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- 先秦儒家思想的生态学启示
- 作者： 付智强 来源： 长江大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子 周易 论语 孟子 生态
- 描述： 中国历史上经历了三大黄金时期,春秋晚期到西汉的四百年间是中国历史的第一个黄金时期,也称为“大黄金时期”。这一时期,各诸侯国之间的兼并战争不断深化并逐渐向大一统迈进。这一时期社会处于大变革时期,各种思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载：“诸子十家,其可观
- 全文：善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”随着国家大一统的出现,思想界的统一也是顺势而生,逐渐形成了中国传统的以儒家为主体兼容百家的思想格局
- 西周井田制新探
- 作者： 张勋 来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗族公社 西周土地宗族说 井田制
- 描述： 井田制问题由来已久，自孟子起已两千余载，至今仍是扑朔迷离，列代大圣高贤都有宝贵箴言，研究成果粲然丰硕。但前人提及井田制，多有否认井田制者，认为井田多是孟子基于现实的理想化制度。因为关于井田制度的历史记载多有冲突，如《孟子》与《周礼》记载不符，且即使是《周礼》本身记载也是自相矛盾，后世的记载更是与这两
- 全文：记载多有冲突，如《孟子》与《周礼》记载不符，且即使是《周礼》本身记载也是自相矛盾，后世的记载更是与这两者颇有不同，实为貌合实离，故人多非之。西周土地是“田里不鬻”的，这就使得井田的公私田一说尤为可疑
- 己丑史说养牛经
- 作者： 王永厚 来源： 中国畜禽种业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书 秦川牛 千箱 牛耕 南阳牛 晋南牛 以农立国 农业生产 牛经 牛种
- 描述： 我国自古以农立国,牛是农耕的主角,在农业生产中发挥重要作用。鲁迅曾说:"牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血"；古人也有诗:"耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众
- 先秦阴阳五行说
- 作者： 杨超 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法 阴阳说 左傅 五行说 筋解 人格神 思孟 春秋时期 金木水 唯物主义思想
- 描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远
- 先秦阴阳五行说
- 作者： 杨超 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法 阴阳说 左傅 五行说 筋解 人格神 思孟 春秋时期 金木水 唯物主义思想
- 描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远
- 论“五行说”与中国古代文化的联系
- 作者： 俞晓群 来源： 辽宁教育学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人感应说 五行说 《尚书·洪范》 世界图式 天命观 《洪范》 古代文化 古代思想家 虞翻 纳甲说
- 描述： “五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的
- 甘肃“属《禹贡》雍州之域”说质疑
- 作者： 侯丕勋 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 居地 地理范围 地理知识 赞美之词 《禹贡》 华夏人 贡赋 达溪河 异地同名 地理文献
- 描述： 甘肃“属《禹贡》雍州之域”说,早已成为人们对甘肃悠久历史和灿烂文化的赞美之词。笔者认为此说疑点甚多,特提出来以就教于方家。一首先从《禹贡》九州疆域同华夏族居地的关系说起。众所周知,《禹贡》这部地理
- 《管子》的阴阳五行说与自然科学
- 作者： 乐爱国 来源： 管子学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脾生隔 五粟 中国古代科学 阴阳说 《管子》 战国时期 李约瑟 科学史家 阴阳五行说 鳞兽
- 描述： 《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明：中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则，中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国时期齐国稷下学者的著作集，而在《管...
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