行了界定、对其起源与发展情况作了探究。认为游记是介于历史与文学之间的一种文体,其以记实、准确为基础,又不乏感情的流露;古代游记起源于先秦、形成于秦汉、晋魏南北朝、发展于隋唐五代、宋、元并且繁荣于明清;它反映的地域极为广泛,就国内来说西至西域诸国,东南可达南海地区;游记中大量有关自然

全文：论文对游记的概念进行了界定、对其起源与发展情况作了探究。认为游记是介于历史与文学之间的一种文体,其以记实、准确为基础,又不乏感情的流露;古代游记起源于先秦、形成于秦汉、晋魏南北朝、发展于隋唐五代、宋

《诗经》中所见观念的分类研究

作者： 边思羽   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治观念   家庭伦理观念   生活观念   婚恋观念   诗经   宗教观念  

描述： the beginning of Xi Zhou destiny to the middle of Chun Qiu period.

全文：、征役诗中蕴含着人们在日常生活中所持有的观念,包括重农观念、天人合一观念、失时得时观念、以“勤”为美德的观念、好勇尚武、崇尚积极乐观的生活态度、安土重迁的家园观念以及贵“合”等生活观念。 第三部

论谚语的思想和艺术

作者： 朱泽吉   来源： 河北师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 相信自己   瑟斋   文学作品   周秦   民间创作   口头创作   水往低处流   民间歌谣   人往高处走   旧时代  

描述： 和作用。它以特有的警辟性、压缩性和作为一种语言艺术形式的完整性使自己在民间创作中占有了特殊的地位。在我国,谚语的形成和传播是很早的,我们可以从周秦两汉的典籍中举出大量

论宋代农事诗的史料价值

作者： 何玉兴   来源： 渤海学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《风》   堤上行   陈寅恪先生   蚕桑业   诗所   陆放翁   丰收景象   艺术形象   宋史研究   陈与义  

描述： 农事诗始于《诗经》,其中的《风》更含有大量农事诗篇.可是,自《诗经》后,农事诗一直呈滑坡趋势,到了宋代,尤其到了南宋,则一跃升上顶峰.当时农事诗竟成为一种时髦风尚,涌现了各具特色的流派.现就其史料

浅淡陇东秧歌的艺术特征

作者： 王鹏程   来源： 音乐时空 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃   陇东秧歌  

描述： 陇东是甘肃的一个地区,陇东秧歌也是北方秧歌的重要组成部分,是举行在春节期间的民间歌舞,它是由当地人们自行组织的富有地方色彩的集体活动,与当地的风土人情息息相关,主要分为两种:白天举行的是扭秧歌,晚上

当代人类学视野下的“花儿”及其研究

作者： 马莉   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人类学   花儿   文化遗产  

描述： n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage which has the most unique regional charm and features with rich contents in northwestern region of China.

全文：我国民间歌曲中,有一类体裁的歌叫做“山歌”,山歌是人们在山间自由抒唱的一种抒情小歌。“花儿”便是这种抒情小歌,是甘、青、宁三省(区)相毗邻的一大片地区内所流行的山歌,更是中国西北地区最具地方特色

西周农事诗中反映的粮食作物选种及其发展

作者： 范楚玉   来源： 自然科学史研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 野生植物   浙江余姚   稻秆   长江流域   考古发掘资料   保纯   《毛传》   驯化栽培   灰坑   黄河流域  

描述： 我国是世界上农业发生最早的国家之一。现有考古发掘资料证明,至少在距今七、八千年前,黄河流域已有以种植耐干旱的粟为主的原始农业,浙江余姚河姆渡遗址中发现的大量稻谷、稻壳、稻秆、稻叶,则是距今六、七千年前长江流域种植水稻的实物例证。蔬菜和果树的驯化栽培历史开始得也很早。当我们的先民把野生植物加以驯化栽培的时候,需要有所选择,这就是农作物出现的开始。所以,选种的历史和农业发生的历史可以说是同样悠久。在长期生产实践中,我们的先民很早就已知道选用良种,并积累了对农作物品种的知识和选种标准、选种方法及品种保纯等十分丰富的经验。

1950-1970年代农业合作化小说研究

作者： 闫薇   来源： 吉林大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 崇高   日常生活神圣化   互文   文献价值   农业合作化小说   悲剧品性   乡村传统文化  

描述： 1950-1970年代的农业合作化小说,与特定的运动、政策有难以切割的亲缘关系,是一种特殊的文学现象,在乌托邦的欢歌声中透露出浓重的悲剧品性,蕴藏着丰富的政治、文化内涵。本文认为合作化小说拥有两大

全文：1950-1970年代的农业合作化小说,与特定的运动、政策有难以切割的亲缘关系,是一种特殊的文学现象,在乌托邦的欢歌声中透露出浓重的悲剧品性,蕴藏着丰富的政治、文化内涵。本文认为合作化小说拥有两大

深潜乡土　挖掘生命底色

作者： 祁宗芹   来源： 山东大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荒诞化   苦难命运   权力体制   生命力  

描述： 阎连科是从20世纪80年代以来一直活跃在文坛上的一位极富实力的作家,他自1988年发表《两程故里》引起了强烈反响之后,一直笔耕不辍,创作了瑶沟系列,九流人物系列,和平军人系列等作品,这一时期的作品侧重中国乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界观、人

全文：状态和命运的思考,把笔锋转向对人与社会关系的关注,通过《坚硬如水》、《受活》这两部作品,着重展示社会、文明对人的规定性以及对历史的反思,作品中充满了荒诞、残酷,令人难以置信的激情和象征意味。作家试图借此揭示出人类生存的一种状态,一种被重重迷雾遮蔽的现实,体现出作家对人类世界和社会的本质思考。

休闲与盛唐山水田园诗的意义生成

作者： 余翠萍   来源： 暨南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 审美   山水田园诗   休闲   盛唐  

描述： 休闲是人类永恒的精神现象，是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚，在现实生活的基本需求满足之余，转向在精神层面的追求，意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看，“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化

全文：当代视野和休闲美学的理论话语回望中国古典美学，探求中国古代文人徜徉于山水田园之间与走进休闲状态的关系，以及这样一种休闲对他们的文学艺术创造所产生的重要作用，从而为山水田园诗的研究提供一个新的视角