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根据【检索词:礼说】搜索到相关结果 15 条
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《诗经·豳风》研究
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作者:
黄玲
来源:
广西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
豳风
研究
周公
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描述:
本文对《豳风》的研究试图从宏观上把握历史文化背景,从微观上切入一个个具体的问题,对整个《豳风》进行系统全面的研究,以文献考辨为基础,重新细细审查丰富完整的传世文献,通过文史互证等方法,进一步探讨以下相关的重要问题。 “豳”之地望是必须解决的首要问题。“豳”地应该包括今天陕西省咸阳市旬邑、邠县以及甘肃
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全文:的“春秋说”,郭沫若先生的“诗的时代当在春秋末年或以后”说皆难以成立;谓《七月》为豳地旧诗、作年甚古也无法令人信服。当今学术界广泛流传的底层劳动人民所作及小奴隶主作说,亦不可取。《七月》作者,当尊《诗序
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《诗经》籍礼乐歌新探——从礼仪视角考察《诗经》农事诗
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作者:
林志明
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗籍田
仪式乐歌
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描述:
《诗经》中的农事诗实即一系列农事礼仪的仪式乐歌,其中,最重要的农事礼仪莫过于籍田典礼。考察《诗经》中的农事诗,作为籍田典礼的仪式乐歌的只有两首,即《噫嘻》和《臣工》,前者为籍田中发布开耕命令的乐歌,后者为耨礼结束时告诫农官的乐歌。
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《周颂·臣工》诗旨辨正
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作者:
李伟霞
来源:
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
《臣工》
春省耕
戒敕
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描述:
《周颂·臣工》作为《诗经》农事诗中的一篇,长期以来专论甚少,但历代各家译注解题并不一致,诗旨错综驳杂、分歧甚多,按其旨要可大致归并为助祭乐歌,戒农官之诗,春耕籍田说,薅礼乐歌说,省耕告诫说五类。今从
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《诗经》中生活习俗研究
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作者:
王志芳
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
生活习俗
考古发现
综合分析
《诗经》
文献记载
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描述:
《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性,加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性,激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗,挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展,考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域,推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上
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全文:了方便。交通设施的修筑和交通工具的运用,使人与人之间由此及彼、由近而远的交往和物物交换打破了地缘的局限,为社会生活的丰富提供了可能。 九、婚姻习俗研究 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼,是先秦
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《诗经》与先周部族文化
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作者:
王培臣
来源:
曲阜师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先周文化
祖先崇拜
宗教文化
《诗经》
农业文明
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描述:
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视,在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来,学界对《诗经》的研究更趋深化,文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时
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全文:和生殖崇拜都是周族原始宗教的重要内容,对此问题本文也进行了积极的探讨和阐发。 先周时期反映社会等级制度的礼渐趋完备,其饮食文化鲜明地表现出仪式化和等级化的特征,礼仪和酒文化逐步融入饮食习俗之中,成为上古文明的重要标志和社会文化的有机组成部分。
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《诗经》中所见观念的分类研究
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作者:
边思羽
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
政治观念
家庭伦理观念
生活观念
婚恋观念
诗经
宗教观念
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描述:
the beginning of Xi Zhou destiny
to the middle of Chun Qiu period.
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全文:分:《诗经》中所见之婚恋观念。在《诗经》婚恋诗中蕴含着人们在婚恋生活中的爱情观念与婚姻观念。爱情观念包括:对爱情自由、大胆追求的观念;对爱情执着专一的观念;以及以礼制情的观念。婚姻观念包括:遵“礼”从“俗
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从劝农文看宋朝乡村社会问题
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作者:
于芹
来源:
西南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
劝农文
宋朝乡村
社会问题
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描述:
近年来伴随研究视角的转变,越来越多的学者在“自下而上”的历史观指导下,越来越多的关注历史和现实中的农村、农业和农民等“三农”问题。宋朝是中国古代社会的重要转型期,这一时期的商品经济得到了空前发展,特别是城市商品经济的发展,对乡村社会中的人、财、物产生了抽离作用,进而影响到了乡村社会经济的发展以及乡村
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全文:了本文研究思路和研究目标。 正文分为四个部分论述的问题主要围绕以下几个方面展开: 第一,从劝农文看宋朝乡村的家庭(族)关系问题:相对于传统家庭(族)以义礼为纽带而维持的方式,随着宋朝商品经济的极大
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中国古代神话伦理思想初探
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作者:
徐金城
来源:
道德与文明
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
海内经
神话研究
道德品质
现实生活
中国古代神话
不死之药
伦理思想
化生万物
《淮南子》
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描述:
马克思说:神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”(《马克思(《政治经济学:批判导言》这说明:神话传说的创作方法虽是浪漫主义的,而其根源却仍然以现实生活为基础,它们
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中国古代神话伦理思想初探
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作者:
金城
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
故事内容
原始社会人
现实生活
中国古代神话
生动感人
盐水女神
伦理思想
化生万物
生活状况
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描述:
马克思说:神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。神话传说的创作方法虽然是浪漫主义的,但还是以现实为基础,在不同程度上反映了现实生活的。神话归根到底是“人话”。因此
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神话传说时代论析
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作者:
杨东晨
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
王天下
五帝本纪
神话传说
姜城堡
姜氏城
构木为巢
少典
阪泉
共工
黄帝时代
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描述:
,不仅是我们学习文学的阶梯,也可使我们从迷雾中窥见原始舞台的序幕,了解人类社会的历史渊源。一、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏传说的时代应为母系氏族社会。《韩非子·五蠹篇》说:“上古之时,人民少而