首页>
根据【检索词:大辛庄】搜索到相关结果 78 条
-
论大何庄与秦魏家齐家文化的分期
-
作者:
谢端琚
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
器形
文化遗物
双耳罐
篮纹
发掘工作
屈肢葬
石圆圈
相对年代
地层堆积
双大耳罐
-
描述:
大何庄与秦魏家是两处比较典型的齐家文化遗址(包括墓地)。从一九五九年至一九六○年对这两处遗址进行了较大规模的发掘工作。发现的房子、窖穴等遗迹保存比较完好,同时,各种石、骨、陶、铜器等文化遗物十分
-
中国古代四大哲理思辨学说及命运
-
作者:
彭池
来源:
江汉论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
十七世纪
宗法社会
哲理思辨
古代文化
玄学家
古代农业
船山遗书
魏晋玄学
思辨色彩
大学说
-
描述:
中国古代哲理思辨思想有易学、老庄学、惠墨名辩学和佛学这四大学说,其哲理思辨思想在中国这样一个大陆民族、古代农业宗法社会的总体氛围中,历经坎坷,掀起过玄学、理学、十七世纪王夫之方以智哲学三次哲理恩辨
-
“大美”意境打造“大美”产业——2011-2012年中国创意农业美学经济发展报告
-
作者:
章继刚
来源:
蔬菜
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农村建设
蔬菜产业发展
农产品附加值
竞争能力
农业发展
经济发展
创意时代
创意农业
旅游农业
农产品市场
-
描述:
未来属于创意时代,创意构成了生活美学的沃土。转变农业发展方式必须依赖创意,拉动"创意引擎"才能发挥好乡土民风的神奇魅力。创意农业是一场以美学经济为基础的生产和生活方式的革命,创意农业的"点石成金"加快了创意农业产业化进程,提升了农产品市场竞争能力,成为新农村建设中发展最快的富民产业。继上期了解了创意农业高端蔬菜产业发展的新契机后,本期章继刚博士将为我们带来有关创意农业美学经济的精彩内容。
-
陕西甘泉城关镇袁庄村金代纪年画像砖墓群调查简报
-
作者:
袁继民
张晓明
李雪峰
贾延才
高强
李延莉
韩和平
王蕾
王沛
来源:
考古与文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
画像砖墓
甘泉县
-
描述:
2008年,延安市文物研究所对陕西省甘泉县城关镇的4座金代画像砖墓进行了调查,这4座墓葬都经数次盗扰,仅有墓室及壁画保存较好,并在墓葬中发现有金代纪年题记。这批墓葬的发现为延安地区画像砖墓葬的研究、金代墓葬的研究提供了重要的标尺和参照物,具有重要价值。
-
原生态陇南民间社火的文化内涵初探——以西和县洛峪镇剡庄村社火为例
-
作者:
剡自勉
来源:
鸡西大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
武社火
历史文化
神社火
俗社火
-
描述:
原生态陇南民间社火具有神社火、武社火、俗社火三种文化形态,它包含着礼天的宗教文化、不同民族间的战争文化以及陇南人民的生活文化,是陇南不同历史时期的历史积淀,是陇南历史文化的活化石。
-
小谈齐家文化的农业遗存
-
作者:
郑乃武
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
贵南
永靖
海南藏族自治州
分布范围
甘肃秦安
皇娘娘台
马家窑文化
骨铲
甘青地区
青海东部
-
描述:
的遗址有甘肃秦安寺咀坪,武威皇娘娘台,永靖大何庄、秦魏家,广河齐家坪和青海贵南尕马台等。据碳~(14)测定,齐家文化的年代为公元前2180—1620年。齐家文化的居民以经营农业为主,过着相对定居的聚居生活。当时人们和其它原始居民
-
甘肃省陇东地区“耍社火”习俗——以静宁县仁大乡为典型的考察
-
作者:
李军
来源:
四川民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社火
民俗
农耕文化
陇东地区
-
描述:
甘肃省陇东地区的"耍社火"习俗,有着悠久的历史,也具有深厚的农耕文化内涵。然而,在农业现代化浪潮的冲击之下,这一古老的传统习俗在当地农村正在日益淡化,而官方组织的社火比赛,尽管在形式上更加丰富多彩,但在传统内涵方面已明显变味。
-
田园风味板桥词
-
作者:
赵红
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民生疾苦
况周颐
以文为词
村墟
词学
郑板桥集
瑞鹤仙
郑燮
田园风味
种园
-
描述:
《与金农书》:"作词一道,过方则近于诗,过圆则流于曲,甚矣词学之难也。承示新词数阕,俱不减苏辛也。燮虽酷好填词,其如珠玉在前,翻多形秽耳。"[1]《惠风词话》:"词不嫌方。能圆,见学力。能方,见天分。但
-
后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
-
作者:
翁银陶
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔疏
诗古微
稷神
夷人
毛传
农神
《毛传》
郑笺
无子
大荒南经
-
描述:
敏歆,(《毛传》:“帝,高辛氏之帝也。”按,高辛乃帝喾之号。《孔疏》:“言当祀郊禖之时,有上帝大神之迹,姜螈因祭见之,遂履此帝迹拇指之处,而足不能满,时即心体歆。”)攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑(灾)无害,
-
7种药剂对当归麻口病的防效初报
-
作者:
陈书珍
来源:
甘肃农业科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
浸苗
当归麻口病
壅苗
防治
7种药剂
-
描述:
选用7种药剂,采用定植前浸苗和定植时毒沙壅苗的方法进行了当归麻口病防治试验,结果表明,50%多菌灵可湿性粉剂800倍液浸苗后,用40.7%乐斯本乳油、或3%辛害首颗粒剂、或3%线虫杀净可湿性粉剂、或