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论宋代农事诗的史料价值
作者:
何玉兴
来源:
渤海学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《风》
堤上行
陈寅恪先生
蚕桑业
诗所
陆放翁
丰收景象
艺术形象
宋史研究
陈与义
描述:
农事诗始于《诗经》,其中的《风》更含有大量农事诗篇.可是,自《诗经》后,农事诗一直呈滑坡趋势,到了宋代,尤其到了南宋,则一跃升上顶峰.当时农事诗竟成为一种时髦风尚,涌现了各具特色 的流派.现就其史料
论中国乡土小说的发展
作者:
代云
董珂洋
来源:
重庆交通大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国乡土小说
变化
发展
描述:
中国乡土小说在它产生和发展的历史长河中.形成了自身独具特色 的文学流派和艺术风格。从祥林嫂、阿Q等典型形象到小二黑、小芹等人物的思想、性格、生活观点的变化,从盛佑亭到新时期的陈焕生等形象,无不
《诗经》农事诗研究
作者:
张春霞
来源:
首都师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
以农为本
天人合一
农事诗
乐天知命
农业文化
描述:
本文运用社会文化学的理论分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗,共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明,将农事诗界定为:《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌;其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大
全文: 农事诗所 蕴涵的天命观、农业社会中人与自然的关系、人与神灵的关系三个角度探讨周民 族所特有的尽人事而敬天命、先人事而后鬼神的理性精神。文学层面从内容特色 、 表现技巧两方面来探讨农事诗的文学特色 。第四章是本文的结语,在第三章的基 础上,初步探讨传统诗歌与农业文化、民族精神之间的关系。
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者:
马莉
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
人类学
花儿
文化遗产
描述:
n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular
in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage
which has the most unique regional charm and features with rich contents
in northwestern region of China.
全文: 我国民间歌曲中,有一类体裁的歌叫做“山歌”,山歌是人们在山间自由抒唱的一种抒情小歌。“花儿”便是这种抒情小歌,是甘、青、宁三省(区)相毗邻的一大片地区内所流行的山歌,更是中国西北地区最具地方特色
陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
作者:
满晓艳
来源:
延边大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
农事诗
陶渊明
田园诗
《诗经》
描述:
e. there are a
lot of Poetries about pstoral beauty and
field work in the The Book of Song -s, but we call it for Poetry farming,
Moreover at that time these poems were not Mature In the aspects of the
quantity and quality .
全文: 又从小“游好在六经”的陶渊明,却打破了这个传统,第一次把劳动作为赞美与讴歌的对象,开拓了新的诗风,奠定了后世田园诗的艺术风格特色 ,超出了一般士大夫的思想意识。陶渊明的田园诗能够千古流传,与他的语言的平淡朴素
陆游农事诗研究
作者:
姜春霞
来源:
曲阜师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆游
重农思想
农事诗
艺术特色
描述:
陆游(1125-1209)是我国南宋时期著名的文学家,也是我国古代存诗最多的诗人,在其诗集《剑南诗稿》中现存诗9300余首,其中有大约500首记述了诗人熟知的农事生产活动、农业生产状况、农业生产技术以及农民们的生活场景等内容。学界对于这些诗歌的研究,大多仅停留在农业史料的角度进行分析,而从文学角度进
全文: ,揭示出陆游农事诗歌的艺术特色 以及诗人的农事思想,从而形成一个系统的个案研究。 本文分为四个部分: 第一部分为农事诗的定义及陆游的农事诗创作:农事诗就是以反映农事劳作、农业技术、农民生活状况为主
秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究
作者:
赵璐
来源:
西北师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《秦风》
《诗经》
文化背景
近楚风诗
《豳风》
描述:
《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗,具有楚歌独特的风情和韵味,因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国,民风民俗与楚相似,但
全文: 鬼的民族特色 ,陈国又与同样好祭祀的楚相邻,其开国夫人大姬亦“好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐”。春秋时期陈国统治者荒淫无道,上行下效,陈国巫鬼之风盛行,《陈风》中就多表现苦恋情结的爱情诗,体现出自由浪漫的诗歌
西北神话初探
作者:
鲁小娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
民族精神
民族文化
西北
描述:
本文共分为四部分。 第一,关于西北神话与自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北神话的发生与流传与西北自然界密不可分,因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与西北神话之间的联系。探索昆仑文化与西北民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月
全文: 的相互影响,进而探索女性意识的发展历程、两性关系发展等问题。 第四,由西北神话论神话的美学特色 与“不死”观念: 1 、从西北神话出发,探讨一些中国神话共有的美学观念与图腾崇拜意识:如先民们对自然生命的观察
文化认同与文化控制:秦汉民间信仰研究
作者:
李秋香
来源:
河南大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化控制
文化认同
功能变迁
秦汉
民间信仰
描述:
le's understanding and
regarding for the universe and the life at that time.
全文: 。在这样的背景下,秦汉民间信仰呈现出四个主要特点:即传统神祇与新造神灵并存;信仰对象等级性限制的减弱与世俗化特征的加强;神灵地域性特色 的相对减弱与一统性特色 的凸显;异地神灵与宗教神灵影响的逐渐扩大
马疏及“日损益斋”诗文研究
作者:
王忠禄
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
马疏
农事诗
唱和诗
陇右地域文化
陇右文学精神
日损益斋古文
陇右文学
日损益斋古今体诗
题画诗
描述:
e points about studying of Longyou area
literature.
全文: 嘉、徐淑、阴铿、李益、李朝威、李梦阳等,都是闻名全国的陇右作家。就作品形式、体裁而言,陇右边塞诗、传奇小说、敦煌变文、陇右歌谣、花儿等,在中国文学史上特色 独具,无可替代。可见,陇右文学在中国文学