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根据【检索词:文化遗产 】搜索到相关结果 7 条
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者:
马莉
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
人类学
花儿
文化遗产
描述:
n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular
in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage
which has the most unique regional charm and features with rich contents
in northwestern region of China.
全文: 、内容最丰富的文化遗产 。 本文通过对甘肃省和政县科托村的调查,把“花儿”这种民歌看作一种文化系统放在文化区域空间背景中进行研究。本文全面展现了1950年以来,“花儿”这一区域文化作为一面镜子,如何反映当地
从画象石刻《纺织图》看汉代徐淮地区农业生产状况
作者:
尤振尧
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
纺织生产
徐淮地区
络车
纬车
画象
嘉祥武氏祠
牛耕图
农业生产状况
汉画
织妇
描述:
汉代画象石刻是我国古代一份极为珍贵韵文化遗产 ,不仅艺术价值高,而且内容丰富多彩,几乎涉及当时社会政治、经济、文化等各方面,而反映农业生产的内容,无疑是更为难得的题材。属这方面的内容,除《牛耕图》外
我国古代音乐论著举要
作者:
余建民
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
非乐
古代音乐
奢淫
燕乐二十八调
王公大人
春秋战国之际
墨家学派
三辩
新法密率
礼乐教化
描述:
我国古代的音乐论著是一笔相当丰富且宝贵的文化遗产 ,它们对于记录、阐述和发展我国的音乐艺术具有重要的作用。现择要介绍如下。《非乐》,春秋战国之际思想家和政治家墨翟(约前468~前376)所著,是墨家
甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究
作者:
罗冠琼
来源:
内蒙古师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃“花儿”
传承
演唱特征
艺术形态
保护
描述:
f eight
nationalities folk songs.
全文: “花儿”的调式调性。最后从笔者的专业出发,探究“花儿”的演唱方法及特征。 最后,就“花儿”已被列为国家级非物质文化遗产 为导向,如何对其进行系统的传承与保护进行了具体的分析与探究。 本文通过对甘肃“花儿
呼麦艺术的音乐心理学研究
作者:
贾威
来源:
首都师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
呼麦
心理依据
发声技巧
传承保护
描述:
art form in northern nomads, which is rare to see,
as the form of vocal music, that one person can sing two musical parts simultaneously.
全文: 更加薄弱。这种状况与其典型的非物质文化遗产 的身份和保护、传承与发展的要求很不相符。这一学术研究的薄弱现状和研究的必要性成为摆在音乐专业工作者面前的一个挑战。本研究将从音乐心理学角度,对“呼麦”艺术的独特
临夏花儿与地理环境的关系
作者:
高志海
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏
耦合关系
花儿
地理环境
描述:
cyclopedia of west China”.
Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a
mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and
academic research.
全文: 花儿是我国民族音乐的重要组成部分,是中华民族文化中绚丽夺目、光彩斑斓的艺术奇葩之一,被称为“西北的百科全书”。作为多民族共享的非物质文化遗产 ,是西部、乃至中国民歌中属于标志性的口承文艺,是最富
花儿的文学性与音乐性关系及传承研究
作者:
周亮
来源:
兰州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文学性
关系
传承
花儿
音乐性
描述:
The thesis consists of an introduction and the text. with Huaer's Research
correlation historical data.
全文: 兼有多民族文化交流与情感共融的深刻内涵,是解读中国西北地区特定社会及群体的特殊文本,体现出花儿作为非物质文化遗产 所具有的唯一性和不可替代性。进而着力指出花儿在现代社会出现的变异和生存危机、以及花儿研究